La Chanson de Roland/Léon Gautier/Édition populaire/1895/Introduction/La légende : Différence entre versions
(Page créée avec « {{Corps article/Début}} Dès le lendemain de la catastrophe de Roncevaux, la Légende, — cette infatigable travailleuse et qui ne reste jamais les bras croisés, —... ») |
|||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
| + | ==Le texte original== | ||
{{Corps article/Début}} | {{Corps article/Début}} | ||
| − | Dès le lendemain de la catastrophe de Roncevaux, la Légende, | + | ===La légende=== |
| − | — cette infatigable travailleuse et qui ne reste jamais les bras | + | Dès le lendemain de la catastrophe de Roncevaux, la Légende, — cette infatigable travailleuse et qui ne reste jamais les bras croisés, — se mit à travailler sur ce fait profondément épique. |
| − | croisés, — se mit à travailler sur ce fait profondément épique. | ||
Et nous allons assister d'un œil curieux à ce long et multiple | Et nous allons assister d'un œil curieux à ce long et multiple | ||
labeur. | labeur. | ||
| − | Elle commença | + | Elle commença tout d'abord par exagérer les proportions de la |
défaite. Le souvenir de la grande invasion des Sarrasins en 793 | défaite. Le souvenir de la grande invasion des Sarrasins en 793 | ||
| − | et des deux révoltes des Gascons en 812 et 824 se mêlèrent | + | et des deux révoltes des Gascons en 812 et 824 se mêlèrent vaguement, dans la mémoire du peuple, aux souvenirs de Roncevaux |
| − | |||
et accrurent l'importance du combat, déjà célèbre, où Roland avait | et accrurent l'importance du combat, déjà célèbre, où Roland avait | ||
succombé. | succombé. | ||
| Ligne 23 : | Ligne 22 : | ||
Ensuite elle perdit de vue les véritables vainqueurs, qui étaient | Ensuite elle perdit de vue les véritables vainqueurs, qui étaient | ||
les Gascons, pour mettre uniquement cette victoire sur le compte | les Gascons, pour mettre uniquement cette victoire sur le compte | ||
| − | des Sarrasins, qui étaient peu à peu devenus les plus grands | + | des Sarrasins, qui étaient peu à peu devenus les plus grands ennemis du nom chrétien. |
| − | |||
Et enfin , ne pouvant s'imaginer qu'un tel crime fût demeuré | Et enfin , ne pouvant s'imaginer qu'un tel crime fût demeuré | ||
impuni, la Légende raconta tour à tour les représailles de Charles | impuni, la Légende raconta tour à tour les représailles de Charles | ||
contre les Sarrasins et contre Ganelon. Car, dans toute épopée | contre les Sarrasins et contre Ganelon. Car, dans toute épopée | ||
| − | comme dans tout drame, il faut, de toute nécessité, que l' | + | comme dans tout drame, il faut, de toute nécessité, que l'Innocence soit récompensée et le Vice puni. |
| − | |||
Tels sont les cinq premiers travaux de la Légende. | Tels sont les cinq premiers travaux de la Légende. | ||
| Ligne 37 : | Ligne 34 : | ||
sous silence. | sous silence. | ||
| − | Dès la lin du | + | Dès la lin du {{IXe}} siècle, les mœurs et les idées féodales s'introduisirent fort naturellement dans notre récit légendaire, dont elles |
| − | |||
changèrent peu à peu la physionomie primitive. | changèrent peu à peu la physionomie primitive. | ||
| − | Puis, vers la lin du | + | Puis, vers la lin du {{Xe}} siècle, plusieurs personnages nouveaux |
firent leur apparition dans la tradition rolandienne. C'est alors, — | firent leur apparition dans la tradition rolandienne. C'est alors, — | ||
pour plaire au comte d'Anjou Geoffroy et au duc de Normandie | pour plaire au comte d'Anjou Geoffroy et au duc de Normandie | ||
| − | Richard | + | Richard<ref>Geoffroy Grise-Gonnelle mourut en 987. el Richard Sans-Peur en 996 </ref>, — c'est alors sans doute que les personnages de Geoffroy et de Richard furent imaginés par quelque poète adulateur. |
| − | |||
Il est possible qu'une Chanson de Roland, antérieure à la nôtre, | Il est possible qu'une Chanson de Roland, antérieure à la nôtre, | ||
| Ligne 64 : | Ligne 59 : | ||
la Légende ». Et nous venons de les faire successivement passer | la Légende ». Et nous venons de les faire successivement passer | ||
sous les yeux de nos lecteurs. | sous les yeux de nos lecteurs. | ||
| + | ===Notes de l'article=== | ||
| + | <references/> | ||
{{Corps article/Fin}} | {{Corps article/Fin}} | ||
Version du 11 octobre 2021 à 16:42
Le texte original
La légende
Dès le lendemain de la catastrophe de Roncevaux, la Légende, — cette infatigable travailleuse et qui ne reste jamais les bras croisés, — se mit à travailler sur ce fait profondément épique. Et nous allons assister d'un œil curieux à ce long et multiple labeur.
Elle commença tout d'abord par exagérer les proportions de la défaite. Le souvenir de la grande invasion des Sarrasins en 793 et des deux révoltes des Gascons en 812 et 824 se mêlèrent vaguement, dans la mémoire du peuple, aux souvenirs de Roncevaux et accrurent l'importance du combat, déjà célèbre, où Roland avait succombé.
En second lieu, la Légende établit des rapports de parenté entre Charlemagne et ce Roland, dont elle fit décidément le centre de tout ce récit et le héros de tout ce drame.
Par un nouvel effort d'imagination, elle supposa alors que les Français avaient été trahis par un des leurs, et inventa un traître auquel fut un jour attaché le nom de Ganelon.
Ensuite elle perdit de vue les véritables vainqueurs, qui étaient les Gascons, pour mettre uniquement cette victoire sur le compte des Sarrasins, qui étaient peu à peu devenus les plus grands ennemis du nom chrétien.
Et enfin , ne pouvant s'imaginer qu'un tel crime fût demeuré impuni, la Légende raconta tour à tour les représailles de Charles contre les Sarrasins et contre Ganelon. Car, dans toute épopée comme dans tout drame, il faut, de toute nécessité, que l'Innocence soit récompensée et le Vice puni.
Tels sont les cinq premiers travaux de la Légende.
Mais il en est encore deux autres que nous ne saurions passer sous silence.
Dès la lin du IXe siècle, les mœurs et les idées féodales s'introduisirent fort naturellement dans notre récit légendaire, dont elles changèrent peu à peu la physionomie primitive.
Puis, vers la lin du Xe siècle, plusieurs personnages nouveaux firent leur apparition dans la tradition rolandienne. C'est alors, — pour plaire au comte d'Anjou Geoffroy et au duc de Normandie Richard[1], — c'est alors sans doute que les personnages de Geoffroy et de Richard furent imaginés par quelque poète adulateur.
Il est possible qu'une Chanson de Roland, antérieure à la nôtre, (elle serait de la fin du x° ou du commencement du xi° siècle), ait eu pour auteur un Angevin, et c'est ce qui expliquerait le rôle considérable de Thierry l'Angevin à la fin de ce récit épique. Cette chanson est peut-être celle dont s'est servi le faux Turpin, et l'on peut, en effet, constater dans sa Chronique un état de la légende plus ancien que dans notre poème. Mais, dans l'état actuel de la science, ce ne sont là que des hypothèses.
Ce qu'il y a de certain, c'est qu'en ce qui concerne notre Roland, la Légende a modifié l'histoire à sept reprises et de sept façons différentes. Ce grand mouvement a commencé vers la lin du vm e siècle, et il était achevé au commencement du xi e .
C'est ce que nous appellerions volontiers les « sept travaux de la Légende ». Et nous venons de les faire successivement passer sous les yeux de nos lecteurs.
Notes de l'article
- ↑ Geoffroy Grise-Gonnelle mourut en 987. el Richard Sans-Peur en 996
