La Chanson de Roland/Léon Gautier/Édition populaire/1895/Partie 3/Duel : Différence entre versions

De Wicri Chanson de Roland
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<center>'''<big>{{Petites capitales|Duel entre deux empereurs </br> fin de la grande bataille}}</big>'''</center>
 
[[Fichier:Chanson de Roland Gautier 1895 page 258 fig.png|300px|right|thumb|Fig. 28. — Charles chancelle... Saint Gabriel descend près de lui. (Vers 3608-3110) (Composition de Zier.) ]]
 
[[Fichier:Chanson de Roland Gautier 1895 page 258 fig.png|300px|right|thumb|Fig. 28. — Charles chancelle... Saint Gabriel descend près de lui. (Vers 3608-3110) (Composition de Zier.) ]]
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==Facsimilés==
 
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==Les couplets (laisses)==
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===<center>'''CCLXXXVIII '''</center>===
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|3560&nbsp;&nbsp;
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| Le jour passe, la vêprée s'avance ;
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|Païens et Francs frappent de leurs épées.
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|Ceux qui rassemblèrent ces deux armées,
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|Charles et Baligant, sont des vaillants.
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|Toutefois ils n'oublient pas leurs cris d'armes.
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|3565&nbsp;&nbsp;
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| « Précieuse! » crie l'Emir.
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|« Monjoie! » réplique l'Empereur.
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|Ils se reconnaissent l'un l'autre à leurs voix claires et hautes;
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|Au milieu même du champ de bataille, tous deux se rencontrent.
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|Ils se jettent l'un sur l'autre, et s'entre-donnent de grands coups.
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|Frappant de leurs épieux sur leurs écus à rosaces
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|3570&nbsp;&nbsp;
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| Ils les brisent au-dessous de la large boucle
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|Et se déchirent les pans de leurs hauberts
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|Mais ils ne s'atteignent pas plus avant :
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|Les sangles de leurs chevaux sont brisées et leurs selles renversées :
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|Bref, les deux rois tombent, et les voilà par terre :
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| Vite ils se relèvent, et les voici debout.
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|Très valeureusement ils tirent alors leurs épées
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|Ce duel ne peut désormais finir.
 
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|Il ne peut s'achever sans mort d'homme.
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|Il est vaillant le roi de douce France
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|3580&nbsp;&nbsp;
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| Mais l'Émir ne le craint ni le redoute.
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|''« Tu as tué mon fils, dit alors Baligant,''
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|''« Et fort injustement tu envahis ma terre;''
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|''« Deviens mon homme, et je te la donne en fief.''
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|Tous deux ont à la main leurs épées toutes nues.
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|Et s'en donnent de furieux coups sur leurs écus.
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|Ils en tranchent le cuir et le bois, qui cependant est double ;
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|Les clous en tombent, les boucles sont en pièces.
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|35855&nbsp;&nbsp;
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| Alors ils se frappent nu à nu sur leurs hauberts :
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|Des heaumes clairs jaillit le feu.
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|Ce duel ne peut en rester là :
 
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|Il faut que l'un ou l'autre reconnaisse son tort
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|[[File:Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 265.jpg|180px]]
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|Aoi
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|[[File:Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 266.jpg|180px]]
 
 
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==Les couplets (laisses)==
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{{Corps article/Début}}
 
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===<center>'''CCLXXXVIII '''</center>===
 
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...
 
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===<center>'''CCLXXXIX '''</center>===
 
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===<center>'''CCXC '''</center>===
 
===<center>'''CCXC '''</center>===
 
{{Lien bord droit laisse Oxford|CCLXV}}
 
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===<center>'''CCXCII'''</center>===
 
===<center>'''CCXCII'''</center>===
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|Quand Charles entend la sainte voix de l'ange,
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|Il n'a plus peur, il ne craint plus de mourir;
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|Les forces et le sentiment lui reviennent.
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|3615&nbsp;&nbsp;
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| De son épée de France il frappe l'Émir,
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|Brise le heaume où flamboient tant de pierres précieuses,
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|Tranche la tête, d'où se répand la cervelle,
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 +
|Jusqu'à la barbe blanche met en deux morceaux le visage ;
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 +
|Bref, sans remède, l'abat raide mort.
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|3620&nbsp;&nbsp;
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| Puis, pour se faire reconnaître : « Monjoie ! » s'écrie-t-il.
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|A ce mot, le duc Naimes accourt;
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|-
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 +
|Il saisit Tencendur, et le grand roi y remonte.
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|
 +
|Quant aux païens, ils s'enfuient: Dieu ne veut pas qu'ils restent davantage,
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|-
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|
 +
|Et les Français enfin ont ce qu'ils demandent.
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|Aoi.
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|-
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|}
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===<center>'''CCXCIII'''</center>===
 
===<center>'''CCXCIII'''</center>===
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|3625&nbsp;&nbsp;
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| Dieu le veut , les païens s'enfuient ;
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|-
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|
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|L'Empereur et les Francs leur donnent la chasse ;
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|« Vengez- vous, » s'écrie le Roi, « vengez toutes vos souffrances ;
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|-
 +
|
 +
|« Satisfaites vos désirs, soulagez vos cœurs;
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|-
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|
 +
|« Car ce matin je vous ai vus pleurer de vos yeux. »
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|-
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|3630&nbsp;&nbsp;
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| Et les Français de lui répondre : « Il le faut , il le faut ! »
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|-
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|
 +
|Et chacun de frapper les plus grands coups qu'il peut.
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|-
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|
 +
|Ah! des païens qui furent là, il s'en échappa un bien petit nombre. Aoi.
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===<center>'''CCXCIV'''</center>===
 
===<center>'''CCXCIV'''</center>===
 
{{Lien bord droit laisse Oxford|CCLXIX}}
 
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===<center>'''CCXCV'''</center>===
 
===<center>'''CCXCV'''</center>===
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...
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|Tous les païens sont morts ou en fuite;
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|
 +
|Charles a vaincu sa bataille.
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|-
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|3650&nbsp;&nbsp;
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| De Saragosse la porte est abattue,
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|-
 +
|
 +
|Et l'Empereur sait bien qu'on ne défendra plus la ville.
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|-
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|
 +
|Il y entre avec son armée, il la prend,
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|-
 +
|
 +
|Et les vainqueurs y couchent cette nuit.
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|-
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|
 +
|Notre Roi à la barbe chenue, notre Roi est plein de fierté ,
 +
|-
 +
|3655&nbsp;&nbsp;
 +
| Et Bramimonde lui a remis les tours de la ville ,
 +
|-
 +
|
 +
|Dix grandes et cinquante petites...
 +
|-
 +
|
 +
|Il travaille bien celui qui travaille avec l'aide de Dieu.
 +
|Aoi.
 +
|-
 +
|}
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===<center>'''CCXCVI'''</center>===
 
===<center>'''CCXCVI'''</center>===
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...
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|
 +
|Le jour est passé, les ombres de la nuit tombent,
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|-
 +
|
 +
|La lune est claire, les étoiles flamboient,
 +
|-
 +
|3660&nbsp;&nbsp;
 +
| L'Empereur est maître de Saragosse,
 +
|-
 +
|
 +
|Mille Français, sur son ordre, parcourent la ville en tous sens,
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|-
 +
|
 +
|Entrent dans les mosquées et les synagogues ,
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|-
 +
|
 +
|Et, à coups de maillets de fer et de cognées,
 +
|-
 +
|
 +
|Mettent en pièces Mahomet, toutes les images, toutes les idoles.
 +
|-
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|3665&nbsp;&nbsp;
 +
| De sorcellerie, de mensonge, il ne reste plus de trace.
 +
|-
 +
|
 +
|Le Roi croit en Dieu et veut faire le service de Dieu.
 +
|-
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|
 +
|Alors les évoques bénissent l'eau
 +
|-
 +
|
 +
|Et mènent les païens au baptistère.
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|-
 +
|
 +
|S'il en est un qui se refuse de faire la volonté de Charles,
 +
|-
 +
|3670&nbsp;&nbsp;
 +
| II le fait pendre, occire ou brûler.
 +
|-
 +
|
 +
|Ainsi l'on en baptise plus de cent mille ,
 +
|-
 +
|
 +
|Qui deviennent bons chrétiens. La Reine seule est mise à part.
 +
|-
 +
|
 +
|On la mènera captive en douce France,
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|-
 +
|
 +
|Et c'est par amour que l'Empereur veut la convertir.
 +
|Aoi.
 +
|-
 +
|}
 +
 
 
===<center>'''CCXCVII'''</center>===
 
===<center>'''CCXCVII'''</center>===
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...
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 +
|3675&nbsp;&nbsp;
 +
| La nuit passe, et le jour clair apparaît dans le ciel,
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|
 +
|Charles garnit alors les tours de Saragosse
 +
|-
 +
|
 +
|Il y laisse mille chevaliers vaillants,
 +
|-
 +
|
 +
|Qui gardent la ville pour l'Empereur ;
 +
|-
 +
|
 +
|Puis, avec tous ses hommes, Charles remonte à cheval ,
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|-
 +
|3680&nbsp;&nbsp;
 +
| Emmenant Bramimonde captive ;
 +
|-
 +
|
 +
|Mais il ne veut lui faire que du bien...
 +
|-
 +
|
 +
|Les voilà qui s'en retournent pleins d'allégresse, pleins de fierté joyeuse.
 +
|-
 +
|
 +
|Vivement et en vainqueurs ils passent par Narbonne.
 +
|-
 +
|
 +
|Pais Charles arrive à Bordeaux, la grande et belle ville.
 +
|-
 +
|3685&nbsp;&nbsp;
 +
| C'est là que sur l'autel du baron saint Séverin
 +
|-
 +
|
 +
|Charles dépose l'olifant, qu'il avait rempli d'or et de mangons ;
 +
|-
 +
|
 +
|Et c'est là que les pèlerins peuvent encore le voir.
 +
|-
 +
|
 +
|Sur de grandes nefs l'Empereur traverse la Gironde ;
 +
|-
 +
|
 +
|Il conduit jusqu'à Blaye le corps de son neveu,
 +
|-
 +
|3690&nbsp;&nbsp;
 +
| Celui d'Olivier, le noble compagnon de Roland,
 +
|-
 +
|
 +
|Celui de l'Archevêque, qui fut si preux et si sage.
 +
|-
 +
|
 +
|On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc,
 +
|-
 +
|
 +
|A Saint-Romain, où maintenant encore gisent les barons ;
 +
|-
 +
|
 +
|Et les Français les recommandent une dernière fois, à Dieu et à tous les noms divins.
 +
|-
 +
|3695&nbsp;&nbsp;
 +
| Puis Charles chemine derechef à travers les vallées et les montagnes;
 +
|-
 +
|
 +
|Plus ne s'arrête qu'à Aix.
 +
|-
 +
|
 +
|Si bien chevauche, qu'il descend à son perron.
 +
|-
 +
|
 +
|A peine est-il arrivé dans son haut palais,
 +
|-
 +
|
 +
|Que par ses messagers il mande tous les juges de sa cour,
 +
|-
 +
|3700&nbsp;&nbsp;
 +
| Saxons et Bavarois, Lorrains et Frisons,
 +
|-
 +
|
 +
|Bourguignons et Allemands,
 +
|-
 +
|
 +
|Bretons, Normands et Poitevins,
 +
|-
 +
|
 +
|Et les plus sages de ceux de France.
 +
|-
 +
|
 +
|Alors commence le procès de Ganelon.
 +
|Aoi.
 +
|-
 +
|}
 
{{Corps article/Fin}}
 
{{Corps article/Fin}}
  
Ligne 186 : Ligne 527 :
 
se tourner vers la muraille pour prier  
 
se tourner vers la muraille pour prier  
 
Dieu et fondre en larmes : ''Et convertit Ezechias faciem suam'' {{Petites capitales|ad parietem,}} ''et oravit ad Dominum.'' (Isaias, xxxviii, 2.)  
 
Dieu et fondre en larmes : ''Et convertit Ezechias faciem suam'' {{Petites capitales|ad parietem,}} ''et oravit ad Dominum.'' (Isaias, xxxviii, 2.)  
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{{Corps article/Fin}}
+
===3670. ''Il le fait pendre''===
−
==Compléments de la rédaction Wicri==
+
3670. ''Il le fait pendre,'' etc. Toutes  
−
===Vers 2641===
 
−
 
 
−
==Fin brute d'OCR==
 
−
 
 
−
 
 
−
DUEL ENTRE DEUX EMPEREURS. — FIN DE LA GRANDE BATAILLE
 
−
 
 
−
E jour passe, la vêprée s'avance ;
 
−
Païens et Francs frappent de leurs épées.
 
−
Ceux qui rassemblèrent ces deux armées,
 
−
Charles et Baligant, sont des vaillants.
 
−
Toutefois ils n'oublient pas leurs cris d'armes.
 
−
« Précieuse! » crie l'Emir.
 
−
« Monjoie! » réplique l'Empereur.
 
−
Us se reconnaissent l'un l'autre à leurs voix claires
 
−
 
 
−
et hautes;
 
−
Au milieu même du champ de bataille, tous deux se
 
−
rencontrent.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
LA CHANSON DE ROLAND
 
−
 
 
−
Us se jettent l'un sur l'autre, et s'entre- donnent «le
 
−
 
 
−
grands coups.
 
−
Frappant de leurs épieux sur leurs écus à ros ■--.
 
−
3570 Us les brisent au-dessous de la large bou
 
−
Et se déchirent les pans de leurs hauberts
 
−
Mais ils ne s'atteignent pas plus avant :
 
−
Les sangles de leurs chevaux sont brisées et leurs
 
−
 
 
−
selles renvei sées :
 
−
Bref, les deux rois tombent, et les voilà par terre :
 
−
3575 Vite ils se relèvent, et les voici debout.
 
−
Très valeureusement ils tirent alors leurs
 
−
 
 
−
duel ne peut désormais finir.  
 
−
Il ne peut s'achever sans mort d'homme.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
CCLXXIX
 
−
 
 
−
Il est vaillant le roi de douce Frai. .
 
−
3580 Mais l'Émir ne le craint ni le redoute.
 
−
 
 
−
" Tu as tué mon fils, dit alors Baligant,
 
−
 
 
−
« Et fort injustement tu en ma terre;
 
−
 
 
−
' Deviens mon homme, et je te la donne en fief.
 
−
 
 
−
Tous deux ont à la main leurs épées toutes nu - .
 
−
 
 
−
Et s'en donnent de furieux coups sur leurs écus.
 
−
 
 
−
Ils en tranchent le cuir et le bois, qui cependant si
 
−
 
 
−
double ;
 
−
Les clous en tombent, les boucles sont en piè< es.
 
−
~ - 5 Alors ils se frappent nu à nu sur leurs haubert- :
 
−
Des heaumes clairs jaillit le feu.
 
−
Ce duel ne peut en rester là :
 
−
Il faut que l'un ou l'autre reconnaisse son tort.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
CCXCII
 
−
 
 
−
Quand Charles entend la sainte voix de l'ange,
 
−
Il n'a plus peur, il ne craint plus de mourir;
 
−
Les forces et le sentiment lui reviennent.  
 
−
3615 De son épée de France il frappe l'Émir,
 
−
 
 
−
Brise le heaume où flamboient tant de pierres pré-
 
−
cieuses,
 
−
Tranche la tête, d'où se répand la cervelle,
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
LA CHANSON DE ROLAND 261
 
−
 
 
−
Jusqu'à la barbe blanche met en deux morceaux le
 
−
 
 
−
visage ;
 
−
Bref, sans remède, l'abat raide mort.
 
−
3620 Puis, pour se faire reconnaître : « Monjoie ! » s'écrie-
 
−
 
 
−
t-il.
 
−
A ce mot, le duc Naimes accourt;
 
−
Il saisit Tencendur, et le grand roi y remonte.
 
−
Quant aux païens, ils s'enfuient: Dieu ne veut pas
 
−
 
 
−
qu'ils restent davantage,
 
−
Et les Français enfin ont ce qu'ils demandent. Aoi.
 
−
 
 
−
' GCXGIII
 
−
 
 
−
3625 Dieu le veut , les païens s'enfuient ;
 
−
 
 
−
L'Empereur et les Prancs leur donnent la chasse ;
 
−
« Vengez- vous, » s'écrie le Roi, « vengez toutes vos
 
−
 
 
−
souffrances ;
 
−
« Satisfaites vos désirs, soulagez vos cœurs;
 
−
« Car ce matin je vous ai vus pleurer de vos yeux. »
 
−
3630 Et les Français de lui répondre : « Il le faut , il le
 
−
faut ! »
 
−
Et chacun de frapper les plus grands coups qu'il
 
−
 
 
−
peut.
 
−
Ah! des païens qui furent là, il s'en échappa un bien
 
−
petit nombre. Aoi.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
ccxcv
 
−
 
 
−
Tous les païens sont morts ou en fuite;
 
−
Charles a vaincu sa bataille.
 
−
3650 De Saragosse la porte est abattue,
 
−
 
 
−
Et l'Empereur sait bien qu'on ne défendra plus la
 
−
 
 
−
ville.
 
−
Il y entre avec son armée, il la prend,
 
−
Et les vainqueurs y couchent cette nuit.
 
−
Notre Roi à la barbe chenue, notre Roi est plein de
 
−
fierté ,
 
−
3655 Et Rramimonde lui a remis les tours de la ville ,
 
−
Dix grandes et cinquante petites...
 
−
Il travaille bien celui qui travaille avec l'aide de Dieu.
 
−
 
 
−
Aoi.
 
−
 
 
−
GCXCVI
 
−
 
 
−
Le jour est passé, les ombres de la nuit tombent,
 
−
La lune est claire, les étoiles flamboient,
 
−
3660 L'Empereur est maître de Saragosse,
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
LA CHANSON DE ROLAND
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
263
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
Mille Français, sur son ordre, parcourent la ville en
 
−
 
 
−
tous sens,
 
−
Entrent dans les mosquées et les synagogues ,
 
−
Et, à coups de maillets de fer et de cognées,
 
−
Mettent en pièces Mahomet, toutes les images, toutes
 
−
les idoles.
 
−
3665 De sorcellerie, de mensonge, il ne reste plus de trace.
 
−
Le Roi croit en Dieu et veut faire le service de Dieu.
 
−
Alors les évoques bénissent l'eau
 
−
Et mènent les païens au baptistère.
 
−
S'il en est un qui se refuse de faire la volonté de Charles,
 
−
3670 II le fait pendre, occire ou brûler.
 
−
 
 
−
Ainsi l'on en baptise plus de cent mille ,
 
−
 
 
−
Qui deviennent bons chrétiens. La Reine seule est
 
−
 
 
−
mise à part.
 
−
On la mènera captive en douce France,
 
−
Et c'est par amour que l'Empereur veut la convertir.
 
−
 
 
−
Aoi.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
GGXGVII
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
3675 La nuit passe, et le jour clair apparaît dans le ciel,
 
−
Charles garnit alors les tours de Saragosse
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
3670. Il le fait pendre, etc. Toutes  
 
 
les fois que, dans nos chansons, une  
 
les fois que, dans nos chansons, une  
 
ville infidèle est conquise, l'Empereur  
 
ville infidèle est conquise, l'Empereur  
Ligne 387 : Ligne 534 :
 
force tous les habitants : ceux qui  
 
force tous les habitants : ceux qui  
 
refusent le baptême ont la tète coupée.  
 
refusent le baptême ont la tète coupée.  
−
(Roland, v. 102 et 3670; Gui de Bour-
+
(''Roland'', v. 102 et 3670; ''Gui de Bourgogne'', v. 3003, 3071-74, 3436-38; ''Huon de Bordeaux'', 6657-59, etc. etc.).
−
gogne, v. 3003, 3071-74, 3436-38;  
+
 
−
Huon de Bordeaux, 6657-59, etc. etc.)  
+
Nous avons ailleurs discuté très longuement ces textes, et montré qu'ils sont  
−
Nous avons ailleurs discuté 1res longue-
 
−
ment ces textes, et montré qu'ils sont  
 
 
contraires à la véritable doctrine do  
 
contraires à la véritable doctrine do  
−
l'Église, Un jour on lit au pape Nico-
+
l'Église, Un jour on fit au pape Nicolas I cette question : « Que faut-il faire  
−
las I cette question : « Que faut-il faire  
 
 
à l'égard des païens qui ne veulent pas  
 
à l'égard des païens qui ne veulent pas  
 
se faire chrétiens? » Et le Souverain  
 
se faire chrétiens? » Et le Souverain  
Ligne 402 : Ligne 546 :
 
genoux devant elles, nous n'avons rien  
 
genoux devant elles, nous n'avons rien  
 
à vous commander à leur sujet, si ce  
 
à vous commander à leur sujet, si ce  
−
 
−
 
−
 
 
n'est de les convaincre de leurs erreurs  
 
n'est de les convaincre de leurs erreurs  
 
par de bons avis, par des exhortations,  
 
par de bons avis, par des exhortations,  
 
PAR LA RAISON ENFIN PLUTÔT QUE PAR  
 
PAR LA RAISON ENFIN PLUTÔT QUE PAR  
−
 
+
la force. » (''Nicolai I responsa ad consulta Bulgarorum'', cap. XLI ; Labbe,  
−
la force. » (Nicolai I responsa ad  
 
−
consulta Bulgarorum, cap. xli ; Labbe,  
 
 
vin, 530. Le Pape est beaucoup plus  
 
vin, 530. Le Pape est beaucoup plus  
 
sévère à l'égard des renégats.) Et nous  
 
sévère à l'égard des renégats.) Et nous  
Ligne 418 : Ligne 557 :
 
tous deux contre l'emploi de la force.  
 
tous deux contre l'emploi de la force.  
 
Enfin les Pères du concile de Plaisance .  
 
Enfin les Pères du concile de Plaisance .  
−
en biSS, font cette proclamation solen-
+
en biSS, font cette proclamation solennelle : « La religion chrétienne ne doit  
−
nelle : s La religion chrétienne ne doit  
 
 
pas rejeter les Juifs et les Sarrasins,  
 
pas rejeter les Juifs et les Sarrasins,  
 
parce qu'il est constant qu'ils ont en eux  
 
parce qu'il est constant qu'ils ont en eux  
−
l'image de notre Créateur. » (Labbe, xi ,  
+
l'image de notre Créateur. » (Labbe, XI,  
 
2074.) Il y a loin de là à la sanglante  
 
2074.) Il y a loin de là à la sanglante  
 
et abominable brutalité de nos héros  
 
et abominable brutalité de nos héros  
Ligne 428 : Ligne 566 :
  
  
 +
===3680. ''Bramimonde''===
 +
{{Wicri article détaillé|texte=[[La Chanson de Roland/Léon Gautier/Édition populaire/1895/Partie 3/Duel/Bramimonde]]}}
  
−
264
+
===3683. ''Ils passent par Narbonne''===
−
 
+
Ils passent par Narbonne. Dans  
−
 
+
une carte du {{XIIe}} siècle qui se trouve  
−
 
+
en une Apocalypse appartenant à M. Didot, Narbonne est marquée tout près  
−
LA CHANSON DE ROLAND
+
de Saragosse, sur le chemin de France.  
−
 
+
Voyez, dans notre 7° éd., l'''Éclaircissement IV''.
−
 
 
−
 
 
−
Il y laisse mille chevaliers vaillants,
 
−
Qui gardent la ville pour l'Empereur ;
 
−
Puis, avec tous ses hommes, Charles remonte à
 
−
cheval ,
 
−
3680 Emmenant Bramimonde captive ;
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
3680. Bra mimon de^ etc. C'est ici que
 
−
les Remaniements cessent de suivre,
 
−
même de loin , le texte primitif, et il
 
−
en est de même pour le plus ancien
 
−
manuscrit de Venise, qui avait jusqu'ici
 
−
reproduit si exactement la version ori-
 
−
ginale de notre poème. = A partir de
 
−
notre vers 3682, TOUS les textes autres
 
−
que celui d'Oxford nous offrent le même
 
−
récil , qu'il importe de faire connaître :
 
−
« Charles donc esl à Roncevaux . qui
 
−
se pâme de douleur «levant le corps
 
−
 
 
−
inanimé de Roland. Il l'ait ensevelir son
 
−
neveu : il maudit Ganelon. Prières in-
 
−
terminables. (Couplets 330-336 du texte
 
−
de Paris, édit. F. Michel.) On enterre
 
−
les Français morts dans la grande ba-
 
−
taille. Les Anges chantent, une lumière
 
−
divine éclate . des arbres verts sortenl
 
−
miraculeusement de chaque I be (337.)
 
−
 
 
−
('.halles passe alors les défilés pyré-
 
−
néens : i] s'arrête à Saint-Jean-Pied-de-
 
−
Port,oùil fonde un moutier (338,339).
 
−
L'Empereur ordonne ensuite à Girard
 
−
d'Orléans, à Guion de Saint-Omer el
 
−
à Geoffroi d'Anjou de se rendre en
 
−
-o auprès de Girard de Viane pour
 
−
le prier de venir le rejoindre el de lui
 
−
amener la belle Aude (339). Puis il
 
−
envoie Bazin le Bourguignon . Garnier
 
−
d'Auvergne, Guyon et Milon dans la cité
 
−
de Mâcon, à sa propre sœur Gilles : ils
 
−
sont chargés de la conduire à l'Empe-
 
−
reur (340, :ii I i. Les messagers partent :
 
−
Charles s'avance en France. Il arrive
 
−
à Sorgues (à Sorges,dil le manuscrit).
 
−
C'est là que Ganelon s'échappe une pre-
 
−
mière fois sur le destrier de Garni de
 
−
Montsaor : il se dirige vers Toulouse,
 
−
ou <• Chaste! -MonroK, » ou Saragosse.
 
−
Deux mille Français se jettent à sa
 
−
poursuite ; le plus ardent est Othes
 
−
(342-334). Ganelon rencontre des mar-
 
−
chands qu'il trompe et qui trompent
 
−
Othes sur la distance qui le sépare du
 
−
fugitif (345). Il arrive par là que les
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
Français se présentent devant l'Empe-
 
−
reur sans s'être emparés de Ganelon.
 
−
Colère de Charles (346). Un paysan
 
−
indique à Othes la retraite de Ganelon.
 
−
Le traître s'est endormi sous un arbre
 
−
(347, 348) et le bon cheval de Ganelon
 
−
éveille son maître. Combat entre Gane-
 
−
lon et Othes. Ils luttent d'abord à pied,
 
−
puis le beau-père de Roland propose
 
−
à < >thes de combattre en vrais cheva-
 
−
liers, à cheval. Le traître s'élance sur
 
−
le cheval de son adversaire, et s'enfuit
 
−
(349-354). othes se remet à la pour-
 
−
suite de Ganelon. Dieu fait un miracle
 
−
pour lui : ses armes ne lui pèsent plus
 
−
sur lis épaules. Alors le fugitif tombe
 
−
• le cheval ; nouveau combat. Sur ces
 
−
entrefaites, arrivent Samson et Isoré,
 
−
et l'on peut enfin se rendre maître de
 
−
Ganelon, que l'on remet aux mains de
 
−
l'Empereur | 355-361 i. Charles traverse
 
−
toute la Gascogne et arrive à lilaye
 
−
(362). Le poète ici change la scène de
 
−
son roman et nous transporte soudain
 
−
près des messagers du roi qui vont à
 
−
Viane. Ils y arrivent, et font leur me —
 
−
sagi II- cachent a (iirard la mort de
 
−
 
 
−
Roland et d'( Hmer : - Charlemagne, »
 
−
ajoutent-ils, veul qu'on célèbre le
 
−
<< mai iage de son neveu avec la belle
 
−
« Aude. Amenez-lui sur-le-champ votre
 
−
« nièce. >. Joie de Girard et de Gui-
 
−
bourg (363-368). On part à Blaye.
 
−
Pressentiments d'Aude : ses songes lu-
 
−
gubres (368-375). Ln clerc savant en
 
−
ningremance cherche à les lui expli-
 
−
quer favorablement; mais il en voit
 
−
bien lui-même la triste signification
 
−
(377). Pour ne pas étonner trop dou-
 
−
loureusement la belle Aude, on contre-
 
−
fait la joie dans le camp français. On
 
−
essaye de lui cacher la grande douleur ;
 
−
on va jusqu'à lui dire que Roland est
 
−
allé en « Babiloinne » épouser la sœur
 
−
de Baligant. Aude n'en veut rien croire.
 
−
« Roland, » s'écrie -t- elle, « Roland est
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
LA CHANSON DE ROLAND
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
265
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
Mais il ne veut lui faire que du bien...
 
−
 
 
−
Les voilà qui s'en retournent pleins d'allégresse,
 
−
 
 
−
pleins de fierté joyeuse.
 
−
Vivement et en vainqueurs ils passent par Narbonne.
 
−
Pais Charles arrive à Bordeaux, la grande et belle
 
−
 
 
−
ville.
 
−
3685 C'est là que sur l'autel du baron saint Séverin
 
−
 
 
−
Charles dépose l'olifant, qu'il avait rempli d'or et de
 
−
 
 
−
mangons ;
 
−
Et c'est là que les pèlerins peuvent encore le voir.
 
−
Sur de grandes nefs l'Empereur traverse la Gironde ;
 
−
Il conduit jusqu'à Blaye le corps de son neveu,
 
−
3690 Celui d'Olivier, le noble compagnon de Roland,
 
−
Celui de l'Archevêque, qui fut si preux et si sage.
 
−
On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de
 
−
 
 
−
marbre blanc,
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
« mort! » (378-383.) Sur ce, arrive
 
−
Gilles, la sœur du roi, la mère de Ro-
 
−
land : Charles lui annonce sans aucun
 
−
ménagement la mort de son fds. « Une
 
−
< mère, » pense-t-il. « est mieux pré-
 
−
parée à de tels coups qu'une fiancée. •
 
−
Enfin c'est Gilles elle-même qui a la
 
−
force d'apprendre à la sœur d'Olivier la
 
−
mort de Roland. Douleur d'Aude (384-
 
−
390). Elle veut voir du moins le corps
 
−
de son fiancé, que Charles rapporte
 
−
d'Espagne. Ses prières, ses larmes. Un
 
−
ange lui apparaît sous les traits d'Oli-
 
−
vier, et l'invite à songer au bonheur
 
−
du ciel. Aude, enfin, se décide à mou-
 
−
rir (391-399). Retour de Charlemagne
 
−
à Laon. 11 n'a plus désormais qu'une
 
−
seule pensée : se venger de Ganelon.
 
−
Le jugement du traître va commencer.
 
−
Gondrebœuf de Frise s'offre à le dé-
 
−
mentir juridiquement la lance au poing.
 
−
Ganelon donne des otages, i — propres
 
−
parents. Mais, au moment où va com-
 
−
mencer le grand combat de L'accusateur
 
−
et de L'accusé, celui-ci s'enfuit encore
 
−
une fois les grans galos. Gondrebœuf
 
−
le poursuit de pi es. Il L'atteint. Combat.
 
−
On se saisit de Ganelon ( iflO- 417 . C'esl
 
−
alors que fait son entrée dans le poème
 
−
le neveu du traître, Pinabel. Il sera Le
 
−
champion de son oncle. Le défi est re-
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
levé par un « valet du nom de Thierri ,
 
−
fils de Geoffroi dAnjou, qui veut dé-
 
−
fendre la cause de Roland. Préparatifs
 
−
du duel (413-431 ). La chanson se pour-
 
−
suit ici en vers de douze syllabes, et
 
−
raconte le combat singulier de Pinabel
 
−
et de Thierri. Celui-ci pense un instant
 
−
périr d'un formidable coup que lui porte
 
−
son adversaire (432-439). Le poème se
 
−
termine en décasyllabes. Pinabel est
 
−
vaincu, et meurt (440-445). Il ne reste
 
−
plus dès lors qu'a délibérer sur le châ-
 
−
timent de Ganelon. Chacun des barons
 
−
français propose un supplice spécial :
 
−
qui la corde, qui le bûcher, qui les
 
−
bêtes féroces. On se décide à l'écarte-
 
−
ler (446-450). Ici s'arrête le manuscrit
 
−
de Paris. Lyon nous donne une strophe
 
−
de plus, et nous t'ait assister au dépari
 
−
(I, - barons île l'i ance . qui prennent
 
−
congé de Charlemagne... ». — Le texte
 
−
de tous nos Remaniements est mainte-
 
−
nant connu de nos lecteurs.
 
−
 
 
−
3683. Ils passent par Narbonne. Dans  
 
−
une carte du xu" siècle qui se trouve  
 
−
en une Apocalypse appartenant à M. Di-
 
−
dot, Narbonne est marquée tout près  
 
−
de Saragosse, -m- le cl h ■min de France.  
 
−
Voy., dans notre 7° éd., V Eclaircisse-
 
−
ment IV.  
 
−
 
 
−
3692. On dépose les trois seigneurs
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
266
 
−
 
 
  
 +
===3692. ''On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc'' ===
  
−
LA CHANSON DE ROLAND
+
''On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc, etc. ''
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
A Saint-Romain, où maintenant encore gisent les
 
−
 
 
−
barons ;
 
−
Et les Français les recommandent une dernière fois,
 
−
 
 
−
à Dieu et à tous les noms divins.
 
−
3695 Puis Charles chemine derechef à travers les vallées
 
−
 
 
−
et les montagnes;
 
−
Plus ne s'arrête qu'à Aix.
 
−
Si bien chevauche, qu'il descend à son perron.
 
−
A peine est-il arrivé dans son haut palais,
 
−
Que par ses messagers il mande tous les juges de sa
 
−
 
 
−
cour,
 
−
3700 Saxons et Bavarois, Lorrains et Frisons,
 
−
Bourguignons et Allemands,
 
−
Bretons, Normands et Poitevins,
 
−
Et les plus sages de ceux de France.
 
−
Alors commence le procès de Ganelon. Aoi.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
en îles tombeaux de marbre blanc, etc.  
 
−
Ces funérailles, d'après la Karlama-
 
−
gnus Saga et le Kelser Karl Magnus's
 
−
kronike, oui lieu à Ailes. = D'après la
 
−
Chronique de Turpin (cap. xxix : De
 
−
sepulchro Rolandi et cmterorurn qui
 
−
apud Belinum et diversis locis sepulli
 
−
aunt), Roland fut enterré à Blaye et
 
−
Olivier à Belin. = Le mot beatus, qui
 
  
 +
Ces funérailles, d'après la Karlamagnus Saga et le Kelser Karl Magnus's kronike, oui lieu à Arles.
  
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D'après la
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Chronique de Turpin (cap. <small>XXIX</small> : ''De sepulchro Rolandi et caeterorurn qui apud Belinum et diversis locis sepulti sunt''), Roland fut enterré à Blaye et
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Olivier à Berlin.
  
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Le mot beatus, qui
 
précède ici celui de Roland, n'est pas  
 
précède ici celui de Roland, n'est pas  
 
fait pour nous étonner. Roland, en  
 
fait pour nous étonner. Roland, en  
 
effet, a été longtemps révéré comme  
 
effet, a été longtemps révéré comme  
 
un martyr et représenté avec un nimbe.  
 
un martyr et représenté avec un nimbe.  
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Son nom se trouve en plusieurs Mar-
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Son nom se trouve en plusieurs Martyrologes, et les Rollandistes ont dû  
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tyrologes, et les Rollandistes ont dû  
 
 
s'en occuper à diverses reprises (31 mai  
 
s'en occuper à diverses reprises (31 mai  
 
et 16 juin).
 
et 16 juin).
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==Facsimilés==
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|[[File:Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 266.jpg|180px]]
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|}
 +
==Compléments de la rédaction Wicri==
 +
===Vers 3641===
 +
Ici Léon Gautier, au Lieu d'ajouter un vers, remplace celui du manuscrit d'Oxford par un autre.
 +
 +
Dans le manuscrit d'Oxford, Léon Gautier donne la version suivante :
 +
:A halte voiz s’escrie : « Aïez nus, Mahume !
 +
:::::« À l’aide, Mahomet ! s’écrie-t-elle d’une voix perçante
 +
Dans ce manuscrit, Francisque Michel donne :
 +
:A halte voiz s'escrie : « Aïez-nos*, Mahum[e]. &nbsp;    * ''Aide-nous''.
 +
 +
Dans le manuscrit de Paris, comme donné ici par Léon Gautier, la référence à Mahomet disparait :
  
 
==Voir aussi==
 
==Voir aussi==

Version actuelle datée du 14 août 2022 à 19:45

logo travaux page en cours de réédition
Duel entre deux empereurs
fin de la grande bataille
Fig. 28. — Charles chancelle... Saint Gabriel descend près de lui. (Vers 3608-3110) (Composition de Zier.)


Les couplets (laisses)

CCLXXXVIII

Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 258.jpg
O. => CCLXIII
3560   Le jour passe, la vêprée s'avance ;
Païens et Francs frappent de leurs épées.
Ceux qui rassemblèrent ces deux armées,
Charles et Baligant, sont des vaillants.
Toutefois ils n'oublient pas leurs cris d'armes.
3565   « Précieuse! » crie l'Emir.
« Monjoie! » réplique l'Empereur.
Ils se reconnaissent l'un l'autre à leurs voix claires et hautes;
Au milieu même du champ de bataille, tous deux se rencontrent.
Ils se jettent l'un sur l'autre, et s'entre-donnent de grands coups.
Frappant de leurs épieux sur leurs écus à rosaces
3570   Ils les brisent au-dessous de la large boucle
Et se déchirent les pans de leurs hauberts
Mais ils ne s'atteignent pas plus avant :
Les sangles de leurs chevaux sont brisées et leurs selles renversées :
Bref, les deux rois tombent, et les voilà par terre :
3575   Vite ils se relèvent, et les voici debout.
Très valeureusement ils tirent alors leurs épées
Ce duel ne peut désormais finir.
Il ne peut s'achever sans mort d'homme.

CCLXXXIX

Il est vaillant le roi de douce France
3580   Mais l'Émir ne le craint ni le redoute.
« Tu as tué mon fils, dit alors Baligant,
« Et fort injustement tu envahis ma terre;
« Deviens mon homme, et je te la donne en fief.
Tous deux ont à la main leurs épées toutes nues.
Et s'en donnent de furieux coups sur leurs écus.
Ils en tranchent le cuir et le bois, qui cependant est double ;
Les clous en tombent, les boucles sont en pièces.
35855   Alors ils se frappent nu à nu sur leurs hauberts :
Des heaumes clairs jaillit le feu.
Ce duel ne peut en rester là :
Il faut que l'un ou l'autre reconnaisse son tort Aoi

CCXC

O. => CCLXV
« Réfléchis bien. Charles. » dit l'Émir.
3590   « Et décide-toi à me demander pardon.
« Je sais que tu as tué mon fils.
« Et fort injustement tu réclames ma terre :
« Deviens mon homme et je te la donne en fief,
« Si tu veux être mon vassal depuis l'Espagne jusqu'en Orient.
3595 « — Ce serait trop grande honte , » s'écrie Charles ;
« Je ne dois à un païen ni paix ni amour ;
« Reçois la loi que Dieu nous donne à croire ;
« Deviens chrétien, et sur l'heure je t'aimerai,
« Si tu crois, si tu sers le roi omnipotent.
3600 « — Mauvaises paroles que tout cela » dit Baligant.
« J'aime mieux mourir de l'épée qui tranche. » Aoi.

CCXCI

L'Émir est d'une force terrible.
Il frappe Charlemagne sur le heaume d'acier brun ;
Il le lui fend et casse sur la tête.
3605   L'épée du païen tranche les cheveux,
Et de la chair enlève un morceau plus large que la paume de la main ;
A cet endroit, l'os demeure tout nu.
Charles chancelle ; un peu plus il serait tombé ;
Mais qu'il meure ou qu'il soit vaincu, c'est ce que Dieu ne permet pas.
3610 Saint Gabriel descend de nouveau près de lui :
«  Grand roi, » lui dit-il, » que fais- tu? » Aoï.

CCXCII

Quand Charles entend la sainte voix de l'ange,
Il n'a plus peur, il ne craint plus de mourir;
Les forces et le sentiment lui reviennent.
3615   De son épée de France il frappe l'Émir,
Brise le heaume où flamboient tant de pierres précieuses,
Tranche la tête, d'où se répand la cervelle,
Jusqu'à la barbe blanche met en deux morceaux le visage ;
Bref, sans remède, l'abat raide mort.
3620   Puis, pour se faire reconnaître : « Monjoie ! » s'écrie-t-il.
A ce mot, le duc Naimes accourt;
Il saisit Tencendur, et le grand roi y remonte.
Quant aux païens, ils s'enfuient: Dieu ne veut pas qu'ils restent davantage,
Et les Français enfin ont ce qu'ils demandent. Aoi.

CCXCIII

3625   Dieu le veut , les païens s'enfuient ;
L'Empereur et les Francs leur donnent la chasse ;
« Vengez- vous, » s'écrie le Roi, « vengez toutes vos souffrances ;
« Satisfaites vos désirs, soulagez vos cœurs;
« Car ce matin je vous ai vus pleurer de vos yeux. »
3630   Et les Français de lui répondre : « Il le faut , il le faut ! »
Et chacun de frapper les plus grands coups qu'il peut.
Ah! des païens qui furent là, il s'en échappa un bien petit nombre. Aoi.

CCXCIV

O. => CCLXIX
P. => CCXLVI
 La chaleur est grande, la poussière s'élève;
Les païens sont en fuite, et les Français les pressent angoisseusement ;
3635   Jusqu'à Saragosse dure cette poursuite.
Au haut de sa tour est montée Bramimonde,
Avec ses chanoines et ses clercs,
Ceux de la loi mauvaise et que Dieu n'aime point,
Ceux qu'un sacrement n'a pas ordonnés, et qui ne portent pas la tonsure sur leurs têtes.
3640 Quand la Reine aperçoit la déroute des païens,
Elle accourt vers Marsile et lui annonce cette nouvelle :
« Ah! noble roi, nos hommes sont vaincus;
« L'Émir est mort honteusement. »
Marsile l'entend, se tourne vers le mur,
3645 Se cache le visage et pleure de ses yeux,
Puis meurt de douleur. Et, comme il est sous le poids du péché,
Les vifs diables s'emparent de son âme. Aoi.

CCXCV

Tous les païens sont morts ou en fuite;
Charles a vaincu sa bataille.
3650   De Saragosse la porte est abattue,
Et l'Empereur sait bien qu'on ne défendra plus la ville.
Il y entre avec son armée, il la prend,
Et les vainqueurs y couchent cette nuit.
Notre Roi à la barbe chenue, notre Roi est plein de fierté ,
3655   Et Bramimonde lui a remis les tours de la ville ,
Dix grandes et cinquante petites...
Il travaille bien celui qui travaille avec l'aide de Dieu. Aoi.

CCXCVI

Le jour est passé, les ombres de la nuit tombent,
La lune est claire, les étoiles flamboient,
3660   L'Empereur est maître de Saragosse,
Mille Français, sur son ordre, parcourent la ville en tous sens,
Entrent dans les mosquées et les synagogues ,
Et, à coups de maillets de fer et de cognées,
Mettent en pièces Mahomet, toutes les images, toutes les idoles.
3665   De sorcellerie, de mensonge, il ne reste plus de trace.
Le Roi croit en Dieu et veut faire le service de Dieu.
Alors les évoques bénissent l'eau
Et mènent les païens au baptistère.
S'il en est un qui se refuse de faire la volonté de Charles,
3670   II le fait pendre, occire ou brûler.
Ainsi l'on en baptise plus de cent mille ,
Qui deviennent bons chrétiens. La Reine seule est mise à part.
On la mènera captive en douce France,
Et c'est par amour que l'Empereur veut la convertir. Aoi.

CCXCVII

3675   La nuit passe, et le jour clair apparaît dans le ciel,
Charles garnit alors les tours de Saragosse
Il y laisse mille chevaliers vaillants,
Qui gardent la ville pour l'Empereur ;
Puis, avec tous ses hommes, Charles remonte à cheval ,
3680   Emmenant Bramimonde captive ;
Mais il ne veut lui faire que du bien...
Les voilà qui s'en retournent pleins d'allégresse, pleins de fierté joyeuse.
Vivement et en vainqueurs ils passent par Narbonne.
Pais Charles arrive à Bordeaux, la grande et belle ville.
3685   C'est là que sur l'autel du baron saint Séverin
Charles dépose l'olifant, qu'il avait rempli d'or et de mangons ;
Et c'est là que les pèlerins peuvent encore le voir.
Sur de grandes nefs l'Empereur traverse la Gironde ;
Il conduit jusqu'à Blaye le corps de son neveu,
3690   Celui d'Olivier, le noble compagnon de Roland,
Celui de l'Archevêque, qui fut si preux et si sage.
On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc,
A Saint-Romain, où maintenant encore gisent les barons ;
Et les Français les recommandent une dernière fois, à Dieu et à tous les noms divins.
3695   Puis Charles chemine derechef à travers les vallées et les montagnes;
Plus ne s'arrête qu'à Aix.
Si bien chevauche, qu'il descend à son perron.
A peine est-il arrivé dans son haut palais,
Que par ses messagers il mande tous les juges de sa cour,
3700   Saxons et Bavarois, Lorrains et Frisons,
Bourguignons et Allemands,
Bretons, Normands et Poitevins,
Et les plus sages de ceux de France.
Alors commence le procès de Ganelon. Aoi.

Notes originales

3644. Vers le mur

3644. Vers le mur. Pareil, doit être traduit par « mur », en dépit du texte de Paris : Oit la Marsiles, vers la dame se tourne. Il est évident que l'auteur du Roland a pensé à ce célèbre passage d'Isaïe , où l'on voit le roi Ezéchias, frappé d'une maladie mortelle, se tourner vers la muraille pour prier Dieu et fondre en larmes : Et convertit Ezechias faciem suam ad parietem, et oravit ad Dominum. (Isaias, xxxviii, 2.)

3670. Il le fait pendre

3670. Il le fait pendre, etc. Toutes les fois que, dans nos chansons, une ville infidèle est conquise, l'Empereur Charles ou ses Pairs font baptiser de force tous les habitants : ceux qui refusent le baptême ont la tète coupée. (Roland, v. 102 et 3670; Gui de Bourgogne, v. 3003, 3071-74, 3436-38; Huon de Bordeaux, 6657-59, etc. etc.).

Nous avons ailleurs discuté très longuement ces textes, et montré qu'ils sont contraires à la véritable doctrine do l'Église, Un jour on fit au pape Nicolas I cette question : « Que faut-il faire à l'égard des païens qui ne veulent pas se faire chrétiens? » Et le Souverain Pontife répondit : « Quant à ceux qui refusent le bienfait de la foi chrétienne, qui immolent aux idoles et plient les genoux devant elles, nous n'avons rien à vous commander à leur sujet, si ce n'est de les convaincre de leurs erreurs par de bons avis, par des exhortations, PAR LA RAISON ENFIN PLUTÔT QUE PAR la force. » (Nicolai I responsa ad consulta Bulgarorum, cap. XLI ; Labbe, vin, 530. Le Pape est beaucoup plus sévère à l'égard des renégats.) Et nous avons également cité les paroles très précises de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin, qui se prononcent tous deux contre l'emploi de la force. Enfin les Pères du concile de Plaisance . en biSS, font cette proclamation solennelle : « La religion chrétienne ne doit pas rejeter les Juifs et les Sarrasins, parce qu'il est constant qu'ils ont en eux l'image de notre Créateur. » (Labbe, XI, 2074.) Il y a loin de là à la sanglante et abominable brutalité de nos héros épiques.


3680. Bramimonde

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3683. Ils passent par Narbonne

Ils passent par Narbonne. Dans une carte du XIIe siècle qui se trouve en une Apocalypse appartenant à M. Didot, Narbonne est marquée tout près de Saragosse, sur le chemin de France. Voyez, dans notre 7° éd., l'Éclaircissement IV.

3692. On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc

On dépose les trois seigneurs en des tombeaux de marbre blanc, etc.

Ces funérailles, d'après la Karlamagnus Saga et le Kelser Karl Magnus's kronike, oui lieu à Arles.

D'après la Chronique de Turpin (cap. XXIX : De sepulchro Rolandi et caeterorurn qui apud Belinum et diversis locis sepulti sunt), Roland fut enterré à Blaye et Olivier à Berlin.

Le mot beatus, qui précède ici celui de Roland, n'est pas fait pour nous étonner. Roland, en effet, a été longtemps révéré comme un martyr et représenté avec un nimbe. Son nom se trouve en plusieurs Martyrologes, et les Rollandistes ont dû s'en occuper à diverses reprises (31 mai et 16 juin).

Facsimilés

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 Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 259.jpg Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 260.jpg Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 261.jpg Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 262.jpg
Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 263.jpg
 Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 264.jpg Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 265.jpg Chanson de Roland Gautier Populaire 1895 page 266.jpg

Compléments de la rédaction Wicri

Vers 3641

Ici Léon Gautier, au Lieu d'ajouter un vers, remplace celui du manuscrit d'Oxford par un autre.

Dans le manuscrit d'Oxford, Léon Gautier donne la version suivante :

A halte voiz s’escrie : « Aïez nus, Mahume !
« À l’aide, Mahomet ! s’écrie-t-elle d’une voix perçante

Dans ce manuscrit, Francisque Michel donne :

A halte voiz s'escrie : « Aïez-nos*, Mahum[e].   * Aide-nous.

Dans le manuscrit de Paris, comme donné ici par Léon Gautier, la référence à Mahomet disparait :

Voir aussi

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