TamazightV2, Francis, Curation, bibRecord, 000055

Écrire la langue berbère au royaume de Mohamed VI: les enjeux politiques et identitaires du tifinagh au Maroc : Langues, religion et modernité dans l'espace musulman

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Écrire la langue berbère au royaume de Mohamed VI: les enjeux politiques et identitaires du tifinagh au Maroc : Langues, religion et modernité dans l'espace musulman

Auteurs : Stéphanie Pouessel [France]

Source :

Revue du monde musulman et de la Méditerranée [ 0997-1327 ] ; 2008.

RBID : Francis:09-0175533

Descripteurs français

Pascal (Inist)
- Ecriture, Langue, Berbère, Maroc, Afrique du Nord, Politique, Identité, Transcription, Revendication identitaire, Diversité culturelle, Alphabet, Latin, Arabe, Islam, Langue dominante.
Wicri :
- geographic : Maroc.
- topic : Politique, Islam.

English descriptors

KwdEn :
- Alphabet, Arab, Berber, Cultural diversity, Dominant language, Identity, Identity claim, Islam, Latin, Morocco, North Africa, Politics, Tongue, Transcription, Writing.

Abstract

Non instituées politiquement, les langues berbères ont emprunté leur système d'écriture au gré des régimes politiques et des différentes cultures qu'elles ont rencontrées. L'article tente de reconstituer les filiations politiques et intellectuelles qui ont sous-tendu le choix des différentes écritures utilisées pour transcrire les langues berbères. L'appropriation des signes latins, l'investissement ou l'éloignement de l'alphabet arabe jalonnent l'histoire de ces langues, souvent représentées comme une seule langue. Aujourd'hui, la revendication identitaire berbère - ou amazighe- au Maroc tend à se départir d'un héritage lié à l'Islam en adoptant une graphie qu'elle envisage autochtone et anté-islamique. Par là, elle opère un refus de l'ethnicisation de l'Islam, c'est-à-dire d'une religion monopolisée par une culture et une langue, l'arabe. Ce choix « culturel » traduit un positionnement qui se veut avant tout politique: celui d'une opposition à la présence étatique de l'Islam et celui de la restauration de la « diversité culturelle », envisagée bafouée par la construction nationale post-coloniale. Ce réajustement permet la réinscription dans l'aire libyque, africaine et sur le territoire de Tamazgha (ensemble des régions berbérophones).

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