CIDE 2016 Athènes : Différence entre versions
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Les deux dernières éditions du colloque CIDE ont abordé les relations que le document pourrait entretenir avec l'ère post-numérique ([[CIDE 2015 Montpellier|CiDE 18 : Documents et dispositifs à l'ère post-numérique]], [[CIDE 2014 Fès|CiDE 17 : Le livre post-numérique)]]. C'est cette interrogation, concernant, justement, l'avènement d'une nouvelle épistémè du document numérique, que nous souhaitons soumettre à discussion à l'occasion de cette 19e édition du Colloque International sur le Document Électronique (CiDE.19). Programmée pour se dérouler en Grèce, berceau de la première forme d'épistémè, d'après Foucault, il a paru particulièrement pertinent d'interroger le concept d'épistémè au regard de la culture numérique, et tout ce qu'elle mobilise en matière de supports, d'artefacts, de systèmes, de dispositifs et d'usages pour servir les nouvelles appétences d'accession à la culture et la connaissance.<ref>Cette introduction, comme la plupart des textes de cette page est une simple copie du site de référence, avec insertions de liens, simples ou sémantiques.</ref> | Les deux dernières éditions du colloque CIDE ont abordé les relations que le document pourrait entretenir avec l'ère post-numérique ([[CIDE 2015 Montpellier|CiDE 18 : Documents et dispositifs à l'ère post-numérique]], [[CIDE 2014 Fès|CiDE 17 : Le livre post-numérique)]]. C'est cette interrogation, concernant, justement, l'avènement d'une nouvelle épistémè du document numérique, que nous souhaitons soumettre à discussion à l'occasion de cette 19e édition du Colloque International sur le Document Électronique (CiDE.19). Programmée pour se dérouler en Grèce, berceau de la première forme d'épistémè, d'après Foucault, il a paru particulièrement pertinent d'interroger le concept d'épistémè au regard de la culture numérique, et tout ce qu'elle mobilise en matière de supports, d'artefacts, de systèmes, de dispositifs et d'usages pour servir les nouvelles appétences d'accession à la culture et la connaissance.<ref>Cette introduction, comme la plupart des textes de cette page est une simple copie du site de référence, avec insertions de liens, simples ou sémantiques.</ref> | ||
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* [[CIDE (2016) Birolli|Le patrimoine au prisme des anthologies et des bases de données. L’exemple des manifestes artistiques]] | * [[CIDE (2016) Birolli|Le patrimoine au prisme des anthologies et des bases de données. L’exemple des manifestes artistiques]] | ||
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* [[CIDE (2016) Lamirel|Vers une interprétation diachronique du contenu de corpus de données numériques : application à l’étude de l’évolution des données scientifiques en ligne]] | * [[CIDE (2016) Lamirel|Vers une interprétation diachronique du contenu de corpus de données numériques : application à l’étude de l’évolution des données scientifiques en ligne]] | ||
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* [[CIDE (2016) Pellé|Encodage structurel et ré-éditorialisation]] | * [[CIDE (2016) Pellé|Encodage structurel et ré-éditorialisation]] | ||
| − | + | ::[[A pour intervenant::Thierry Pellé]], [[A pour intervenant::Bernard Jacquemin]], [[A pour intervenant::Éric Kergosien]], [[A pour intervenant::Charlotte Tournier]] et [[A pour intervenant::Séverine Tarantino]] ( [[HALMA]] et Laboratoire GERIICO) , Université Lille 3) | |
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* [[CIDE (2016) Cotte|Le concept d’œuvre ne (se) chante pas. Réalisme et nominalisme dans la modélisation FRBR des données musicales]] | * [[CIDE (2016) Cotte|Le concept d’œuvre ne (se) chante pas. Réalisme et nominalisme dans la modélisation FRBR des données musicales]] | ||
| − | + | ::[[A pour intervenant::Dominique Cotte]] - (Laboratoire GERIICO) | |
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* [[CIDE (2016) Sahut|Tensions éditoriales et pluralité épistémique au sein d’une encyclopédie collaborative]] | * [[CIDE (2016) Sahut|Tensions éditoriales et pluralité épistémique au sein d’une encyclopédie collaborative]] | ||
| − | + | ::[[A pour intervenant::Gilles Sahut]] et [[A pour intervenant::Guillaume Carbou]] (LERASS, Université de Toulouse) | |
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* [[CIDE (2016) Thiault|Les Learning Centres, un nouveau modèle d’accès et de production des savoirs]] | * [[CIDE (2016) Thiault|Les Learning Centres, un nouveau modèle d’accès et de production des savoirs]] | ||
| − | + | ::[[A pour intervenant::Florence Thiault]] (Université Lille III) | |
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10h30- 11h00 Pause Café | 10h30- 11h00 Pause Café | ||
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==Voir aussi== | ==Voir aussi== | ||
Version actuelle datée du 21 mars 2018 à 15:31
CIDE.19 (Athènes)
Accueil > Manifestations scientifiques > CIDE > CIDE.19
| CIDE 2016 Athènes | |
|---|---|
CIDE.19 (Athènes)
| |
| Début : | Nov 24 2016 |
| Fin : | Nov 26 2016 |
| Site : | Site officiel |
| Ville : | Athènes |
| Pays : | Grèce |
Évènement en série : CIDE
| |
19ème Colloque International sur le Document Électronique
CIDE.19 : Vers une épistémè numérique ?
24-26 Novembre 2016,
Salle Gisèle Vivier à l'Institut Français d'Athènes, Grèce
Sommaire
Les deux dernières éditions du colloque CIDE ont abordé les relations que le document pourrait entretenir avec l'ère post-numérique (CiDE 18 : Documents et dispositifs à l'ère post-numérique, CiDE 17 : Le livre post-numérique). C'est cette interrogation, concernant, justement, l'avènement d'une nouvelle épistémè du document numérique, que nous souhaitons soumettre à discussion à l'occasion de cette 19e édition du Colloque International sur le Document Électronique (CiDE.19). Programmée pour se dérouler en Grèce, berceau de la première forme d'épistémè, d'après Foucault, il a paru particulièrement pertinent d'interroger le concept d'épistémè au regard de la culture numérique, et tout ce qu'elle mobilise en matière de supports, d'artefacts, de systèmes, de dispositifs et d'usages pour servir les nouvelles appétences d'accession à la culture et la connaissance.[1]
Appel à communication
La notion d’épistémè, telle qu’elle a été développée par Michel Foucault dans Les mots et les choses (1966) et L'archéologie du savoir (1968), vise à rendre compte des modalités de production (et de consommation) des connaissances à une époque donnée. Dans ses œuvres, il décrit essentiellement trois épistémès, successives : celle de l'époque classique, de la Renaissance et, enfin, de l'époque moderne. Sans doute, la toute dernière épistémè, celle de notre époque actuelle, dominée par la transition numérique, n’a-t-elle pas été connue par Foucault (décédé en 1984). Nos temps attestent désormais des intégrations et des usages des technologies numériques dans nos pratiques, à la fois irréfrénables, massifs et rapides, qui impliquent un évident besoin de renouvellement du concept d’épistémè. Peut-être devrions-nous, d’ores et déjà, réserver une place pour une forme d’épistémè inédite qui pourrait stimuler une manière radicalement différente de concevoir nos rapports entre le savoir et le pouvoir.
Dès son apparition, la technologie numérique participe aux facteurs majeurs de modification de l’humain, souvent même à travers des logiques et des mécanismes de consommation élémentaires. Les pratiques en sont touchées, les champs cognitifs se façonnent en conséquence (au moins 23% des produits manufacturés aujourd’hui contiennent du logiciel). La production, la circulation, l’acquisition, la consommation et même le recyclage de l’information, supportent une économie grandissante et déterritorialisée, basée de plus en plus sur les connaissances, économie qui tisse des relations d’interdépendance de plus en plus complexes avec le vivre ensemble. Autant de signes clairs d’une évolution, certes rapide mais décidément « normale », de la culture numérique, en perpétuel auto-dépassement, et déjà, peut-être, en train de devenir, post-numérique : ses paradigmes se renouvellent sans cesse, avant même de fonder quelque norme et produire des effets d’un ordre, d’une mesure, d’un canon. Au cœur de ces restructurations radicales, la question du document se transforme également, et grandement, en augurant des façons souvent audacieuses de transmission des savoirs et des cultures.
Les deux dernières éditions du colloque CIDE ont abordé les relations que le document pourrait entretenir avec l’ère post-numérique (CiDE 18 : Documents et dispositifs à l’ère post-numérique, CiDE 17 : Le livre post-numérique). C’est cette interrogation, concernant, justement, l’avènement d’une nouvelle épistémè du document numérique, que nous souhaitons soumettre à discussion à l’occasion de cette 19e édition du Colloque International sur le Document Électronique. Programmée pour se dérouler en Grèce, berceau de la première forme d’épistémè, d’après Foucault, il a paru particulièrement pertinent d’interroger le concept d’épistémè au regard de la culture numérique, et tout ce qu’elle mobilise en matière de supports, d’artefacts, de systèmes, de dispositifs et d’usages pour servir les nouvelles appétences d’accession à la culture et la connaissance.
Plusieurs axes de réflexion sont ainsi ouverts qui se structurent autour de trois questions principales :
- Le numérique modifie, certes, les modalités de production et de diffusion des connaissances ; mais comment ?
- À l’heure des objets connectés, de l’ultra-mobilité, de l’interopérabilité des données et des thématiques recouvertes par le concept de Big Data, Smart Data, etc., quel est le statut épistémologique du document ?
- Dans la structuration en cours du champ des humanités numériques, le document joue-t-il encore un rôle de principe organisateur entre les disciplines ? Et comment ?
Plus concrètement, le colloque CiDE 19 accueillera des contributions théoriques, des présentations d’études de cas, des résultats de projets applicatifs ou expérimentaux en lien avec les thèmes suivants :
- Le statut épistémologique du document et des data à l’heure du numérique ;
- Le document comme support et vecteur épistémique ;
- Le principe de (re)documentarisation et de la reéditorialisation;
- La description, l’annotation et la représentation des documents et des connaissances ;
- L’évolution des régimes de matérialité documentaire ;
- Le document, entre support technique et vecteur de transmission des savoirs ;
- La médiation et médiatisation numérique du patrimoine (culturel, scientifique…),
- La numérisation des corpus et du patrimoine antique ;
- Les enjeux du codage pour les humanités numériques ;
- L’épistémologie des humanités numériques ;
- Le document, principe organisateur des communautés épistémiques ;
- Les usages et les pratiques documentaires ;
- Les normes documentaires ;
- Les réseaux, les mises en réseaux et les nouvelles modalités de production du savoir.
L’édition 2016 du CiDE (CiDE.19) souhaite encourager le débat entre les différentes communautés intéressées par la question du document numérique et sa place dans l’émergence d’une nouvelle culture. À cette fin, différentes dimensions peuvent être mobilisées : historique, économique, sémio-pragmatique, technique, sociale, ou encore culturelle.
Soumission
- Modalités de sélection
La sélection des articles est faite après une double évaluation à l’aveugle, d'une version complète de l'article proposé. La langue de communication est le français et l’anglais (pas de traductions simultanées).
- Calendrier
- Date limite de soumission : 12 juin 2016
- Notification aux auteurs : 15 juillet 2016
- Article définitif : 05 septembre 2016
- Colloque 24-26 Novembre 2016
- Publication des actes du colloque
Les actes du colloque seront publiés aux éditions Europia
Seuls seront publiés les articles présentés par leur(s) auteur(s) lors du colloque.Comités et organisation
Organisateurs (organismes)CiDE.19 est organisé par :
PrésidentsLes co-présidents du colloque sont :
Comité d'Organisation de CiDE.19
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Comité scientifique de CiDE.19
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Programme provisoire
- Jeudi 24 novembre 2016
- 14h00 - Ouverture du colloque (Khaldoun Zreik, Stéphane Chaudiron, Ioannis Kanellos)
- 14h30 - Conférence invitée : Seth van Hooland (Université libre de Bruxelles)
- 15h30- 16h00 Pause Café
- 16h00-17h30 Session 1
- Francis Beau (DeVisu - UVHC)
- Béatrice Micheau (Laboratoire GERIICO)
- Gabriela Violeta Athea (UFR Lettres, Université de Brest)
- Vendredi 25 novembre 2016
9h00 - Conférence-Atelier : Expérimenter l'épistémè numérique avec ISTEX
- Jacques Ducloy (Loria, Nancy)
10h00- 10h30 Pause Café
- 10h30-12h00 Session 2
- Florence Rio (Laboratoire GERIICO - Université Lille 3)
- Edwige Pierot (Université Aix-Marseille)
- Lorraine Tosi et Aurélien Bénel (Université de Technologie de Troyes)
12h00- 14h00 Pause Repas
- 14h00-16h00 Session 3
- Geoffroy Gawin (Laboratoire GERIICO, Université Lille III))
- Viviana Birolli (Université Paris I) Mette Tjell ( Université de Göteborg)
- Jean-Charles Lamirel (INRIA projet TALARIS - LORIA)
- Thierry Pellé, Bernard Jacquemin, Éric Kergosien, Charlotte Tournier et Séverine Tarantino ( HALMA et Laboratoire GERIICO) , Université Lille 3)
16h00- 16h30 Pause Café
- 16h30-17h30 Pannel I
- (animateur Ioannis Kanellos, Telecom Bretagne)
- Samedi 26 novembre 2016
- 9h00 - Session 4
- Dominique Cotte - (Laboratoire GERIICO)
- Gilles Sahut et Guillaume Carbou (LERASS, Université de Toulouse)
- Florence Thiault (Université Lille III)
10h30- 11h00 Pause Café
- 11h00-12h00 Pannel II
- Clôture (Khaldoun Zreik, Stéphane Chaudiron, Ioannis Kanellos)
Voir aussi
- Notes
- ↑ Cette introduction, comme la plupart des textes de cette page est une simple copie du site de référence, avec insertions de liens, simples ou sémantiques.
- Dans le réseau Wicri :
La page de référence « CIDE 2016 Athènes » est sur le wiki Wicri/Ticri.
