000F21 (2001) |
| The restoration of Khmer sculptures : New perspectives |
000F92 (2000) |
| Le sanctuaire de Saturne à Ammaedara (Haïdra, Tunisie) : Documents inédits |
001074 (2000) |
| Works from the Nyingjei Lam Collection in the light of recent sculptural finds in Tibet |
001316 (1998) |
| Un nouveau bas-relief palmyrénien |
001352 (1998) |
| Les reliefs funéraires du tombeau du prêtre Rapsônès (Bābūlīn, Syrie du nord) |
000942 (2005) |
| Un culte d'Osiris-arbre dans le monument saïte de Mouftella (oasis de Bahariya) ? |
000D80 (2002) |
| Croire au village |
000F97 (2000) |
| Le discours des portails : Procédés de création dans la sculpture des portails du stūpa majeur de Sāñcī |
001030 (2000) |
| La conversion de Hārītī au Buddha : origine du thème iconographique et interprétations picturales chinoises |
001057 (2000) |
| Des bas-reliefs narratifs à la statue du Bouddha |
001113 (1999) |
| Un monde polythéiste : Le Christ face aux dieux païens |
001133 (1999) |
| Sanctuaires et urbanisme à Gerasa : Volonté des hommes, politique des dieux |
001175 (1999) |
| Les lieux de culte en Nabatène |
001214 (1999) |
| La place des Sukhāvatī-Vyūha dans le bouddhisme indien |
001790 (1996) |
| The last refuge of the Sogdian religion : Dunhuang in the ninth and tenth centuries |
000335 (2010) |
| LES TROIS CAPITALES - OSIRIS - LE ROI |
000368 (2010) |
| Icône et contemplation: Entre l'art populaire et le soufisme dans le shi'isme imamite (Aspects de l'imamologie duodécimaine XI) |
000726 (2007) |
| Une représentation sino-tibétaine du bodhisattva Ksitigarbha : Etude d'une illustration du « Tétraglotte » conservé au Musée Guimet |
000A61 (2005) |
| A propos des décans égyptiens et de leur réception dans le monde phénicien et punique (Pls I-IV) |
000B20 (2004) |
| La scène du char sur les monnaies de Sidon d'époque perse. (P1.I) |
000D66 (2002) |
| L'au-delà des artisans : Le décor des sépultures d'Amennakht, de Nebenmaat et de Khameteri (tombes thébaines n° 218, 219, 220) |
000D99 (2002) |
| "König, fürchte dich nicht!" Assyrische Prophetie im 7. Jahrhundert v. Chr. |
000E05 (2001) |
| Épigraphie et religion en Palestine à l'époque achéménide |
000E20 (2001) |
| Texte et image : Vaines attentes et transferts inattendus |
000E46 (2001) |
| Les « Filles de Dieu » de Saba' à la Mecque : Réflexions sur l'agencement des panthéons dans l'Arabie ancienne |
000E57 (2001) |
| Les cultes de l'eau et du fleuve dans l'Orient ancien |
000E70 (2001) |
| Le dieu à la bipenne, c'est Lycurgue : [Planches XXIX-XXXV] |
000F07 (2001) |
| Dans le Xinjiang désertique : Les oasis retrouvées de Keriya |
000F27 (2001) |
| Terma of dolpo: The secret library of Pijor |
000F47 (2000) |
| Un dieu nimbé de flammes d'époque sassanide |
000F65 (2000) |
| Portrait d'un mort divinisé en Osiris Sokaris : Don par les Amis du Louvre et M. Lucien Viola au Louvre |
000F74 (2000) |
| Les monuments d'Irtyertja de Coptos au musée des Beaux-Arts de Lyon |
000F81 (2000) |
| Les grands moments de la vie du Bouddha |
000F96 (2000) |
| Le décor de la tombe à l'époque romaine : Les tombes peintes de Mouzawwaga (oasis de Dakhla) |
001003 (2000) |
| Le bouddhisme en trompe-l'œil des Lahu Shi du Yunnan |
001017 (2000) |
| La découverte du bouddhisme par le monde européen |
001065 (2000) |
| Bouddhisme en Inde orientale : légendes et réalités |
001115 (1999) |
| Télipinu et Apollon fondateurs |
001127 (1999) |
| Surkh Kotal ou la démesure de Kanishka |
001145 (1999) |
| Phu mkhar rdzong, un lieu de pèlerinage au Ladakh |
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| La Mort et le Destin en Mésopotamie ancienne |
001273 (1999) |
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| L'étymologie et le sens du théonyme Txs'yc |
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| Iconographie originale d'un Bès «nourricier» inédit : Illustration d'une malédiction obscène : [Planches XIII-XIV] |
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| A propos de transferts de formes communs au Campâ et aun Panpan, (péninsule Malaise) au IXe siècle |
000F53 (2000) |
| Stūpa et monastères : Les premières installations bouddhiques |
000F54 (2000) |
| Stèle de Gegi (PPI) avec une invocation d'offrande au «furieux» (?) dans les magasins de Louxor |
000F56 (2000) |
| Rituels théophaniques imagés et pratiques magiques : Les anges planétaires dans le manuscrit persan 174 de Paris |
000F69 (2000) |
| Musée du Louvre : Le couteau dit "du Djebel el-Arak" |
000F72 (2000) |
| Les peintures du style « Nyaung Yan » à Po Win Taung |
001005 (2000) |
| Le Peintre d'Amasis et la glyptique mésopotamienne pré-et protodynastique : Réflexions sur l'iconographie du tissage et sur quelques prototypes orientaux méconnus |
001015 (2000) |
| La gladiature en Egypte |
001046 (2000) |
| Jagjivanpur : Un monastère du Bengale récemment découvert |
001054 (2000) |
| Du masque au portrait : Le mort et son double |
001069 (2000) |
| Arabie Saoudite : Le pilier emblématique de Rijâl |
001095 (1999) |
| Zoroastrisme et mazdéisme |
001125 (1999) |
| Textes et Monuments à la recherche de concordances à propos des cachets de Bactriane |
001156 (1999) |
| Nouveaux sceaux et bulles paléo-hébraïques |
001159 (1999) |
| Notes sur le négoce entre le Bhoutan, le Bengale et l'Assam (17e-19e siècle) |
001182 (1999) |
| Les aspects religieux de la guerre à Mari |
001198 (1999) |
| Le Ramesseum après l'abandon du culte |
001210 (1999) |
| La statue cultuelle d'Apollon à Délos |
001223 (1999) |
| La conversion des barbares : Le Christ face aux dieux païens |
001243 (1999) |
| Image et rituel : A propos des peintures bouddhiques népalaises |
001254 (1999) |
| Des mondes orientaux |
001268 (1999) |
| Aši ou le grand départ |
001272 (1999) |
| Aux sources de la Bible |
001279 (1999) |
| Abrégé d'histoire de l'Assam jusqu'à l'installation anglaise |
001319 (1998) |
| Un Harpocrate bactrien |
001328 (1998) |
| Réalités amorrites et traditions bibliques |
001330 (1998) |
| Remarques sur les undecimprimi |
001377 (1998) |
| Le mythe de Nana dans l'art de la Sogdiane |
001407 (1998) |
| L'image du Temple dans l'art juif : Le Temple de Jérusalem |