005000 Construire une chronologie dans la vallée du Nil, l'exemple de Kerma en NubieMatthieu Honeggerno AF526-07-125532005FRANCIS 526-07-12553 INISTFrancis:526-07-125530050001141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)ChronologyCultureDatingEgyptEgyptologyFinds studyKermaNecropolisNubiaRadiocarbonSettlementSudanChronologieCultureDatationRadiocarboneEgyptologieEtude du matérielNubieKermaSoudanEgypteHabitatNécropoleVallée du NilMéthode
Dans la vallée du Nil, la méthode du Carbone 14 a joué un rôle fondamental dans l'établissement de la chronologie des cultures préhistoriques. La région de Kerma, située au centre de la Nubie, à la hauteur de la 3e cataracte, fournit un bon exemple de datation d'une séquence débutant avec les premières sociétés sédentaires du VIIIe millénaire av. J.-C.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)306Construire une chronologie dans la vallée du Nil, l'exemple de Kerma en NubieHONEGGER (Matthieu)44-532005FREINIST257013540001323384700700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.4 ref.526-07-12553PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRATo Built a Chronology in the Nile Valley, the Case of Kerma in NubiaDans la vallée du Nil, la méthode du Carbone 14 a joué un rôle fondamental dans l'établissement de la chronologie des cultures préhistoriques. La région de Kerma, située au centre de la Nubie, à la hauteur de la 3e cataracte, fournit un bon exemple de datation d'une séquence débutant avec les premières sociétés sédentaires du VIIIe millénaire av. J.-C.52618I52649AII526Chronologie01Chronology01Culture02Culture02Datation03Dating03RadiocarboneNIFM04RadiocarbonNIFM04Egyptologie05Egyptology05Etude du matériel06Finds study06NubieNGFD09NubiaNGFD09KermaND10KermaND10SoudanNG13SudanNG13EgypteNG14EgyptNG14Habitat56317Settlement56317Nécropole18Necropolis18Vallée du NilINC31MéthodeINC33AfriqueNG21AfricaNG21183FRANCIS 526-07-12553 INISTConstruire une chronologie dans la vallée du Nil, l'exemple de Kerma en Nubie(To Built a Chronology in the Nile Valley, the Case of Kerma in Nubia)HONEGGER (Matthieu)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 306; Pp. 44-53; Bibl. 4 ref.FrançaisDans la vallée du Nil, la méthode du Carbone 14 a joué un rôle fondamental dans l'établissement de la chronologie des cultures préhistoriques. La région de Kerma, située au centre de la Nubie, à la hauteur de la 3e cataracte, fournit un bon exemple de datation d'une séquence débutant avec les premières sociétés sédentaires du VIIIe millénaire av. J.-C.52618; 52649A; 526Chronologie; Culture; Datation; Radiocarbone; Egyptologie; Etude du matériel; Nubie; Kerma; Soudan; Egypte; Habitat; Nécropole; Vallée du Nil; MéthodeAfriqueChronology; Culture; Dating; Radiocarbon; Egyptology; Finds study; Nubia; Kerma; Sudan; Egypt; Settlement; NecropolisAfricaINIST-25701.354000132338470070526 005001 Kawanabe Kyôsai : Le démon de la peinture japonaiseBrigitte Koyama-Richardno AF526-07-125522005FRANCIS 526-07-12552 INISTFrancis:526-07-125520050010998-8041Estamp., Objet art : (Dijon)L' Estampille. L'objet d'art : (Dijon)ArtArts printDieHumourIconographyJapanPaintingukiyo-ePeintureEstampeIconographieJaponDéArtHumourEre MeijiEcole KanôKawanabe Kyôsaiukiyo-e
Kawanabe Kyôsai (1831-1899) est l'un des grands maîtres de la peinture japonaise. Peintre traditionnel de l'école Kanô, dessinateur, auteur d'une multitude d'estampes, illustrateur, il s'intéressa à tous les genres. Sa renommée s'étendit jusqu'en Europe, òu il symbolisa la diversité de l'art japonais. Le riche fonds du Kawanabe Kyôsai Museum, au japon, permet de découvrir son oeuvre empreint d'humour et de fantaisie.
0998-8041Estamp., Objet art : (Dijon)406Kawanabe Kyôsai : Le démon de la peinture japonaiseKOYAMA-RICHARD (Brigitte)28-372005FREINIST256593540001316626000100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.7 ref.526-07-12552PAL' Estampille. L'objet d'art : (Dijon)FRAKawanabe Kyôsai (1831-1899) est l'un des grands maîtres de la peinture japonaise. Peintre traditionnel de l'école Kanô, dessinateur, auteur d'une multitude d'estampes, illustrateur, il s'intéressa à tous les genres. Sa renommée s'étendit jusqu'en Europe, òu il symbolisa la diversité de l'art japonais. Le riche fonds du Kawanabe Kyôsai Museum, au japon, permet de découvrir son oeuvre empreint d'humour et de fantaisie.526173IV526Peinture01Painting01Estampe02Arts print02Iconographie03Iconography03JaponNG13JapanNG13Dé19Die19Art21Art21Humour22Humour22Ere MeijiINC31Ecole KanôINC32Kawanabe KyôsaiINC33ukiyo-eCD96ukiyo-eCD96AsieNG23AsiaNG23183FRANCIS 526-07-12552 INISTKawanabe Kyôsai : Le démon de la peinture japonaiseKOYAMA-RICHARD (Brigitte)
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L' Estampille. L'objet d'art : (Dijon); ISSN 0998-8041; France; Da. 2005; No. 406; Pp. 28-37; Bibl. 7 ref.FrançaisKawanabe Kyôsai (1831-1899) est l'un des grands maîtres de la peinture japonaise. Peintre traditionnel de l'école Kanô, dessinateur, auteur d'une multitude d'estampes, illustrateur, il s'intéressa à tous les genres. Sa renommée s'étendit jusqu'en Europe, òu il symbolisa la diversité de l'art japonais. Le riche fonds du Kawanabe Kyôsai Museum, au japon, permet de découvrir son oeuvre empreint d'humour et de fantaisie.526173; 526Peinture; Estampe; Iconographie; Japon; Dé; Art; Humour; Ere Meiji; Ecole Kanô; Kawanabe Kyôsai; ukiyo-eAsiePainting; Arts print; Iconography; Japan; Die; Art; Humour; ukiyo-eAsiaINIST-25659.354000131662600010526 005002 Les juifs de cour et les « magnats » : noblesse de fonction et noblesse de naissance dans l'Orient hellénistique et romainMarie-Francoise BaslezHistoire grecque, Paris XII - Val de MarneFRA1 aut.526-07-125512005FRANCIS 526-07-12551 INISTFrancis:526-07-125510050020221-5896KtemaKtemaCourtyardGreek antiquityPalestinePriestRoman antiquityCourPrêtreAntiquité grecqueAntiquité romainePalestineHasmonéensMonde hellénistiqueStatut socialNoblesseCommunauté juivePuretéLignéeFlavius JosèphePhilon d'AlexandrieLivre des Maccabées
L'Orient hellénistique a promu une noblesse de fonction, définie par l'exercice des charges auliques, et les textes juifs de langue grecque appellent ses membres les mégistanes, les Magnats. Mais les juifs, Philon et Josèphe spécialement, ont défendu la conception d'une noblesse de naissance, fondée sur l'appartenance à une lignée sacerdotale. À l'époque des Asmonéens, cette noblesse sacerdotale s'applique à tous les prêtres mais efface l'idée d'une noblesse laïque. Cette conception d'une noblesse sacerdotale est partagée par beaucoup de peuples orientaux et les rois prêtres d'Émèse ou de Commagène en donnent de bons exemples. Elle entraîne un idéal de mariage endogamique entre lignées sacerdotales, basé sur la vérification des généalogies et l'obsession de l'impureté. Difficile à réaliser, cet idéal est source de tension, très perceptible dans l'oeuvre de Josèphe.
0221-5896Ktema30Les juifs de cour et les « magnats » : noblesse de fonction et noblesse de naissance dans l'Orient hellénistique et romainBASLEZ (Marie-Francoise)Histoire grecque, Paris XII - Val de MarneFRA1 aut.291-2982005FREengINIST202373540001348088502600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12551PAKtemaFRACourt Jews and the "Magnates": Function's Nobility and Birth's Nobility in Hellenistic and Roman Eastref. et notes dissem.L'Orient hellénistique a promu une noblesse de fonction, définie par l'exercice des charges auliques, et les textes juifs de langue grecque appellent ses membres les mégistanes, les Magnats. Mais les juifs, Philon et Josèphe spécialement, ont défendu la conception d'une noblesse de naissance, fondée sur l'appartenance à une lignée sacerdotale. À l'époque des Asmonéens, cette noblesse sacerdotale s'applique à tous les prêtres mais efface l'idée d'une noblesse laïque. Cette conception d'une noblesse sacerdotale est partagée par beaucoup de peuples orientaux et les rois prêtres d'Émèse ou de Commagène en donnent de bons exemples. Elle entraîne un idéal de mariage endogamique entre lignées sacerdotales, basé sur la vérification des généalogies et l'obsession de l'impureté. Difficile à réaliser, cet idéal est source de tension, très perceptible dans l'oeuvre de Josèphe.52684AII526Cour01Courtyard01Prêtre02Priest02Antiquité grecqueND09Greek antiquityND09Antiquité romaineND10Roman antiquityND10PalestineNGFD13PalestineNGFD13HasmonéensINC31Monde hellénistiqueINC32Statut socialINC33NoblesseINC34Communauté juiveINC35PuretéINC36LignéeINC37Flavius JosèpheINC38Philon d'AlexandrieINC39Livre des MaccabéesINC40AsieNG21AsiaNG21183FRANCIS 526-07-12551 INISTLes juifs de cour et les « magnats » : noblesse de fonction et noblesse de naissance dans l'Orient hellénistique et romain(Court Jews and the "Magnates": Function's Nobility and Birth's Nobility in Hellenistic and Roman East)BASLEZ (Marie-Francoise)Histoire grecque, Paris XII - Val de Marne/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 291-298; Abs. anglaisFrançaisL'Orient hellénistique a promu une noblesse de fonction, définie par l'exercice des charges auliques, et les textes juifs de langue grecque appellent ses membres les mégistanes, les Magnats. Mais les juifs, Philon et Josèphe spécialement, ont défendu la conception d'une noblesse de naissance, fondée sur l'appartenance à une lignée sacerdotale. À l'époque des Asmonéens, cette noblesse sacerdotale s'applique à tous les prêtres mais efface l'idée d'une noblesse laïque. Cette conception d'une noblesse sacerdotale est partagée par beaucoup de peuples orientaux et les rois prêtres d'Émèse ou de Commagène en donnent de bons exemples. Elle entraîne un idéal de mariage endogamique entre lignées sacerdotales, basé sur la vérification des généalogies et l'obsession de l'impureté. Difficile à réaliser, cet idéal est source de tension, très perceptible dans l'oeuvre de Josèphe.52684A; 526Cour; Prêtre; Antiquité grecque; Antiquité romaine; Palestine; Hasmonéens; Monde hellénistique; Statut social; Noblesse; Communauté juive; Pureté; Lignée; Flavius Josèphe; Philon d'Alexandrie; Livre des MaccabéesAsieCourtyard; Priest; Greek antiquity; Roman antiquity; PalestineAsiaINIST-20237.354000134808850260526 005003 Pratiques funéraires : le silence des textes médicauxAnnie Attiano AFGilles Buissonno AF526-07-125502005FRANCIS 526-07-12550 INISTFrancis:526-07-125500050030221-5896KtemaKtemaFireIncinerationInhumationMedecineMesopotamiaSymbolicsTextTexteMédecineIncinérationInhumationFeuSymboliqueMésopotamieNéo-AssyrienPratique funéraireOssementThérapeutique
L'interrogation des textes médicaux mésopotamiens à la recherche de signes directs ou indirects de pratiques funéraires par incinération est restée négative: de tels signes sont absents. Sous réserve d'une contre-épreuve, ceci est plutôt rassurant: le médecin donnait ses soins aux vivants et non pas aux morts. À l'heure actuelle, les textes médicaux restent un support classique mais très indirect en faveur de l'idée que la pratique de l'incinération ne faisait pas partie des habitudes mésopotamiennes.
0221-5896Ktema30Pratiques funéraires : le silence des textes médicauxATTIA (Annie)BUISSON (Gilles)117-1212005FREengINIST202373540001348088501300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12550PAKtemaFRAFunerary Practices : the Silence of Medical Textsref. et notes dissem.L'interrogation des textes médicaux mésopotamiens à la recherche de signes directs ou indirects de pratiques funéraires par incinération est restée négative: de tels signes sont absents. Sous réserve d'une contre-épreuve, ceci est plutôt rassurant: le médecin donnait ses soins aux vivants et non pas aux morts. À l'heure actuelle, les textes médicaux restent un support classique mais très indirect en faveur de l'idée que la pratique de l'incinération ne faisait pas partie des habitudes mésopotamiennes.52655II526Texte01Text01Médecine02Medecine02Incinération03Incineration03Inhumation04Inhumation04Feu05Fire05Symbolique06Symbolics06MésopotamieND09MesopotamiaND09Néo-AssyrienINC31Pratique funéraireINC32OssementINC33ThérapeutiqueINC34183FRANCIS 526-07-12550 INISTPratiques funéraires : le silence des textes médicaux(Funerary Practices : the Silence of Medical Texts)ATTIA (Annie); BUISSON (Gilles)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 117-121; Abs. anglaisFrançaisL'interrogation des textes médicaux mésopotamiens à la recherche de signes directs ou indirects de pratiques funéraires par incinération est restée négative: de tels signes sont absents. Sous réserve d'une contre-épreuve, ceci est plutôt rassurant: le médecin donnait ses soins aux vivants et non pas aux morts. À l'heure actuelle, les textes médicaux restent un support classique mais très indirect en faveur de l'idée que la pratique de l'incinération ne faisait pas partie des habitudes mésopotamiennes.52655; 526Texte; Médecine; Incinération; Inhumation; Feu; Symbolique; Mésopotamie; Néo-Assyrien; Pratique funéraire; Ossement; ThérapeutiqueText; Medecine; Incineration; Inhumation; Fire; Symbolics; MesopotamiaINIST-20237.354000134808850130526 005004 La pratique de la crémation en Syrie : un usage marginal ?Aline TenuÉquipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris X Maison René GinouvèsNanterreFRA1 aut.526-07-125492005FRANCIS 526-07-12549 INISTFrancis:526-07-125490050040221-5896KtemaKtemaBeliefBronze ageCremationCultural contactCultureFireIron ageMesopotamiaReligionSyriaCrémationCultureContact culturelFeuReligionCroyanceMésopotamieAge du BronzeAge du FerSyriePratique funéraireRituel funéraire
Au Proche-Orient, la pratique de la crémation, du fait de sa relative rareté, a peu retenu l'attention des chercheurs. Souvent considérée comme un usage levantin daté du Ier millénaire av. J.-C., elle est pourtant documentée dans un espace plus vaste et pour d'autres périodes. Ce sont ces attestations et la signification que l'on peut leur donner qui sont présentées ici.
0221-5896Ktema30La pratique de la crémation en Syrie : un usage marginal ?TENU (Aline)Équipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris X Maison René GinouvèsNanterreFRA1 aut.37-462005FREengINIST202373540001348088500500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.3/4526-07-12549PAKtemaFRAThe Practice of Cramation in Syria: A Marginal Usance?Au Proche-Orient, la pratique de la crémation, du fait de sa relative rareté, a peu retenu l'attention des chercheurs. Souvent considérée comme un usage levantin daté du Ier millénaire av. J.-C., elle est pourtant documentée dans un espace plus vaste et pour d'autres périodes. Ce sont ces attestations et la signification que l'on peut leur donner qui sont présentées ici.52690II526Crémation01Cremation01Culture02Culture02Contact culturel03Cultural contact03Feu04Fire04Religion05Religion05Croyance06Belief06MésopotamieND09MesopotamiaND09Age du BronzeND10Bronze ageND10Age du FerND11Iron ageND11SyrieNG13SyriaNG13Pratique funéraireINC31Rituel funéraireINC32AsieNG21AsiaNG21183FRANCIS 526-07-12549 INISTLa pratique de la crémation en Syrie : un usage marginal ?(The Practice of Cramation in Syria: A Marginal Usance?)TENU (Aline)Équipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris X Maison René Ginouvès/Nanterre/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 37-46; Abs. anglais; Bibl. 1 p.3/4FrançaisAu Proche-Orient, la pratique de la crémation, du fait de sa relative rareté, a peu retenu l'attention des chercheurs. Souvent considérée comme un usage levantin daté du Ier millénaire av. J.-C., elle est pourtant documentée dans un espace plus vaste et pour d'autres périodes. Ce sont ces attestations et la signification que l'on peut leur donner qui sont présentées ici.52690; 526Crémation; Culture; Contact culturel; Feu; Religion; Croyance; Mésopotamie; Age du Bronze; Age du Fer; Syrie; Pratique funéraire; Rituel funéraireAsieCremation; Culture; Cultural contact; Fire; Religion; Belief; Mesopotamia; Bronze age; Iron age; SyriaAsiaINIST-20237.354000134808850050526 005005 Moche sex pots: Reproduction and temporality in ancient South AmericaMary WeismantelDepartment of Anthropology, Northwestern UniversityEvanston, IL 60208USA1 aut.526-07-125482004FRANCIS 526-07-12548 INISTFrancis:526-07-125480050050002-7294Am. anthropol.American anthropologistCeramicsPeruSexualityCéramiqueSexualitéPérouMoché
This article asks the question: What is a reproductive act? Ceramics produced by the South American Moche (A.D. 150-800) depict a wide variety of sex acts but rarely feature vaginal penetration. The cross-cultural literature, especially from Melanesia and Amazonia, is used here to argue that the relationship between sex and reproduction has been variably defined, with many acts-including anal and oral sex-sometimes perceived as reproductive. It contrasts notions of time found in Western ideas of procreation and in pornography to the expanded reproductive time frame of kin- and lineage-based societies and argues that Moche ceramics, with their emphasis on the movement of fluids between bodies, do in fact portray a reproductive process. In the stratified context of Moche society, where these pots were produced for elite consumers who often placed them in tombs, these representations solidified the power of ancestors, elders, and elites.
0002-7294Am. anthropol.1063Moche sex pots: Reproduction and temporality in ancient South AmericaWEISMANTEL (Mary)Department of Anthropology, Northwestern UniversityEvanston, IL 60208USA1 aut.495-5052004ENGINIST31233540001223891200600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.3/4526-07-12548PAAmerican anthropologistUSA9 notesThis article asks the question: What is a reproductive act? Ceramics produced by the South American Moche (A.D. 150-800) depict a wide variety of sex acts but rarely feature vaginal penetration. The cross-cultural literature, especially from Melanesia and Amazonia, is used here to argue that the relationship between sex and reproduction has been variably defined, with many acts-including anal and oral sex-sometimes perceived as reproductive. It contrasts notions of time found in Western ideas of procreation and in pornography to the expanded reproductive time frame of kin- and lineage-based societies and argues that Moche ceramics, with their emphasis on the movement of fluids between bodies, do in fact portray a reproductive process. In the stratified context of Moche society, where these pots were produced for elite consumers who often placed them in tombs, these representations solidified the power of ancestors, elders, and elites.526185V526Céramique01Ceramics01Sexualité02Sexuality02PérouNG13PeruNG13MochéINC31AmériqueNG21AmericaNG21183FRANCIS 526-07-12548 INISTMoche sex pots: Reproduction and temporality in ancient South AmericaWEISMANTEL (Mary)Department of Anthropology, Northwestern University/Evanston, IL 60208/Etats-Unis (1 aut.)
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American anthropologist; ISSN 0002-7294; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 106; No. 3; Pp. 495-505; Bibl. 1 p.3/4AnglaisThis article asks the question: What is a reproductive act? Ceramics produced by the South American Moche (A.D. 150-800) depict a wide variety of sex acts but rarely feature vaginal penetration. The cross-cultural literature, especially from Melanesia and Amazonia, is used here to argue that the relationship between sex and reproduction has been variably defined, with many acts-including anal and oral sex-sometimes perceived as reproductive. It contrasts notions of time found in Western ideas of procreation and in pornography to the expanded reproductive time frame of kin- and lineage-based societies and argues that Moche ceramics, with their emphasis on the movement of fluids between bodies, do in fact portray a reproductive process. In the stratified context of Moche society, where these pots were produced for elite consumers who often placed them in tombs, these representations solidified the power of ancestors, elders, and elites.526185; 526Céramique; Sexualité; Pérou; MochéAmériqueCeramics; Sexuality; PeruAmericaINIST-3123.354000122389120060526 005006 Une récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny : un fragment de " châle" bilingue de la région de Tutun (Fayoum)Maximilien DurandResponsable de la documentation des oeuvres à l'Institut national du PatrimoineFRA1 aut.Florence SaragozaConservateur au musée national du Moyen Âge-Thermes et hôtel de ClunyFRA2 aut.526-07-125472005FRANCIS 526-07-12547 INISTFrancis:526-07-125470050060035-2608Rev. Louvre mus. Fr.La Revue du Louvre et des musées de FranceAcquisitionArabicChristianityCoptCuficEgyptEpigraphyIkhsidid DynastyImitationInscriptionMuseumSocietyTechniqueTextileWorkshopAcquisitionMuséeArabeTextileAtelierSociétéInscriptionEpigraphieCopteDynastie IkhsididesCoufiqueImitationEgypteTechniqueManufactureChristianismeToulounidesMoyen ÂgeTutunChâleFayoumCommunauté chrétienneTiraz
L'acquisition d'un fragment de châle copte peut réserver des surprises. Ainsi, la récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny, fait-elle apparaître une imitation d'un atelier bien identifié du Fayoum en même temps qu'elle permet de préciser la place des chrétiens dans la société égyptienne des IXe et Xe siècles.
0035-2608Rev. Louvre mus. Fr.3Une récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny : un fragment de " châle" bilingue de la région de Tutun (Fayoum)DURAND (Maximilien)SARAGOZA (Florence)Responsable de la documentation des oeuvres à l'Institut national du PatrimoineFRA1 aut.Conservateur au musée national du Moyen Âge-Thermes et hôtel de ClunyFRA2 aut.42-46, 110, 112 [7 p.]2005FREenggerINIST233393540001382060100900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.27 ref.526-07-12547PALa Revue du Louvre et des musées de FranceFRAA recent acquisition at the musée national du Moyen-Âge-Thermes et Hôtel de Cluny : A fragment of bilingually inscribed "shawl" from the Tutun (Fayoum) regionL'acquisition d'un fragment de châle copte peut réserver des surprises. Ainsi, la récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny, fait-elle apparaître une imitation d'un atelier bien identifié du Fayoum en même temps qu'elle permet de préciser la place des chrétiens dans la société égyptienne des IXe et Xe siècles.52649II52696III526Acquisition01Acquisition01Musée02Museum02ArabeNN03ArabicNN03Textile04Textile04Atelier05Workshop05Société06Society06Inscription07Inscription07Epigraphie08Epigraphy08CopteND09CoptND09Dynastie IkhsididesND10Ikhsidid DynastyND10Coufique11Cufic11Imitation12Imitation12EgypteNG13EgyptNG13Technique17Technique17ManufactureINC18Christianisme19Christianity19ToulounidesINC31Moyen ÂgeINC32TutunINC33ChâleINC34FayoumINC35Communauté chrétienneINC36TirazINC37AfriqueNG21AfricaNG21176FRANCIS 526-07-12547 INISTUne récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny : un fragment de " châle" bilingue de la région de Tutun (Fayoum)(A recent acquisition at the musée national du Moyen-Âge-Thermes et Hôtel de Cluny : A fragment of bilingually inscribed "shawl" from the Tutun (Fayoum) region)DURAND (Maximilien); SARAGOZA (Florence)Responsable de la documentation des oeuvres à l'Institut national du Patrimoine/France (1 aut.); Conservateur au musée national du Moyen Âge-Thermes et hôtel de Cluny/France (2 aut.)
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La Revue du Louvre et des musées de France; ISSN 0035-2608; France; Da. 2005; No. 3; 42-46, 110, 112 [7 p.]; Abs. anglais/allemand; Bibl. 27 ref.FrançaisL'acquisition d'un fragment de châle copte peut réserver des surprises. Ainsi, la récente acquisition du musée national du Moyen Âge-thermes et hôtel de Cluny, fait-elle apparaître une imitation d'un atelier bien identifié du Fayoum en même temps qu'elle permet de préciser la place des chrétiens dans la société égyptienne des IXe et Xe siècles.52649; 52696; 526Acquisition; Musée; Arabe; Textile; Atelier; Société; Inscription; Epigraphie; Copte; Dynastie Ikhsidides; Coufique; Imitation; Egypte; Technique; Manufacture; Christianisme; Toulounides; Moyen Âge; Tutun; Châle; Fayoum; Communauté chrétienne; TirazAfriqueAcquisition; Museum; Arabic; Textile; Workshop; Society; Inscription; Epigraphy; Copt; Ikhsidid Dynasty; Cufic; Imitation; Egypt; Technique; ChristianityAfricaINIST-23339.354000138206010090526 005007 ¿Karim o tarif? : (Notas sobre un escultor esclavo de Califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional)Juan A. SoutoUniversidad ComplutenseMadridESP1 aut.526-07-125462005FRANCIS 526-07-12546 INISTFrancis:526-07-125460050070211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)ArabicCalligraphyInscriptionSculptureSpainSculptureInscriptionArabeCalligraphieCalifat de CordoueEspagneMadrid0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261¿Karim o tarif? : (Notas sobre un escultor esclavo de Califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional)SOUTO (Juan A.)Universidad ComplutenseMadridESP1 aut.249-2622005SPAINIST230203540001381562700900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.27 ref.526-07-12546PAAl-Qantara : (Madrid)ESP526101III526Sculpture01Sculpture01Inscription02Inscription02ArabeNN03ArabicNN03Calligraphie04Calligraphy04Califat de CordoueINC09EspagneNG13SpainNG13MadridINC31EuropeNG21EuropeNG21176FRANCIS 526-07-12546 INIST¿Karim o tarif? : (Notas sobre un escultor esclavo de Califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional)SOUTO (Juan A.)Universidad Complutense/Madrid/Espagne (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 249-262; Bibl. 27 ref.Espagnol526101; 526Sculpture; Inscription; Arabe; Calligraphie; Califat de Cordoue; Espagne; MadridEuropeSculpture; Inscription; Arabic; Calligraphy; SpainEuropeINIST-23020.354000138156270090526 005008 Literacy crossing cultural borders: Evidence from the bronze inscriptions of the Western Zhou period (1045-771 B.C.)LI FENGno AF526-07-125452004FRANCIS 526-07-12545 INISTFrancis:526-07-125450050080081-5691Bull. - Mus. Far East. Antiq.Bulletin - Museum of Far Eastern AntiquitiesBronze objectInscriptionPlates and dishesInscriptionObjet en bronzeVaisselleDynastie des Zhou occidentaux0081-5691Bull. - Mus. Far East. Antiq.74Literacy crossing cultural borders: Evidence from the bronze inscriptions of the Western Zhou period (1045-771 B.C.)LI FENG210-2422004ENGINIST232813540001269755400600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.2 p.1/4526-07-12545PABulletin - Museum of Far Eastern AntiquitiesSWE526147IV526Inscription01Inscription01Objet en bronze02Bronze object02Vaisselle03Plates and dishes03Dynastie des Zhou occidentauxINC09176FRANCIS 526-07-12545 INISTLiteracy crossing cultural borders: Evidence from the bronze inscriptions of the Western Zhou period (1045-771 B.C.)LI FENG
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Bulletin - Museum of Far Eastern Antiquities; ISSN 0081-5691; Suède; Da. 2004; No. 74; Pp. 210-242; Bibl. 2 p.1/4Anglais526147; 526Inscription; Objet en bronze; Vaisselle; Dynastie des Zhou occidentauxInscription; Bronze object; Plates and dishesINIST-23281.354000126975540060526 005009 Le buffle de liyu du musée de Shanghai exposé au musée Guimet à l'occasion des années France-Chine, Musées croisés 2003-2004Catherine DelacourMusée GuimetFRA1 aut.526-07-125442004FRANCIS 526-07-12544 INISTFrancis:526-07-125440050090004-3958Arts asiat. : (Paris)Arts asiatiques : (Paris)Bronze objectBuffaloChinaCollectionExchangeExpositionFranceHan dynastyMuseumVaseBuffleMuséeObjet en bronzeVaseExpositionCollectionEchangeDynastie des Zhou orientauxDynastie HanFranceChineLiyuShanghaïXizunShanxiHoumaMusée de ShanghaïMusée GuimetRoyaume Dai0004-3958Arts asiat. : (Paris)59Le buffle de liyu du musée de Shanghai exposé au musée Guimet à l'occasion des années France-Chine, Musées croisés 2003-2004DELACOUR (Catherine)Musée GuimetFRA1 aut.158-1602004FREINIST84433540001258145100800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12544PAArts asiatiques : (Paris)FRA1/4 p. ref. et notes5267I526148IV526150IV526Buffle01Buffalo01Musée02Museum02Objet en bronze03Bronze object03Vase04Vase04Exposition05Exposition05Collection06Collection06Echange07Exchange07Dynastie des Zhou orientauxINC09Dynastie HanND10Han dynastyND10FranceNG13FranceNG13ChineNG14ChinaNG14LiyuINC31ShanghaïINC32XizunINC33ShanxiINC34HoumaINC35Musée de ShanghaïINC36Musée GuimetINC37Royaume DaiINC38EuropeNG21EuropeNG21AsieNG22AsiaNG22176FRANCIS 526-07-12544 INISTLe buffle de liyu du musée de Shanghai exposé au musée Guimet à l'occasion des années France-Chine, Musées croisés 2003-2004DELACOUR (Catherine)Musée Guimet/France (1 aut.)
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Arts asiatiques : (Paris); ISSN 0004-3958; France; Da. 2004; Vol. 59; Pp. 158-160Français5267; 526148; 526150; 526Buffle; Musée; Objet en bronze; Vase; Exposition; Collection; Echange; Dynastie des Zhou orientaux; Dynastie Han; France; Chine; Liyu; Shanghaï; Xizun; Shanxi; Houma; Musée de Shanghaï; Musée Guimet; Royaume DaiEurope; AsieBuffalo; Museum; Bronze object; Vase; Exposition; Collection; Exchange; Han dynasty; France; ChinaEurope; AsiaINIST-8443.354000125814510080526 005010 The hyksos date 1688 B.CTertius Chandlerno AF526-07-125432006FRANCIS 526-07-12543 INISTFrancis:526-07-125430050100006-0585Bibbia OrienteBibbia e Oriente0006-0585Bibbia Oriente48227The hyksos date 1688 B.CCHANDLER (Tertius)p. 102006ENGINIST237693540001530819100200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12543PABibbia e OrienteITA52643AII526176FRANCIS 526-07-12543 INISTThe hyksos date 1688 B.CCHANDLER (Tertius)
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Bibbia e Oriente; ISSN 0006-0585; Italie; Da. 2006; Vol. 48; No. 227; p. 10Anglais52643A; 526INIST-23769.354000153081910020526 005011 MüNZEN AUS DEM NACHLASS VON C.M. KAUFMANN IM LIEBIEGHAUS, MUSEUM ALTER PLASTIK IN FRANKFURT AM MAINHans-Christoph Noeskeno AF526-07-125422004FRANCIS 526-07-12542 INISTFrancis:526-07-125420050110005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteByzantin periodCoinCollectionEgyptNumismaticsPtolemaic periodRoman antiquityMonnaieNumismatiqueCollectionPériode ptolémaïqueAntiquité romainePériode byzantineEgypte0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43MüNZEN AUS DEM NACHLASS VON C.M. KAUFMANN IM LIEBIEGHAUS, MUSEUM ALTER PLASTIK IN FRANKFURT AM MAINNOESKE (Hans-Christoph)63-882004GERINIST251383540001385091300500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12542PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYCoins from the C.M. Kaufmann's Collection in the Liebieghouse, Museum of Ancient Sculpture in Frankfurt am MainLes monnaies du Legs C.M. Kaufmann à la maison Liebieg, musée de sculpture ancienne à Francfort sur le Mainref. et notes dissem.52633II526Monnaie01Coin01Numismatique02Numismatics02Collection03Collection03Période ptolémaïqueND09Ptolemaic periodND09Antiquité romaineND10Roman antiquityND10Période byzantineND11Byzantin periodND11EgypteNG13EgyptNG13AfriqueNG21AfricaNG21176FRANCIS 526-07-12542 INIST(Les monnaies du Legs C.M. Kaufmann à la maison Liebieg, musée de sculpture ancienne à Francfort sur le Main)(Coins from the C.M. Kaufmann's Collection in the Liebieghouse, Museum of Ancient Sculpture in Frankfurt am Main)MüNZEN AUS DEM NACHLASS VON C.M. KAUFMANN IM LIEBIEGHAUS, MUSEUM ALTER PLASTIK IN FRANKFURT AM MAINNOESKE (Hans-Christoph)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 63-88Allemand52633; 526Monnaie; Numismatique; Collection; Période ptolémaïque; Antiquité romaine; Période byzantine; EgypteAfriqueCoin; Numismatics; Collection; Ptolemaic period; Roman antiquity; Byzantin period; EgyptAfricaINIST-25138.354000138509130050526 005012 Incinération et inhumation à l'époque médio-assyrienne (XIII<sup>e</sup>-XII<sup>e</sup> s. av. J.-C.) : le cas de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est)Martin SauvageÉcole pratique des hautes études IVParisFRA1 aut.526-07-125412005FRANCIS 526-07-12541 INISTFrancis:526-07-125410050120221-5896KtemaKtemaBronze ageBurialBurial riteCinerary UrnCremationGraveInhumationJarMiddle-Assyrian PeriodNecropolisSettlementSyriaRite funéraireCrémationInhumationUrne cinéraireJarreTombeAge du BronzeSyrieNécropoleSépultureHabitatTell Mohammed DiyabEpoque médio-assyrienne
L'apparition en Haute-Mésopotamie à l'âge du fer de nécropoles à incinérations a été précédée, dès le Bronze récent, à l'époque médio-assyrienne, des premières attestations ponctuelles de ce type de pratique funéraire. Dans des contextes d'habitat des Xllle-XIIe s. av. J.-C., on trouve en effet en Haute-Mésopotamie quelques rares exemples d'urnes cinéraires associées à des inhumations en jarres ou en tombes construites. Cela pose le problème de la mixité des pratiques funéraires au sein d'une même population. On illustre cette question par l'exemple du niveau médio-assyrien de l'opération 3 de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est).
0221-5896Ktema30Incinération et inhumation à l'époque médio-assyrienne (XIIIe-XIIe s. av. J.-C.) : le cas de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est)SAUVAGE (Martin)École pratique des hautes études IVParisFRA1 aut.47-542005FREengINIST202373540001348088500600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.13 ref.526-07-12541PAKtemaFRAIncineration and Burial during the Middle-Assyrian Period (13th-12th c. B.C.): the Case of Tell Mohammed Diyab (North-eastern Syria)L'apparition en Haute-Mésopotamie à l'âge du fer de nécropoles à incinérations a été précédée, dès le Bronze récent, à l'époque médio-assyrienne, des premières attestations ponctuelles de ce type de pratique funéraire. Dans des contextes d'habitat des Xllle-XIIe s. av. J.-C., on trouve en effet en Haute-Mésopotamie quelques rares exemples d'urnes cinéraires associées à des inhumations en jarres ou en tombes construites. Cela pose le problème de la mixité des pratiques funéraires au sein d'une même population. On illustre cette question par l'exemple du niveau médio-assyrien de l'opération 3 de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est).52665AII52690II526Rite funéraire01Burial rite01Crémation02Cremation02Inhumation03Inhumation03Urne cinéraire04Cinerary Urn04Jarre05Jar05Tombe06Grave06Age du BronzeND09Bronze ageND09SyrieNG13SyriaNG13Nécropole17Necropolis17Sépulture18Burial18Habitat56319Settlement56319Tell Mohammed DiyabINC31Epoque médio-assyrienneCD96Middle-Assyrian PeriodCD96AsieNG21AsiaNG21Céramique22Ceramics22176FRANCIS 526-07-12541 INISTIncinération et inhumation à l'époque médio-assyrienne (XIIIe-XIIe s. av. J.-C.) : le cas de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est)(Incineration and Burial during the Middle-Assyrian Period (13th-12th c. B.C.): the Case of Tell Mohammed Diyab (North-eastern Syria))SAUVAGE (Martin)École pratique des hautes études IV/Paris/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 47-54; Abs. anglais; Bibl. 13 ref.FrançaisL'apparition en Haute-Mésopotamie à l'âge du fer de nécropoles à incinérations a été précédée, dès le Bronze récent, à l'époque médio-assyrienne, des premières attestations ponctuelles de ce type de pratique funéraire. Dans des contextes d'habitat des Xllle-XIIe s. av. J.-C., on trouve en effet en Haute-Mésopotamie quelques rares exemples d'urnes cinéraires associées à des inhumations en jarres ou en tombes construites. Cela pose le problème de la mixité des pratiques funéraires au sein d'une même population. On illustre cette question par l'exemple du niveau médio-assyrien de l'opération 3 de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est).52665A; 52690; 526Rite funéraire; Crémation; Inhumation; Urne cinéraire; Jarre; Tombe; Age du Bronze; Syrie; Nécropole; Sépulture; Habitat; Tell Mohammed Diyab; Epoque médio-assyrienneAsie; CéramiqueBurial rite; Cremation; Inhumation; Cinerary Urn; Jar; Grave; Bronze age; Syria; Necropolis; Burial; Settlement; Middle-Assyrian PeriodAsia; CeramicsINIST-20237.354000134808850060526 005013 Le texte hittite des funérailles royales au risque du comparatismeAlain TestartCNRSParisFRA1 aut.526-07-125402005FRANCIS 526-07-12540 INISTFrancis:526-07-125400050130221-5896KtemaKtemaAsia MinorFireHittiteKingKingshipOfferingSymbolicsTextTexteRoyautéSymboliqueOffrandeFeuRoiHittiteAsie MineureRituel funéraireAu-delàHolocauste
Les données disponibles sur d'autres peuples montrent que le roi n'emmène jamais dans l'au-delà les objets de sa fonction, mais seulement ceux qui sont nécessaires à son confort personnel et qui lui assureront là-bas son train de vie. La lecture du texte hittite connu sous le titre « Quand un grand péché arrive à Hattusa... », bien que très mutilé, nous donne à penser qu'il en allait de même chez le Hittites. Mais, au lieu de lui donner les choses elles-mêmes comme dans les kourganes scythes (les chevaux tués, les cuisiniers, les palefreniers, etc.), ou encore, au lieu de les lui laisser sous forme de représentations comme dans les mastabas égyptiens (avec tout ce que font les hommes et les administrateurs du domaine), on les lui envoie en les brûlant. C'est de la même façon que l'on envoie à Patrocle ses chiens, ses cavales, dans l'Iliade, ou que les Grecs de l'époque classique envoient aux dieux leur part du sacrifice.
0221-5896Ktema30Le texte hittite des funérailles royales au risque du comparatismeTESTART (Alain)CNRSParisFRA1 aut.29-362005FREengINIST202373540001348088500400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.6 ref.526-07-12540PAKtemaFRAThe Hittite Text about Kingly FuneralLes données disponibles sur d'autres peuples montrent que le roi n'emmène jamais dans l'au-delà les objets de sa fonction, mais seulement ceux qui sont nécessaires à son confort personnel et qui lui assureront là-bas son train de vie. La lecture du texte hittite connu sous le titre « Quand un grand péché arrive à Hattusa... », bien que très mutilé, nous donne à penser qu'il en allait de même chez le Hittites. Mais, au lieu de lui donner les choses elles-mêmes comme dans les kourganes scythes (les chevaux tués, les cuisiniers, les palefreniers, etc.), ou encore, au lieu de les lui laisser sous forme de représentations comme dans les mastabas égyptiens (avec tout ce que font les hommes et les administrateurs du domaine), on les lui envoie en les brûlant. C'est de la même façon que l'on envoie à Patrocle ses chiens, ses cavales, dans l'Iliade, ou que les Grecs de l'époque classique envoient aux dieux leur part du sacrifice.52676II526Texte01Text01Royauté02Kingship02Symbolique03Symbolics03Offrande04Offering04Feu05Fire05Roi06King06HittiteND09HittiteND09Asie MineureNG13Asia MinorNG13Rituel funéraireINC31Au-delàINC32HolocausteINC34AsieNG21AsiaNG21176FRANCIS 526-07-12540 INISTLe texte hittite des funérailles royales au risque du comparatisme(The Hittite Text about Kingly Funeral)TESTART (Alain)CNRS/Paris/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 29-36; Abs. anglais; Bibl. 6 ref.FrançaisLes données disponibles sur d'autres peuples montrent que le roi n'emmène jamais dans l'au-delà les objets de sa fonction, mais seulement ceux qui sont nécessaires à son confort personnel et qui lui assureront là-bas son train de vie. La lecture du texte hittite connu sous le titre « Quand un grand péché arrive à Hattusa... », bien que très mutilé, nous donne à penser qu'il en allait de même chez le Hittites. Mais, au lieu de lui donner les choses elles-mêmes comme dans les kourganes scythes (les chevaux tués, les cuisiniers, les palefreniers, etc.), ou encore, au lieu de les lui laisser sous forme de représentations comme dans les mastabas égyptiens (avec tout ce que font les hommes et les administrateurs du domaine), on les lui envoie en les brûlant. C'est de la même façon que l'on envoie à Patrocle ses chiens, ses cavales, dans l'Iliade, ou que les Grecs de l'époque classique envoient aux dieux leur part du sacrifice.52676; 526Texte; Royauté; Symbolique; Offrande; Feu; Roi; Hittite; Asie Mineure; Rituel funéraire; Au-delà; HolocausteAsieText; Kingship; Symbolics; Offering; Fire; King; Hittite; Asia MinorAsiaINIST-20237.354000134808850040526 005014 À propos de la nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqâni (Syrie) : recherche des séquences temporelles du protocole funéraireIsabelle Le GoffINRAP - UMR 7041 CNRS - Université de Paris 1 et X Maison René GinouvèsNanterreFRA1 aut.526-07-125392005FRANCIS 526-07-12539 INISTFrancis:526-07-125390050140221-5896KtemaKtemaAnalysisBoneBurial riteCinerary UrnCremationExcavationFuneral pyreIron ageJarMethodNecropolisSyriaCrémationRite funéraireBûcher funéraireUrne cinéraireFouilleJarreOsMéthodeAge du FerSyrieNécropoleAnalyseTell Shioukh FaouqâniSéquence
Cette communication a pour objectif de proposer un cadre d'analyse pour à caractériser les gestes et le comportement funéraire à l'âge du Fer, à partir de la documentation provenant de la fouille de la nécropole de Tell Shioukh Faouqâni. Cette démarche s'avère, dans le contexte de l'archéologie orientale, d'autant plus importante que la découverte de cette nécropole offre l'occasion de reprendre et d'enrichir le débat sur les influences exercées, à l'âge du Fer, par la culture hittite, incinérante, sur les sociétés de la région, qui pratiqueraient plutôt l'inhumation.
0221-5896Ktema30À propos de la nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqâni (Syrie) : recherche des séquences temporelles du protocole funéraireLE GOFF (Isabelle)INRAP - UMR 7041 CNRS - Université de Paris 1 et X Maison René GinouvèsNanterreFRA1 aut.21-272005FREengINIST202373540001348088500300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12539PAKtemaFRAAbout the Cremation Necropolis in Tell Shioukh Faouqâni (Syria): In Search for Time Sequences in Funerary Ritualref. et notes dissem.Cette communication a pour objectif de proposer un cadre d'analyse pour à caractériser les gestes et le comportement funéraire à l'âge du Fer, à partir de la documentation provenant de la fouille de la nécropole de Tell Shioukh Faouqâni. Cette démarche s'avère, dans le contexte de l'archéologie orientale, d'autant plus importante que la découverte de cette nécropole offre l'occasion de reprendre et d'enrichir le débat sur les influences exercées, à l'âge du Fer, par la culture hittite, incinérante, sur les sociétés de la région, qui pratiqueraient plutôt l'inhumation.52690II526Crémation01Cremation01Rite funéraire02Burial rite02Bûcher funéraire03Funeral pyre03Urne cinéraire04Cinerary Urn04Fouille05Excavation05Jarre06Jar06Os07Bone07Méthode08Method08Age du FerND09Iron ageND09SyrieNG13SyriaNG13Nécropole17Necropolis17AnalyseNIFM18AnalysisNIFM18Tell Shioukh FaouqâniINC31SéquenceINC32AsieNG21AsiaNG21Céramique22Ceramics22176FRANCIS 526-07-12539 INISTÀ propos de la nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqâni (Syrie) : recherche des séquences temporelles du protocole funéraire(About the Cremation Necropolis in Tell Shioukh Faouqâni (Syria): In Search for Time Sequences in Funerary Ritual)LE GOFF (Isabelle)INRAP - UMR 7041 CNRS - Université de Paris 1 et X Maison René Ginouvès/Nanterre/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 21-27; Abs. anglaisFrançaisCette communication a pour objectif de proposer un cadre d'analyse pour à caractériser les gestes et le comportement funéraire à l'âge du Fer, à partir de la documentation provenant de la fouille de la nécropole de Tell Shioukh Faouqâni. Cette démarche s'avère, dans le contexte de l'archéologie orientale, d'autant plus importante que la découverte de cette nécropole offre l'occasion de reprendre et d'enrichir le débat sur les influences exercées, à l'âge du Fer, par la culture hittite, incinérante, sur les sociétés de la région, qui pratiqueraient plutôt l'inhumation.52690; 526Crémation; Rite funéraire; Bûcher funéraire; Urne cinéraire; Fouille; Jarre; Os; Méthode; Age du Fer; Syrie; Nécropole; Analyse; Tell Shioukh Faouqâni; SéquenceAsie; CéramiqueCremation; Burial rite; Funeral pyre; Cinerary Urn; Excavation; Jar; Bone; Method; Iron age; Syria; Necropolis; AnalysisAsia; CeramicsINIST-20237.354000134808850030526 005015 La crémation sur bûcher dans l'Antiquité à la lumière de l'ethnoarchéologieGilles GrevinCNRS-Cépam UMR6130 DraguignanFRA1 aut.526-07-125382005FRANCIS 526-07-12538 INISTFrancis:526-07-125380050150221-5896KtemaKtemaAnalysisAntiquityBoneCombustionCremationEthnoarchaeologyEuropeFuneral pyreIndiaMethodNepalEthnoarchéologieCrémationBûcher funéraireMéthodeOsCombustionAntiquitéIndeNépalEuropeAnalysePréhistoireEtude comparative
L'étude archéologique et anthropologique des tombes à crémation de la Préhistoire et de l'Antiquité suscite des questions prégnantes; elles ont trait à la position du corps sur le bûcher, au processus de sa combustion, aux actes qui suivent la crémation, tels que le collectage des fragments d'os brûlés, etc. Pour tenter de répondre à ces questions, l'auteur a entrepris une démarche ethnoarchéologique: l'étude précise des nombreux et divers processus de crémation en Inde et au Népal; il en décrit ici des exemples caractéristiques. Les réponses qu'il a pu obtenir à certaines questions incitent à poursuivre ces recherches.
0221-5896Ktema30La crémation sur bûcher dans l'Antiquité à la lumière de l'ethnoarchéologieGREVIN (Gilles)CNRS-Cépam UMR6130 DraguignanFRA1 aut.15-202005FREengINIST202373540001348088500200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 ref.526-07-12538PAKtemaFRACremation on the Pyre in the Light of EthnoarcheologyL'étude archéologique et anthropologique des tombes à crémation de la Préhistoire et de l'Antiquité suscite des questions prégnantes; elles ont trait à la position du corps sur le bûcher, au processus de sa combustion, aux actes qui suivent la crémation, tels que le collectage des fragments d'os brûlés, etc. Pour tenter de répondre à ces questions, l'auteur a entrepris une démarche ethnoarchéologique: l'étude précise des nombreux et divers processus de crémation en Inde et au Népal; il en décrit ici des exemples caractéristiques. Les réponses qu'il a pu obtenir à certaines questions incitent à poursuivre ces recherches.52627AI526Ethnoarchéologie01Ethnoarchaeology01Crémation02Cremation02Bûcher funéraire03Funeral pyre03Méthode04Method04Os05Bone05Combustion06Combustion06AntiquitéND09AntiquityND09IndeNG13IndiaNG13NépalNG14NepalNG14EuropeNG15EuropeNG15AnalyseNIFM17AnalysisNIFM17PréhistoireINC31Etude comparativeINC32AsieNG21AsiaNG21176FRANCIS 526-07-12538 INISTLa crémation sur bûcher dans l'Antiquité à la lumière de l'ethnoarchéologie(Cremation on the Pyre in the Light of Ethnoarcheology)GREVIN (Gilles)CNRS-Cépam UMR/6130 Draguignan/France (1 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 15-20; Abs. anglais; Bibl. 1 ref.FrançaisL'étude archéologique et anthropologique des tombes à crémation de la Préhistoire et de l'Antiquité suscite des questions prégnantes; elles ont trait à la position du corps sur le bûcher, au processus de sa combustion, aux actes qui suivent la crémation, tels que le collectage des fragments d'os brûlés, etc. Pour tenter de répondre à ces questions, l'auteur a entrepris une démarche ethnoarchéologique: l'étude précise des nombreux et divers processus de crémation en Inde et au Népal; il en décrit ici des exemples caractéristiques. Les réponses qu'il a pu obtenir à certaines questions incitent à poursuivre ces recherches.52627A; 526Ethnoarchéologie; Crémation; Bûcher funéraire; Méthode; Os; Combustion; Antiquité; Inde; Népal; Europe; Analyse; Préhistoire; Etude comparativeAsieEthnoarchaeology; Cremation; Funeral pyre; Method; Bone; Combustion; Antiquity; India; Nepal; Europe; AnalysisAsiaINIST-20237.354000134808850020526 005016 La nécropole de Tell Shiukh FawqaniAline TenuÉquipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris XFRA1 aut.2 aut.Luc BachelotÉquipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris XFRA1 aut.2 aut.Isabelle Le GoffINRAP - UMR 7041FRA3 aut.526-07-125372005FRANCIS 526-07-12537 INISTFrancis:526-07-125370050160221-5896KtemaKtemaCemeteryCremationIron ageNecropolisRescue excavationSyriaTypologyCimetièreCrémationTypologieAge du FerSyrieNécropoleFouille de sauvetageTell Shiukh FawqaniPratique funéraire
Tell Shiukh Fawqani se trouve en Syrie du Nord, sur la rive est de l'Euphrate. En 1997, une découverte fortuite permit de mettre au jour un cimetière à crémation, où plus d'une centaine de tombes a été fouillée. Cet article expose rapidement les différents résultats.
0221-5896Ktema30La nécropole de Tell Shiukh FawqaniTENU (Aline)BACHELOT (Luc)LE GOFF (Isabelle)Équipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris XFRA1 aut.2 aut.INRAP - UMR 7041FRA3 aut.11-142005FREengINIST202373540001348088500100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.8 ref.526-07-12537PAKtemaFRAThe Necropolis of Tell Shiukh FawqaniTell Shiukh Fawqani se trouve en Syrie du Nord, sur la rive est de l'Euphrate. En 1997, une découverte fortuite permit de mettre au jour un cimetière à crémation, où plus d'une centaine de tombes a été fouillée. Cet article expose rapidement les différents résultats.52690II526Cimetière01Cemetery01Crémation02Cremation02Typologie03Typology03Age du FerND09Iron ageND09SyrieNG13SyriaNG13Nécropole17Necropolis17Fouille de sauvetage18Rescue excavation18Tell Shiukh FawqaniINC31Pratique funéraireINC32AsieNG21AsiaNG21176FRANCIS 526-07-12537 INISTLa nécropole de Tell Shiukh Fawqani(The Necropolis of Tell Shiukh Fawqani)TENU (Aline); BACHELOT (Luc); LE GOFF (Isabelle)Équipe HAROC - UMR 7041 CNRS - Université Paris I et Paris X/France (1 aut., 2 aut.); INRAP - UMR 7041/France (3 aut.)
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Ktema; ISSN 0221-5896; France; Da. 2005; No. 30; Pp. 11-14; Abs. anglais; Bibl. 8 ref.FrançaisTell Shiukh Fawqani se trouve en Syrie du Nord, sur la rive est de l'Euphrate. En 1997, une découverte fortuite permit de mettre au jour un cimetière à crémation, où plus d'une centaine de tombes a été fouillée. Cet article expose rapidement les différents résultats.52690; 526Cimetière; Crémation; Typologie; Age du Fer; Syrie; Nécropole; Fouille de sauvetage; Tell Shiukh Fawqani; Pratique funéraireAsieCemetery; Cremation; Typology; Iron age; Syria; Necropolis; Rescue excavationAsiaINIST-20237.354000134808850010526 005017 Excavation and restoration by the SCA islamic section at the northern church complex of Tall al-Makhzan (season spring 2003)Refaad Al-Taherno AFMohammed Abd Al-Hafizno AFPeter Grossmannno AF526-07-125362004FRANCIS 526-07-12536 INISTFrancis:526-07-125360050170005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteChurchExcavationRestorationFouilleRestaurationEgliseComplexeSource0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43Excavation and restoration by the SCA islamic section at the northern church complex of Tall al-Makhzan (season spring 2003)AL-TAHER (Refaad)AL-HAFIZ (Mohammed Abd)GROSSMANN (Peter)89-94Planche2004ENGINIST251383540001385091300600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12536PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYref. et notes dissem.52649II526Fouille01Excavation01RestaurationNIFM02RestorationNIFM02Eglise03Church03ComplexeINC31SourceINC32169FRANCIS 526-07-12536 INISTExcavation and restoration by the SCA islamic section at the northern church complex of Tall al-Makhzan (season spring 2003)AL-TAHER (Refaad); AL-HAFIZ (Mohammed Abd); GROSSMANN (Peter)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 89-94; PlancheAnglais52649; 526Fouille; Restauration; Eglise; Complexe; SourceExcavation; Restoration; ChurchINIST-25138.354000138509130060526 005018 DIE KLOSTERANLAGE BIE EL-KOM EL-AHMAR/ŠARUNA (MITTELÄGYPTEN)Béatrice Huberno AF526-07-125352004FRANCIS 526-07-12535 INISTFrancis:526-07-125350050180005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteByzantin periodEgyptExcavationMonasteryOrganizationPlanMonastèrePlanOrganisationFouillePériode byzantineEgypteEl-Kom El-AhmarDeir el-QarabinComplexeArchitecture religieuseProfaneSacré0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43DIE KLOSTERANLAGE BIE EL-KOM EL-AHMAR/ŠARUNA (MITTELÄGYPTEN)HUBER (Béatrice)45-61Planche2004GERINIST251383540001385091300400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12535PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYLe complexe monastique près de El-Kom El-Ahmar/Šaruna (Moyenne Egypte)The Monastery Complex next El-Kom El-Ahmar/Šaruna (Central Egypt)ref. et notes dissem.52649II526Monastère01Monastery01Plan02Plan02Organisation03Organization03Fouille04Excavation04Période byzantineND10Byzantin periodND10EgypteNG13EgyptNG13El-Kom El-AhmarINC31Deir el-QarabinINC32ComplexeINC33Architecture religieuseINC34ProfaneINC35SacréINC36AfriqueNG21AfricaNG21169FRANCIS 526-07-12535 INIST(Le complexe monastique près de El-Kom El-Ahmar/Šaruna (Moyenne Egypte))(The Monastery Complex next El-Kom El-Ahmar/Šaruna (Central Egypt))DIE KLOSTERANLAGE BIE EL-KOM EL-AHMAR/ŠARUNA (MITTELÄGYPTEN)HUBER (Béatrice)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 45-61; PlancheAllemand52649; 526Monastère; Plan; Organisation; Fouille; Période byzantine; Egypte; El-Kom El-Ahmar; Deir el-Qarabin; Complexe; Architecture religieuse; Profane; SacréAfriqueMonastery; Plan; Organization; Excavation; Byzantin period; EgyptAfricaINIST-25138.354000138509130040526 005019 Report on the excavations at Abū Mīnā in spring 2003Peter Grossmannno AF526-07-125342004FRANCIS 526-07-12534 INISTFrancis:526-07-125340050190005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteActivity reportBuildingChapelCoptEgyptExcavationLatrinesPlanSettlementSiteTown planningFouilleRapport d'activitéPlanBâtimentUrbanismeChapelleLatrinesCopteEgypteSiteHabitatAbu MinaInfrastructure0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43Report on the excavations at Abū Mīnā in spring 2003GROSSMANN (Peter)33-43Planche2004ENGINIST251383540001385091300300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12534PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYRapport sur les fouilles d'Abū Mīnā au printemps 2003ref. et notes dissem.52646II526Fouille01Excavation01Rapport d'activité02Activity report02Plan03Plan03Bâtiment04Building04Urbanisme05Town planning05Chapelle06Chapel06Latrines07Latrines07CopteND09CoptND09EgypteNG13EgyptNG13Site17Site17Habitat56318Settlement56318Abu MinaINC31InfrastructureINC32AfriqueNG21AfricaNG21169FRANCIS 526-07-12534 INIST(Rapport sur les fouilles d'Abū Mīnā au printemps 2003)Report on the excavations at Abū Mīnā in spring 2003GROSSMANN (Peter)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 33-43; PlancheAnglais52646; 526Fouille; Rapport d'activité; Plan; Bâtiment; Urbanisme; Chapelle; Latrines; Copte; Egypte; Site; Habitat; Abu Mina; InfrastructureAfriqueExcavation; Activity report; Plan; Building; Town planning; Chapel; Latrines; Copt; Egypt; Site; SettlementAfricaINIST-25138.354000138509130030526 005020 A journey to several monasteries between Naqada and Qamula in upper EgyptPeter Grossmannno AF526-07-125332004FRANCIS 526-07-12533 INISTFrancis:526-07-125330050200005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteChurchCoptEgyptMonasteryNagadaPlanReconstructionSurveyMonastèreEgliseProspectionReconstructionPlanCopteNagadaEgypteHaute-EgypteQamulaDayrel-Malak MikhailDayr Mari Girgis0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43A journey to several monasteries between Naqada and Qamula in upper EgyptGROSSMANN (Peter)25-32Planche2004ENGINIST251383540001385091300200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12533PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYVoyage vers plusieurs monastères entre Nagada et Qamula en Haute Egypteref. et notes dissem.52649II526Monastère01Monastery01Eglise02Church02Prospection03Survey03Reconstruction04Reconstruction04Plan05Plan05CopteND09CoptND09NagadaND10NagadaND10EgypteNG13EgyptNG13Haute-EgypteINC31QamulaINC32Dayrel-Malak MikhailINC33Dayr Mari GirgisINC34AfriqueNG21AfricaNG21169FRANCIS 526-07-12533 INIST(Voyage vers plusieurs monastères entre Nagada et Qamula en Haute Egypte)A journey to several monasteries between Naqada and Qamula in upper EgyptGROSSMANN (Peter)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 25-32; PlancheAnglais52649; 526Monastère; Eglise; Prospection; Reconstruction; Plan; Copte; Nagada; Egypte; Haute-Egypte; Qamula; Dayrel-Malak Mikhail; Dayr Mari GirgisAfriqueMonastery; Church; Survey; Reconstruction; Plan; Copt; Nagada; EgyptAfricaINIST-25138.354000138509130020526 005021 Recherches archéologiques à Baouit : Un nouveau départDominique Benazethno AF526-07-125322004FRANCIS 526-07-12532 INISTFrancis:526-07-125320050210005-948XBull. Soc. archéol. CopteBulletin de la Société d'archéologie copteActivity reportChristianityChurchConstructionCoptEgyptExcavationFinds studyMonasteryPlanResearch organizationSiteSurveyTechniqueOrganisation de la rechercheRapport d'activitéProspectionFouilleMonastèreEgliseEtude du matérielTechniqueCopteConstructionChristianismeEgypteSitePlanBaouît0005-948XBull. Soc. archéol. Copte43Recherches archéologiques à Baouit : Un nouveau départBENAZETH (Dominique)9-24Planche2004FREINIST251383540001385091300100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12532PABulletin de la Société d'archéologie copteEGYArchaeological Research in Bawit: A New Startref. et notes dissem.52649II5268I526Organisation de la recherche01Research organization01Rapport d'activité02Activity report02Prospection03Survey03Fouille04Excavation04Monastère05Monastery05Eglise06Church06Etude du matériel07Finds study07Technique08Technique08CopteND09CoptND09Construction10Construction10Christianisme11Christianity11EgypteNG13EgyptNG13Site17Site17Plan18Plan18BaouîtINC31AfriqueNG21AfricaNG21169FRANCIS 526-07-12532 INISTRecherches archéologiques à Baouit : Un nouveau départ(Archaeological Research in Bawit: A New Start)BENAZETH (Dominique)
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Bulletin de la Société d'archéologie copte; ISSN 0005-948X; Egypte; Da. 2004; Vol. 43; Pp. 9-24; PlancheFrançais52649; 5268; 526Organisation de la recherche; Rapport d'activité; Prospection; Fouille; Monastère; Eglise; Etude du matériel; Technique; Copte; Construction; Christianisme; Egypte; Site; Plan; BaouîtAfriqueResearch organization; Activity report; Survey; Excavation; Monastery; Church; Finds study; Technique; Copt; Construction; Christianity; Egypt; Site; PlanAfricaINIST-25138.354000138509130010526 005022 Decouvertes et mises au point : mani en chine au VI<sup>e</sup> siècleEtienne De La Vaissiereno AF526-07-125312005FRANCIS 526-07-12531 INISTFrancis:526-07-125310050220021-762XJ. asiat.Journal asiatiqueBuddhaBuddhismBurialCentury 6 ADChinaEpitaphExcavationIconographyInscriptionManicheismReliefReligionSogdianSouthern and Northern DynastiesSyncretismZoroastrianismSogdianeFouilleInscriptionEpitapheReliefIconographieReligionBouddhaSiècle 6 apr. J.-C.ManichéismeChineZoroastrismeBouddhismeSyncrétismeSépultureShaanxiXi'anSogdienManiDynasties du Nord et du Sud0021-762XJ. asiat.2931Decouvertes et mises au point : mani en chine au VIe siècleDE LA VAISSIERE (Etienne)357-3782005FREINIST72143540001384155700800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.2 p.1/4526-07-12531PAJournal asiatiqueFRADiscoveries and Clarifications: Mani in China during the 6th Century526154IV526Sogdiane01Sogdian01Fouille02Excavation02Inscription03Inscription03Epitaphe04Epitaph04Relief05Relief05Iconographie06Iconography06Religion07Religion07BouddhaNF08BuddhaNF08Siècle 6 apr. J.-C.ND09Century 6 ADND09ManichéismeND10ManicheismND10ChineNG13ChinaNG13Zoroastrisme14Zoroastrianism14BouddhismeNF15BuddhismNF15Syncrétisme16Syncretism16Sépulture17Burial17ShaanxiINC31Xi'anINC32SogdienINC33ManiINC34Dynasties du Nord et du SudCD96Southern and Northern DynastiesCD96AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12531 INISTDecouvertes et mises au point : mani en chine au VIe siècle(Discoveries and Clarifications: Mani in China during the 6th Century)DE LA VAISSIERE (Etienne)
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Journal asiatique; ISSN 0021-762X; France; Da. 2005; Vol. 293; No. 1; Pp. 357-378; Bibl. 2 p.1/4Français526154; 526Sogdiane; Fouille; Inscription; Epitaphe; Relief; Iconographie; Religion; Bouddha; Siècle 6 apr. J.-C.; Manichéisme; Chine; Zoroastrisme; Bouddhisme; Syncrétisme; Sépulture; Shaanxi; Xi'an; Sogdien; Mani; Dynasties du Nord et du SudAsieSogdian; Excavation; Inscription; Epitaph; Relief; Iconography; Religion; Buddha; Century 6 AD; Manicheism; China; Zoroastrianism; Buddhism; Syncretism; Burial; Southern and Northern DynastiesAsiaINIST-7214.354000138415570080526 005023 La stèle d'installation de Śrī Tribhuvane========sacute;vara : Une nouvelle inscription préangkorienne du musée national de Phnom Penh (K. 1214)Arlo Griffithsno AFJ. C. Eadeno AFGerdi Gerschheimerno AF526-07-125302005FRANCIS 526-07-12530 INISTFrancis:526-07-125300050230021-762XJ. asiat.Journal asiatiqueAstrologyCambodiaDatingDivinityEpigraphyHinduismInscriptionNational Museum of Phnom PenhOnomasticPhilologyPre-Angkorian PeriodStelaTextTranslationStèleInscriptionDivinitéHindouismeEpigraphieTextePhilologieTraductionCambodgeDatationAstrologieOnomastiqueInstallationImagePhnom penhBhloen CheSanskritKhmerPlanèteTribhuvane========sacute;varaShivaVisnuFondation pieusePériode pré-angkorienneMusée National de Phnom Penh0021-762XJ. asiat.2931La stèle d'installation de Śrī Tribhuvane========sacute;vara : Une nouvelle inscription préangkorienne du musée national de Phnom Penh (K. 1214)GRIFFITHS (Arlo)EADE (J. C.)GERSCHHEIMER (Gerdi)11-432005FREINIST72143540001384155700100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.3 p.3/4526-07-12530PAJournal asiatiqueFRAThe Stele of Installation of Śrī Tribhuvane========sacute;vara : A New Preangkorian Inscription from the National Museum of Phnom Penh (K. 1214)526138IV526Stèle01Stela01Inscription02Inscription02Divinité03Divinity03Hindouisme04Hinduism04Epigraphie05Epigraphy05Texte06Text06Philologie07Philology07Traduction08Translation08CambodgeNG13CambodiaNG13Datation18Dating18Astrologie19Astrology19Onomastique20Onomastic20InstallationINC31ImageINC32Phnom penhINC33Bhloen Cheh Radeh LicINC34SanskritINC35KhmerINC36PlanèteINC37Tribhuvane========sacute;varaINC38ShivaINC39VisnuINC40Fondation pieuseINC41Période pré-angkorienneCD96Pre-Angkorian PeriodCD96Musée National de Phnom PenhCD97National Museum of Phnom PenhCD97AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12530 INISTLa stèle d'installation de Śrī Tribhuvane========sacute;vara : Une nouvelle inscription préangkorienne du musée national de Phnom Penh (K. 1214)(The Stele of Installation of Śrī Tribhuvane========sacute;vara : A New Preangkorian Inscription from the National Museum of Phnom Penh (K. 1214))GRIFFITHS (Arlo); EADE (J. C.); GERSCHHEIMER (Gerdi)
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Journal asiatique; ISSN 0021-762X; France; Da. 2005; Vol. 293; No. 1; Pp. 11-43; Bibl. 3 p.3/4Français526138; 526Stèle; Inscription; Divinité; Hindouisme; Epigraphie; Texte; Philologie; Traduction; Cambodge; Datation; Astrologie; Onomastique; Installation; Image; Phnom penh; Bhloen Cheh Radeh Lic; Sanskrit; Khmer; Planète; Tribhuvane========sacute;vara; Shiva; Visnu; Fondation pieuse; Période pré-angkorienne; Musée National de Phnom PenhAsieStela; Inscription; Divinity; Hinduism; Epigraphy; Text; Philology; Translation; Cambodia; Dating; Astrology; Onomastic; Pre-Angkorian Period; National Museum of Phnom PenhAsiaINIST-7214.354000138415570010526 005024 Iconografie religiose fenicie nelle emissioni di Melite (Malta) (Pls V-VII)L. SoleArcheologo-numismatico, collaboratore della Soprintendenza BBC-CAA di Caltanissetta, Via E. Narzisi 1990145 PalermeITA1 aut.526-07-125292005FRANCIS 526-07-12529 INISTFrancis:526-07-125290050240996-5904Transeuphratène : (Paris)Transeuphratène : (Paris)CoinCultureDivinityIconographyMaltaNumismaticsPhoenicianPhoenician colonyPhoeniciansReligionRoman antiquityReligionIconographieMonnaieNumismatiqueDivinitéPhénicienPhéniciensCultureAntiquité romaineColonie phénicienneMalteMelitéSicileIsisNephtisOsirisMonnayageMotifIdentité
A la différence des émissions puniques de Sicile, dans lesquelles l'iconographie religieuse phénicienne ne revêt qu'un rôle marginal, sur les monnaies des IIIe-IIe s. av. J.-C. de Melité, ces thèmes sont très présents et d'une façon bien plus forte que celle constatée sur les monnaies contemporaines de Cossura (île de Pantelleria). Très significatives apparaissent, à cet égard, les séries figurant Osiris en forme de momie, placé entre Isis et Nephtis ailées, et celle montrant une figure agenouillée à quatre ailes: séries exemplaires pour souligner la préférence réservée dans tout le monnayage de l'île aux motifs religieux. Encore une fois, il est possible de vérifier la permanence de ces thèmes phéniciens, surtout dans les émissions monétaires des zones périphériques et marginales. Ces petites îles, proches des côtes siciliennes apparaissent en effet comme des lieux òu l'on remarque une tendance à vouloir conserver un patrimoine culturel original et dans lesquelles la conquête politique de Rome (218 av. J.-C.) n'a pas provoqué la perte de l'identité culturelle et religieuse enracinée dans ce patrimoine.
0996-5904Transeuphratène : (Paris)29Iconografie religiose fenicie nelle emissioni di Melite (Malta) (Pls V-VII)VIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieSOLE (L.)BRIEND (J.)ed.ELAYI (J.)ed.LEMAIRE (A.)ed.SAPIN (J.)ed.Archeologo-numismatico, collaboratore della Soprintendenza BBC-CAA di Caltanissetta, Via E. Narzisi 1990145 PalermeITA1 aut.171-1872005ITAfreINIST258573540001380183301000000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12529PCATranseuphratène : (Paris)FRAL'iconographie religieuse phénicienne des émissions de Melité (Malte) (Pls V-VII)The Phoenician Religious Iconography in the Coinage from Melite (malta)(Pls V-VII)6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Partref. et notes dissem.A la différence des émissions puniques de Sicile, dans lesquelles l'iconographie religieuse phénicienne ne revêt qu'un rôle marginal, sur les monnaies des IIIe-IIe s. av. J.-C. de Melité, ces thèmes sont très présents et d'une façon bien plus forte que celle constatée sur les monnaies contemporaines de Cossura (île de Pantelleria). Très significatives apparaissent, à cet égard, les séries figurant Osiris en forme de momie, placé entre Isis et Nephtis ailées, et celle montrant une figure agenouillée à quatre ailes: séries exemplaires pour souligner la préférence réservée dans tout le monnayage de l'île aux motifs religieux. Encore une fois, il est possible de vérifier la permanence de ces thèmes phéniciens, surtout dans les émissions monétaires des zones périphériques et marginales. Ces petites îles, proches des côtes siciliennes apparaissent en effet comme des lieux òu l'on remarque une tendance à vouloir conserver un patrimoine culturel original et dans lesquelles la conquête politique de Rome (218 av. J.-C.) n'a pas provoqué la perte de l'identité culturelle et religieuse enracinée dans ce patrimoine.52688II526Religion01Religion01Iconographie02Iconography02Monnaie03Coin03Numismatique04Numismatics04Divinité05Divinity05PhénicienNL06PhoenicianNL06PhéniciensNN07PhoeniciansNN07Culture08Culture08Antiquité romaineND09Roman antiquityND09Colonie phénicienneND10Phoenician colonyND10MalteNG13MaltaNG13MelitéINC31SicileINC32IsisINC33NephtisINC34OsirisINC36MonnayageINC38MotifINC39IdentitéINC46169Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, societés et religions"Paris FRA2003-11-06FRANCIS 526-07-12529 INISTVIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partie(L'iconographie religieuse phénicienne des émissions de Melité (Malte) (Pls V-VII))(The Phoenician Religious Iconography in the Coinage from Melite (malta)(Pls V-VII))SOLE (L.); BRIEND (J.); ELAYI (J.); LEMAIRE (A.); SAPIN (J.)Archeologo-numismatico, collaboratore della Soprintendenza BBC-CAA di Caltanissetta, Via E. Narzisi 19/90145 Palerme/Italie (1 aut.)
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Transeuphratène : (Paris); ISSN 0996-5904; France; Da. 2005; No. 29; Pp. 171-187; Abs. françaisItalienA la différence des émissions puniques de Sicile, dans lesquelles l'iconographie religieuse phénicienne ne revêt qu'un rôle marginal, sur les monnaies des IIIe-IIe s. av. J.-C. de Melité, ces thèmes sont très présents et d'une façon bien plus forte que celle constatée sur les monnaies contemporaines de Cossura (île de Pantelleria). Très significatives apparaissent, à cet égard, les séries figurant Osiris en forme de momie, placé entre Isis et Nephtis ailées, et celle montrant une figure agenouillée à quatre ailes: séries exemplaires pour souligner la préférence réservée dans tout le monnayage de l'île aux motifs religieux. Encore une fois, il est possible de vérifier la permanence de ces thèmes phéniciens, surtout dans les émissions monétaires des zones périphériques et marginales. Ces petites îles, proches des côtes siciliennes apparaissent en effet comme des lieux òu l'on remarque une tendance à vouloir conserver un patrimoine culturel original et dans lesquelles la conquête politique de Rome (218 av. J.-C.) n'a pas provoqué la perte de l'identité culturelle et religieuse enracinée dans ce patrimoine.52688; 526Religion; Iconographie; Monnaie; Numismatique; Divinité; Phénicien; Phéniciens; Culture; Antiquité romaine; Colonie phénicienne; Malte; Melité; Sicile; Isis; Nephtis; Osiris; Monnayage; Motif; IdentitéReligion; Iconography; Coin; Numismatics; Divinity; Phoenician; Phoenicians; Culture; Roman antiquity; Phoenician colony; MaltaINIST-25857.354000138018330100526 005025 VIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieJ. Briendno AFJ. Elayino AFA. Lemaireno AFJ. Sapinno AF526-07-125282005FRANCIS 526-07-12528 INISTFrancis:526-07-125280050250996-5904Transeuphratène : (Paris)Transeuphratène : (Paris)Achaemenid dynastyAsiaCultural contactEgyptJudaeaPersiaPersian EmpirePhoeniciaPhoenician colonyPolitical organizationReligionReligious organizationSocial organizationSocietySociétéReligionOrganisation politiqueOrganisation socialeContact culturelDynastie AchéménideEmpire perseColonie phénicienneEgypteJudéePersePhénicieAsieOrganisation religieuse0996-5904Transeuphratène : (Paris)29VIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieBRIEND (J.)ed.ELAYI (J.)ed.LEMAIRE (A.)ed.SAPIN (J.)ed.2005FREENGITA196 p.PlancheINIST258573540001380183300000000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12528PCMTranseuphratène : (Paris)FRA6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Part52631II526Société01Society01Religion02Religion02Organisation politique03Political organization03Organisation sociale04Social organization04Contact culturel05Cultural contact05Dynastie AchéménideND10Achaemenid dynastyND10Empire perseND11Persian EmpireND11Colonie phénicienneND12Phoenician colonyND12EgypteNG13EgyptNG13JudéeNGFD14JudaeaNGFD14PerseNGFD15PersiaNGFD15PhénicieNGFD16PhoeniciaNGFD16AsieNG22AsiaNG22Organisation religieuseCD96Religious organizationCD96AfriqueNG21AfricaNG21169Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, societés et religions"Paris FRA2003-11-06FRANCIS 526-07-12528 INISTVIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partie(6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Part)BRIEND (J.); ELAYI (J.); LEMAIRE (A.); SAPIN (J.)
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Transeuphratène : (Paris); ISSN 0996-5904; France; Da. 2005; No. 29; ; Pp. 196 p.; PlancheFrançais; Anglais; Italien52631; 526Société; Religion; Organisation politique; Organisation sociale; Contact culturel; Dynastie Achéménide; Empire perse; Colonie phénicienne; Egypte; Judée; Perse; Phénicie; Asie; Organisation religieuseAfriqueSociety; Religion; Political organization; Social organization; Cultural contact; Achaemenid dynasty; Persian Empire; Phoenician colony; Egypt; Judaea; Persia; Phoenicia; Asia; Religious organizationAfricaINIST-25857.354000138018330000526 005026 Entre l'authenticité, la copie et l'artifice le jade de ChineEric GonthierDépartement de Préhistoire, USM 204INC1 aut.Laurent Schroeder526-07-125272005FRANCIS 526-07-12527 INISTFrancis:526-07-125270050260570-6270Archeologia : (Paris)Archeologia : (Paris)ChinaCopyFalseHistoryImitationJadeMarketStatusStoneCopieJadePierreStatutHistoireImitationMarchéFauxChine
Le jade, pierre précieuse traditionnelle, bénéficie depuis des millénaires d'un statut fort particulier en Chine. Après avoir abordé son histoire (Archéologia n°425, septembre 2005), c'est sous un angle pluscontemporain qu'il est ici présenté : celui des contrefaçons qui inondent le marché, et les méthodes qui permettent de les identifier.
0570-6270Archeologia : (Paris)426Entre l'authenticité, la copie et l'artifice le jade de ChineGONTHIER (Eric)SCHROEDER (Laurent)Département de Préhistoire, USM 204INC1 aut.62-702005FREINIST230393540001355840900700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12527PAArcheologia : (Paris)FRALe jade, pierre précieuse traditionnelle, bénéficie depuis des millénaires d'un statut fort particulier en Chine. Après avoir abordé son histoire (Archéologia n°425, septembre 2005), c'est sous un angle pluscontemporain qu'il est ici présenté : celui des contrefaçons qui inondent le marché, et les méthodes qui permettent de les identifier.52623I526Copie01Copy01Jade02Jade02Pierre03Stone03Statut04Status04Histoire05History05Imitation06Imitation06Marché07Market07Faux08False08ChineNG13ChinaNG13AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12527 INISTEntre l'authenticité, la copie et l'artifice le jade de ChineGONTHIER (Eric); SCHROEDER (Laurent)Département de Préhistoire, USM 204/Inconnu (1 aut.)
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Archeologia : (Paris); ISSN 0570-6270; France; Da. 2005; No. 426; Pp. 62-70FrançaisLe jade, pierre précieuse traditionnelle, bénéficie depuis des millénaires d'un statut fort particulier en Chine. Après avoir abordé son histoire (Archéologia n°425, septembre 2005), c'est sous un angle pluscontemporain qu'il est ici présenté : celui des contrefaçons qui inondent le marché, et les méthodes qui permettent de les identifier.52623; 526Copie; Jade; Pierre; Statut; Histoire; Imitation; Marché; Faux; ChineAsieCopy; Jade; Stone; Status; History; Imitation; Market; False; ChinaAsiaINIST-23039.354000135584090070526 005027 Au Kurdistan irakien : L'archéologie prisonnière de la politiqueJoanne Farchakh-Bajjalyno AF526-07-125262005FRANCIS 526-07-12526 INISTFrancis:526-07-125260050270570-6270Archeologia : (Paris)Archeologia : (Paris)ArchaeologyInheritanceIraqResearch organizationPatrimoineOrganisation de la rechercheArchéologieIrakPolitiqueKurdistan
Au Kurdistan irakien libre et autonome, notre envoyée spéciale a rencontré les principaux acteurs du patrimoine afin de comprendre la place accordée au passé, maintenant que Saddam Hussein n'est plus une menace.Espoir d'un renouveau de la recherche, défiance envers Bagdad et volonté d'utiliser ce passé à des fins idéologiques et commerciales font de l'archéologie un enjeu très sensible.
0570-6270Archeologia : (Paris)426Au Kurdistan irakien : L'archéologie prisonnière de la politiqueFARCHAKH-BAJJALY (Joanne)20-262005FREINIST230393540001355840900100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12526PAArcheologia : (Paris)FRAAu Kurdistan irakien libre et autonome, notre envoyée spéciale a rencontré les principaux acteurs du patrimoine afin de comprendre la place accordée au passé, maintenant que Saddam Hussein n'est plus une menace.Espoir d'un renouveau de la recherche, défiance envers Bagdad et volonté d'utiliser ce passé à des fins idéologiques et commerciales font de l'archéologie un enjeu très sensible.5268I526Patrimoine01Inheritance01Organisation de la recherche02Research organization02Archéologie03Archaeology03IrakNG13IraqNG13PolitiqueINC31KurdistanINC32AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12526 INISTAu Kurdistan irakien : L'archéologie prisonnière de la politiqueFARCHAKH-BAJJALY (Joanne)
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Archeologia : (Paris); ISSN 0570-6270; France; Da. 2005; No. 426; Pp. 20-26FrançaisAu Kurdistan irakien libre et autonome, notre envoyée spéciale a rencontré les principaux acteurs du patrimoine afin de comprendre la place accordée au passé, maintenant que Saddam Hussein n'est plus une menace.Espoir d'un renouveau de la recherche, défiance envers Bagdad et volonté d'utiliser ce passé à des fins idéologiques et commerciales font de l'archéologie un enjeu très sensible.5268; 526Patrimoine; Organisation de la recherche; Archéologie; Irak; Politique; KurdistanAsieInheritance; Research organization; Archaeology; IraqAsiaINIST-23039.354000135584090010526 005028 Mondo di vivi, mondo dl Mmorti : Il ritrovamento in Siria di una tomba reale intatta offre una messe di preziose informazioni sul regno di QatnaPeter Pf LznerUniversità di TubingaITA1 aut.Silvana Petrillo526-07-125252005FRANCIS 526-07-12525 INISTFrancis:526-07-125250050280394-1639Prometeo : (Milano)Prometeo : (Milano)BurialBurial riteSyriaRite funéraireSyrieSépultureQatna0394-1639Prometeo : (Milano)2391Mondo di vivi, mondo dl Mmorti : Il ritrovamento in Siria di una tomba reale intatta offre una messe di preziose informazioni sul regno di QatnaPFÄLZNER (Peter)PETRILLO (Silvana)Università di TubingaITA1 aut.98-1012005ITAINIST253373540001326446101300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12525PAPrometeo : (Milano)ITA52655II526Rite funéraire01Burial rite01SyrieNG13SyriaNG13Sépulture17Burial17QatnaINC31AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12525 INISTMondo di vivi, mondo dl Mmorti : Il ritrovamento in Siria di una tomba reale intatta offre una messe di preziose informazioni sul regno di QatnaPFÄLZNER (Peter); PETRILLO (Silvana)Università di Tubinga/Italie (1 aut.)
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Prometeo : (Milano); ISSN 0394-1639; Italie; Da. 2005; Vol. 23; No. 91; Pp. 98-101Italien52655; 526Rite funéraire; Syrie; Sépulture; QatnaAsieBurial rite; Syria; BurialAsiaINIST-25337.354000132644610130526 005029 They olso Dug! Quchrelogutis when and their staticNorma Deverdjuner Faculty of Pima Community CollegeTucson, ArizonaUSA1 aut.526-07-125242004FRANCIS 526-07-12524 INISTFrancis:526-07-125240050291094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA)
Providing an insider's perspective on what it's like to work on an excavation as a "Director's wife," the author offers a unique retrospective on the challenges and rewards of this difficult role. Gender roles, even in the hidebound world of archaeology, have changed significantly since the time of the women whose lives she examines. Nonetheless, it is today more important than ever to remember the, largely unacknowledged, contributions of "dig wives".
1094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)673They olso Dug! Quchrelogutis when and their staticDEVER (Norma)djuner Faculty of Pima Community CollegeTucson, ArizonaUSA1 aut.127, 162-173 [13 p.]2004ENGINIST230803540001321094400400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.15 ref.526-07-12524PANear Eastern archaeology : (Atlanta, GA)USA28 notesProviding an insider's perspective on what it's like to work on an excavation as a "Director's wife," the author offers a unique retrospective on the challenges and rewards of this difficult role. Gender roles, even in the hidebound world of archaeology, have changed significantly since the time of the women whose lives she examines. Nonetheless, it is today more important than ever to remember the, largely unacknowledged, contributions of "dig wives".5261I526169FRANCIS 526-07-12524 INISTThey olso Dug! Quchrelogutis when and their staticDEVER (Norma)djuner Faculty of Pima Community College/Tucson, Arizona/Etats-Unis (1 aut.)
Publication en série; Niveau analytique
Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA); ISSN 1094-2076; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 67; No. 3; 127, 162-173 [13 p.]; Bibl. 15 ref.AnglaisProviding an insider's perspective on what it's like to work on an excavation as a "Director's wife," the author offers a unique retrospective on the challenges and rewards of this difficult role. Gender roles, even in the hidebound world of archaeology, have changed significantly since the time of the women whose lives she examines. Nonetheless, it is today more important than ever to remember the, largely unacknowledged, contributions of "dig wives".5261; 526INIST-23080.354000132109440040526 005030 Private lives and public censure : Adultery in ancient egypt and biblical israelPnina Galpaz-FellerSchechter Institute of Jewish StudiesJerusalemISR1 aut.526-07-125232004FRANCIS 526-07-12523 INISTFrancis:526-07-125230050301094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA)BibleComparisonCultureDocumentEgyptLawBibleDocumentLoiComparaisonCultureEgypteAdultèreIsraël ancienSources
In biblical Israel, the traditional view was that adultery was a violation of the covenant between the people and their god. The fact that there is no official code of law from ancient Egypt has generally not facilitated.direct comparisons of this culture with biblical Israel. Also, because the severity of punishment in Egypt for adultery was generally far less than that suggested by the legal codes of Babylon or biblical Israel, the assumption has always been that adulterous behavior was not publicly censured. Egyptian documents, however, clearly indicate that the act was regarded as a moral failing and a source of community discord. In that way, the perceptions of adultery known from ancient Egyptian literature parallel the attitudes represented in biblical passages dealing with adultery more than has been heretofore suggested. The treatment of specific cases relating to the consequences of adultery in ancient Egypt, over a period of several centuries, are examined in this article in order to shed light on some of the similarities noted to the biblical traditions.
1094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)673Private lives and public censure : Adultery in ancient egypt and biblical israelGALPAZ-FELLER (Pnina)Schechter Institute of Jewish StudiesJerusalemISR1 aut.127, 152-161 [11 p.]2004ENGINIST230803540001321094400300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.1/4526-07-12523PANear Eastern archaeology : (Atlanta, GA)USA35 notesIn biblical Israel, the traditional view was that adultery was a violation of the covenant between the people and their god. The fact that there is no official code of law from ancient Egypt has generally not facilitated.direct comparisons of this culture with biblical Israel. Also, because the severity of punishment in Egypt for adultery was generally far less than that suggested by the legal codes of Babylon or biblical Israel, the assumption has always been that adulterous behavior was not publicly censured. Egyptian documents, however, clearly indicate that the act was regarded as a moral failing and a source of community discord. In that way, the perceptions of adultery known from ancient Egyptian literature parallel the attitudes represented in biblical passages dealing with adultery more than has been heretofore suggested. The treatment of specific cases relating to the consequences of adultery in ancient Egypt, over a period of several centuries, are examined in this article in order to shed light on some of the similarities noted to the biblical traditions.52631II526BibleNB01BibleNB01Document02Document02Loi06Law06Comparaison07Comparison07Culture08Culture08EgypteNG13EgyptNG13AdultèreINC32Israël ancienINC33SourcesINC35AfriqueNG21AfricaNG21169FRANCIS 526-07-12523 INISTPrivate lives and public censure : Adultery in ancient egypt and biblical israelGALPAZ-FELLER (Pnina)Schechter Institute of Jewish Studies/Jerusalem/Israël (1 aut.)
Publication en série; Niveau analytique
Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA); ISSN 1094-2076; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 67; No. 3; 127, 152-161 [11 p.]; Bibl. 1 p.1/4AnglaisIn biblical Israel, the traditional view was that adultery was a violation of the covenant between the people and their god. The fact that there is no official code of law from ancient Egypt has generally not facilitated.direct comparisons of this culture with biblical Israel. Also, because the severity of punishment in Egypt for adultery was generally far less than that suggested by the legal codes of Babylon or biblical Israel, the assumption has always been that adulterous behavior was not publicly censured. Egyptian documents, however, clearly indicate that the act was regarded as a moral failing and a source of community discord. In that way, the perceptions of adultery known from ancient Egyptian literature parallel the attitudes represented in biblical passages dealing with adultery more than has been heretofore suggested. The treatment of specific cases relating to the consequences of adultery in ancient Egypt, over a period of several centuries, are examined in this article in order to shed light on some of the similarities noted to the biblical traditions.52631; 526Bible; Document; Loi; Comparaison; Culture; Egypte; Adultère; Israël ancien; SourcesAfriqueBible; Document; Law; Comparison; Culture; EgyptAfricaINIST-23080.354000132109440030526 005031 The reproductive politics of pillar figurinesRyan ByrneReligious Sttudies at Rhodes CollegeMemphisUSA1 aut.526-07-125222004FRANCIS 526-07-12522 INISTFrancis:526-07-125220050311094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA)Cult objectFertilityFigurineGoddessKingdom of JudahTheoryFigurineFertilitéDéesseObjet cultuelThéorieRoyaume de Juda
The seemingly ubiquitous anthropomorphic "pillar" figurines of eighth and seventh century Judah have been interpreted variously as fertility goddesses and as objects connected with the domestic cult. Here, the author proposes an additional theory-that the artifacts' distribution, method of manufacture and symbolic fecundity are best understood against the ideological emphasis on social reproduction in Judah following the Assyrian destruction of Samaria and the mass deportations of Sennacherib.
1094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)673The reproductive politics of pillar figurinesBYRNE (Ryan)Religious Sttudies at Rhodes CollegeMemphisUSA1 aut.126, 137-151 [16 p.]2004ENGINIST230803540001321094400200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.3/4526-07-12522PANear Eastern archaeology : (Atlanta, GA)USA89 notesThe seemingly ubiquitous anthropomorphic "pillar" figurines of eighth and seventh century Judah have been interpreted variously as fertility goddesses and as objects connected with the domestic cult. Here, the author proposes an additional theory-that the artifacts' distribution, method of manufacture and symbolic fecundity are best understood against the ideological emphasis on social reproduction in Judah following the Assyrian destruction of Samaria and the mass deportations of Sennacherib.52683AII526Figurine02Figurine02Fertilité03Fertility03Déesse04Goddess04Objet cultuel05Cult object05Théorie06Theory06Royaume de JudaFD11Kingdom of JudahFD11169FRANCIS 526-07-12522 INISTThe reproductive politics of pillar figurinesBYRNE (Ryan)Religious Sttudies at Rhodes College/Memphis/Etats-Unis (1 aut.)
Publication en série; Niveau analytique
Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA); ISSN 1094-2076; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 67; No. 3; 126, 137-151 [16 p.]; Bibl. 1 p.3/4AnglaisThe seemingly ubiquitous anthropomorphic "pillar" figurines of eighth and seventh century Judah have been interpreted variously as fertility goddesses and as objects connected with the domestic cult. Here, the author proposes an additional theory-that the artifacts' distribution, method of manufacture and symbolic fecundity are best understood against the ideological emphasis on social reproduction in Judah following the Assyrian destruction of Samaria and the mass deportations of Sennacherib.52683A; 526Figurine; Fertilité; Déesse; Objet cultuel; Théorie; Royaume de JudaFigurine; Fertility; Goddess; Cult object; Theory; Kingdom of JudahINIST-23080.354000132109440020526 005032 Sex and gender in iron age musical performanceTheodore W. BurghDepartments of Philosophy and Religion and Anthropology at the University of North CarolinaWilmingtonUSA1 aut.526-07-125212004FRANCIS 526-07-12521 INISTFrancis:526-07-125210050321094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA)Iron ageIsraelManPalestineWomanFemmeHommeAge du FerPalestineIsraëlGenreMusicien
Women and men depicted with musical instruments on Iron Age artifacts have been identified mostly on the basis of superficial examinations and preconceived ideas. The author reexamines the archaeological and textual data on ancient Israelite musical performance and reaches some surprising conclusions about gender roles, the relationships between men and women, and how the people of ancient Palestine interpreted concepts of sex and gender.
1094-2076Near East. archaeol. : (Atlanta GA)673Sex and gender in iron age musical performanceBURGH (Theodore W.)Departments of Philosophy and Religion and Anthropology at the University of North CarolinaWilmingtonUSA1 aut.126, 128-136 [10 p.]2004ENGINIST230803540001321094400100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.22 ref.526-07-12521PANear Eastern archaeology : (Atlanta, GA)USA23 notesWomen and men depicted with musical instruments on Iron Age artifacts have been identified mostly on the basis of superficial examinations and preconceived ideas. The author reexamines the archaeological and textual data on ancient Israelite musical performance and reaches some surprising conclusions about gender roles, the relationships between men and women, and how the people of ancient Palestine interpreted concepts of sex and gender.52683II526Femme02Woman02Homme03Man03Age du FerND09Iron ageND09PalestineNGFD10PalestineNGFD10IsraëlNG13IsraelNG13GenreINC31MusicienINC32AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12521 INISTSex and gender in iron age musical performanceBURGH (Theodore W.)Departments of Philosophy and Religion and Anthropology at the University of North Carolina/Wilmington/Etats-Unis (1 aut.)
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Near Eastern archaeology : (Atlanta, GA); ISSN 1094-2076; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 67; No. 3; 126, 128-136 [10 p.]; Bibl. 22 ref.AnglaisWomen and men depicted with musical instruments on Iron Age artifacts have been identified mostly on the basis of superficial examinations and preconceived ideas. The author reexamines the archaeological and textual data on ancient Israelite musical performance and reaches some surprising conclusions about gender roles, the relationships between men and women, and how the people of ancient Palestine interpreted concepts of sex and gender.52683; 526Femme; Homme; Age du Fer; Palestine; Israël; Genre; MusicienAsieWoman; Man; Iron age; Palestine; IsraelAsiaINIST-23080.354000132109440010526 005033 Neck-sealing in early IslamChase F. RobinsonThe Faculty of Oriental Studies, University of OxfordOxfordGBR1 aut.526-07-125202005FRANCIS 526-07-12520 INISTFrancis:526-07-125200050330022-4995J. econ. soc. hist. OrientJournal of the economic and social history of the OrientIraqIslamSyriaIslamSyrieIrakMarquage du corpsMusulmanPratique
Arabic and Syriac sources for early Islam, especially for seventh- and eighth-century Syria and Iraq, describe the use of neck sealings in the administration of the poll tax, which was levied upon non-Muslims. This article evaluates the relevant literary, historical and material evidence, including some surviving sealings, and proposes that at origin, neck-sealing related to other stigmatizing practices, and was principally symbolic and punitive.
0022-4995J. econ. soc. hist. Orient48p. 3Neck-sealing in early IslamROBINSON (Chase F.)The Faculty of Oriental Studies, University of OxfordOxfordGBR1 aut.401-4412005ENGfreINIST173713540001320534000300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.6 p.1/4526-07-12520PAJournal of the economic and social history of the OrientNLDArabic and Syriac sources for early Islam, especially for seventh- and eighth-century Syria and Iraq, describe the use of neck sealings in the administration of the poll tax, which was levied upon non-Muslims. This article evaluates the relevant literary, historical and material evidence, including some surviving sealings, and proposes that at origin, neck-sealing related to other stigmatizing practices, and was principally symbolic and punitive.52694III526Islam01Islam01SyrieNG13SyriaNG13IrakNG14IraqNG14Marquage du corpsINC31MusulmanINC33PratiqueINC34AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12520 INISTNeck-sealing in early IslamROBINSON (Chase F.)The Faculty of Oriental Studies, University of Oxford/Oxford/Royaume-Uni (1 aut.)
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Journal of the economic and social history of the Orient; ISSN 0022-4995; Pays-Bas; Da. 2005; Vol. 48; No. p. 3; Pp. 401-441; Abs. français; Bibl. 6 p.1/4AnglaisArabic and Syriac sources for early Islam, especially for seventh- and eighth-century Syria and Iraq, describe the use of neck sealings in the administration of the poll tax, which was levied upon non-Muslims. This article evaluates the relevant literary, historical and material evidence, including some surviving sealings, and proposes that at origin, neck-sealing related to other stigmatizing practices, and was principally symbolic and punitive.52694; 526Islam; Syrie; Irak; Marquage du corps; Musulman; PratiqueAsieIslam; Syria; IraqAsiaINIST-17371.354000132053400030526 005034 Some reflections on babylonian exchange during the end of the third millennium BCMagnus WidellOriental Institute, University of Chicago, 1155 E. 58th StreetChicago, IL 60637USA1 aut.526-07-125192005FRANCIS 526-07-12519 INISTFrancis:526-07-125190050340022-4995J. econ. soc. hist. OrientJournal of the economic and social history of the OrientExchangeSilverSystemTradeUr III dynastyCommerceTrocEchangeArgentSystèmeDynastie d'Ur IIIValeur
For some products in the Ur III period, a sufficient number of texts provide their silver equivalences, and the ancient value of the products can be estimated. This paper suggests that we should envision two exchange systems in the Ur III period, which operated within two separate and rather different economic spheres. Local exchange took place, at a stated time and place, for the purpose of individual exchange of goods and services. Through this exchange, regular people would obtain a number of different necessities of life that were not provided by the temple and palace households. This was a barter exchange and the silver values encountered in the Ur III texts do not relate to this exchange. Silver was only used in large-scale transactions of goods and in more significant sales of real estate, humans or livestock. Although we may assume that there was a connection between the official silver equivalences and the actual values of the products and commodities in the local exchange, minor fluctuations and changes in the large-scale exchange system would not affect the bartering values in the local exchange.
0022-4995J. econ. soc. hist. Orient48p. 3Some reflections on babylonian exchange during the end of the third millennium BCWIDELL (Magnus)Oriental Institute, University of Chicago, 1155 E. 58th StreetChicago, IL 60637USA1 aut.388-4002005ENGfreINIST173713540001320534000200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.1/4526-07-12519PCAJournal of the economic and social history of the OrientNLDFor some products in the Ur III period, a sufficient number of texts provide their silver equivalences, and the ancient value of the products can be estimated. This paper suggests that we should envision two exchange systems in the Ur III period, which operated within two separate and rather different economic spheres. Local exchange took place, at a stated time and place, for the purpose of individual exchange of goods and services. Through this exchange, regular people would obtain a number of different necessities of life that were not provided by the temple and palace households. This was a barter exchange and the silver values encountered in the Ur III texts do not relate to this exchange. Silver was only used in large-scale transactions of goods and in more significant sales of real estate, humans or livestock. Although we may assume that there was a connection between the official silver equivalences and the actual values of the products and commodities in the local exchange, minor fluctuations and changes in the large-scale exchange system would not affect the bartering values in the local exchange.52658II526Commerce01Trade01Troc02Exchange02Echange03Exchange03Argent06Silver06Système08System08Dynastie d'Ur IIIND09Ur III dynastyND09ValeurINC341692004 American Schools of Oriental Research Annual MeetingSan Antonio, TX USA2004-11-17FRANCIS 526-07-12519 INISTSome reflections on babylonian exchange during the end of the third millennium BCWIDELL (Magnus)Oriental Institute, University of Chicago, 1155 E. 58th Street/Chicago, IL 60637/Etats-Unis (1 aut.)
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Journal of the economic and social history of the Orient; ISSN 0022-4995; Pays-Bas; Da. 2005; Vol. 48; No. p. 3; Pp. 388-400; Abs. français; Bibl. 1 p.1/4AnglaisFor some products in the Ur III period, a sufficient number of texts provide their silver equivalences, and the ancient value of the products can be estimated. This paper suggests that we should envision two exchange systems in the Ur III period, which operated within two separate and rather different economic spheres. Local exchange took place, at a stated time and place, for the purpose of individual exchange of goods and services. Through this exchange, regular people would obtain a number of different necessities of life that were not provided by the temple and palace households. This was a barter exchange and the silver values encountered in the Ur III texts do not relate to this exchange. Silver was only used in large-scale transactions of goods and in more significant sales of real estate, humans or livestock. Although we may assume that there was a connection between the official silver equivalences and the actual values of the products and commodities in the local exchange, minor fluctuations and changes in the large-scale exchange system would not affect the bartering values in the local exchange.52658; 526Commerce; Troc; Echange; Argent; Système; Dynastie d'Ur III; ValeurTrade; Exchange; Exchange; Silver; System; Ur III dynastyINIST-17371.354000132053400020526 005035 Mesopotamian mensuration balance pan weights from nippurW. B. HaffordDepartment of Anthropology, University of Pennsylvania Museum, 3260 South StreetPhiladelphia, PA. 19104USA1 aut.526-07-125182005FRANCIS 526-07-12518 INISTFrancis:526-07-125180050350022-4995J. econ. soc. hist. OrientJournal of the economic and social history of the OrientBalanceEconomyIraqManufactureMeasurementSiteTradeWeightBalancePoidsFabricationCommerceMesureIrakEconomieSitePanNippurActivité économiqueIraqProche-Orient ancienMarchand
Balance pan weights are used in both manufacture and trade and therefore are a correlate of economic activity. Ancient examples can provide insight into the nature and extent of ancient economies. Many ancient weights have been discovered at the site of Nippur in Iraq and most are here analyzed for the first time. Common weight forms at Nippur are those that are typical across the ancient Near East, but a single system of weight measurement is strongly indicated in statistical analysis. This is in contradiction to most analyzed sites farther north, where many weight systems are simultaneously in play. It seems to indicate Nippur's relative isolation within a socio-economic system, reflecting a general lack of incoming merchants or craftspeople from distant regions.
0022-4995J. econ. soc. hist. Orient48p. 3Mesopotamian mensuration balance pan weights from nippurHAFFORD (W. B.)Department of Anthropology, University of Pennsylvania Museum, 3260 South StreetPhiladelphia, PA. 19104USA1 aut.345-3872005ENGfreINIST173713540001320534000100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.2 p.526-07-12518PAJournal of the economic and social history of the OrientNLDBalance pan weights are used in both manufacture and trade and therefore are a correlate of economic activity. Ancient examples can provide insight into the nature and extent of ancient economies. Many ancient weights have been discovered at the site of Nippur in Iraq and most are here analyzed for the first time. Common weight forms at Nippur are those that are typical across the ancient Near East, but a single system of weight measurement is strongly indicated in statistical analysis. This is in contradiction to most analyzed sites farther north, where many weight systems are simultaneously in play. It seems to indicate Nippur's relative isolation within a socio-economic system, reflecting a general lack of incoming merchants or craftspeople from distant regions.52655II526Balance01Balance01Poids02Weight02Fabrication03Manufacture03Commerce04Trade04Mesure07Measurement07IrakNG13IraqNG13Economie17Economy17Site18Site18PanINC31NippurINC32Activité économiqueINC33IraqINC35Proche-Orient ancienINC36MarchandINC37AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12518 INISTMesopotamian mensuration balance pan weights from nippurHAFFORD (W. B.)Department of Anthropology, University of Pennsylvania Museum, 3260 South Street/Philadelphia, PA. 19104/Etats-Unis (1 aut.)
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Journal of the economic and social history of the Orient; ISSN 0022-4995; Pays-Bas; Da. 2005; Vol. 48; No. p. 3; Pp. 345-387; Abs. français; Bibl. 2 p.AnglaisBalance pan weights are used in both manufacture and trade and therefore are a correlate of economic activity. Ancient examples can provide insight into the nature and extent of ancient economies. Many ancient weights have been discovered at the site of Nippur in Iraq and most are here analyzed for the first time. Common weight forms at Nippur are those that are typical across the ancient Near East, but a single system of weight measurement is strongly indicated in statistical analysis. This is in contradiction to most analyzed sites farther north, where many weight systems are simultaneously in play. It seems to indicate Nippur's relative isolation within a socio-economic system, reflecting a general lack of incoming merchants or craftspeople from distant regions.52655; 526Balance; Poids; Fabrication; Commerce; Mesure; Irak; Economie; Site; Pan; Nippur; Activité économique; Iraq; Proche-Orient ancien; MarchandAsieBalance; Weight; Manufacture; Trade; Measurement; Iraq; Economy; SiteAsiaINIST-17371.354000132053400010526 005036 Temple of the sunJorge Perez De Larano AF526-07-125172005FRANCIS 526-07-12517 INISTFrancis:526-07-125170050360003-8113ArchaeologyArchaeologyMexicoSunTempleTempleSoleilMexiqueTeotihuacan
Celebrating 100 years of excavation at Mexico's Teotihuacan.
0003-8113Archaeology586Temple of the sunPEREZ DE LARA (Jorge)36-412005ENGINIST230343540001320399800400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12517PAArchaeologyUSACelebrating 100 years of excavation at Mexico's Teotihuacan.526177V526Temple01Temple01Soleil02Sun02MexiqueNG13MexicoNG13TeotihuacanINC31AmériqueNG21AmericaNG21169FRANCIS 526-07-12517 INISTTemple of the sunPEREZ DE LARA (Jorge)
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Archaeology; ISSN 0003-8113; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 58; No. 6; Pp. 36-41AnglaisCelebrating 100 years of excavation at Mexico's Teotihuacan.526177; 526Temple; Soleil; Mexique; TeotihuacanAmériqueTemple; Sun; MexicoAmericaINIST-23034.354000132039980040526 005037 Excavating ekron : Major philistine city survived by absorbing other culturesSeymour Gitinno AF526-07-125162005FRANCIS 526-07-12516 INISTFrancis:526-07-125160050370098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewCultureExcavationTownVilleCultureFouillePhilistinCitéLongévité
Contrary to the widely held view, the Philistines did not disappear after 1000 B.C. The co-director of the excavation at a major Philistine site reveals the secret of their longevity.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.316Excavating ekron : Major philistine city survived by absorbing other culturesGITIN (Seymour)40-56, 66-67, 3 [20 p.]2005ENGINIST253663540001320323800300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12516PAThe Biblical archaeology reviewUSAContrary to the widely held view, the Philistines did not disappear after 1000 B.C. The co-director of the excavation at a major Philistine site reveals the secret of their longevity.52679II526Ville01Town01Culture02Culture02Fouille03Excavation03PhilistinINC31CitéINC32LongévitéINC33169FRANCIS 526-07-12516 INISTExcavating ekron : Major philistine city survived by absorbing other culturesGITIN (Seymour)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 31; No. 6; 40-56, 66-67, 3 [20 p.]AnglaisContrary to the widely held view, the Philistines did not disappear after 1000 B.C. The co-director of the excavation at a major Philistine site reveals the secret of their longevity.52679; 526Ville; Culture; Fouille; Philistin; Cité; LongévitéTown; Culture; ExcavationINIST-25366.354000132032380030526 005038 Tracking down the looted treasures off IraqMatthew Bogdanosno AF526-07-125152005FRANCIS 526-07-12515 INISTFrancis:526-07-125150050380098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewIraqIrak
The Marine colonel who led the effort tells us how the thieves got in and how his team helped recover much of the loot-and what is still missing.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.316Tracking down the looted treasures off IraqBOGDANOS (Matthew)26-39, 3 [14 p.]2005ENGINIST253663540001320323800200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 ref.526-07-12515PAThe Biblical archaeology reviewUSAThe Marine colonel who led the effort tells us how the thieves got in and how his team helped recover much of the loot-and what is still missing.5261I526IrakNG13IraqNG13AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12515 INISTTracking down the looted treasures off IraqBOGDANOS (Matthew)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 31; No. 6; 26-39, 3 [14 p.]; Bibl. 1 ref.AnglaisThe Marine colonel who led the effort tells us how the thieves got in and how his team helped recover much of the loot-and what is still missing.5261; 526IrakAsieIraqAsiaINIST-25366.354000132032380020526 005039 Scholars fear to publish anaert house shrine526-07-125142005FRANCIS 526-07-12514 INISTFrancis:526-07-125140050390098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology review
An academic journal refuses to publish a study of an important clay shrine from the Biblical period because it comes from the antiquities market. But you can see and learn about the shrine, and others like it, here.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.316Scholars fear to publish anaert house shrine20-25, 3 [7 p.]2005ENGINIST253663540001320323800100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 ref.526-07-12514PAThe Biblical archaeology reviewUSAAn academic journal refuses to publish a study of an important clay shrine from the Biblical period because it comes from the antiquities market. But you can see and learn about the shrine, and others like it, here.5261I526169FRANCIS 526-07-12514 INISTScholars fear to publish anaert house shrine
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 31; No. 6; 20-25, 3 [7 p.]; Bibl. 1 ref.AnglaisAn academic journal refuses to publish a study of an important clay shrine from the Biblical period because it comes from the antiquities market. But you can see and learn about the shrine, and others like it, here.5261; 526INIST-25366.354000132032380010526 005040 A Tigrinya letter from an Eritrean notableEdward Ullendorffno AF526-07-125132005FRANCIS 526-07-12513 INISTFrancis:526-07-125130050400041-977XBull. Sch. Orient. Afr. Stud.Bulletin of the School of Oriental and African StudiesErythreaErythréeTigrinya0041-977XBull. Sch. Orient. Afr. Stud.68p. 2A Tigrinya letter from an Eritrean notableULLENDORFF (Edward)295-2972005ENGINIST239173540001318573200500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12513PABulletin of the School of Oriental and African StudiesGBR5261I526Erythrée56413Erythrea56413TigrinyaINC31169FRANCIS 526-07-12513 INISTA Tigrinya letter from an Eritrean notableULLENDORFF (Edward)
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Bulletin of the School of Oriental and African Studies; ISSN 0041-977X; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 68; No. p. 2; Pp. 295-297Anglais5261; 526Erythrée; TigrinyaErythreaINIST-23917.354000131857320050526 005041 Rejection or acceptance: Finding reasons for the late Qing magistrate's comments on land and debt petitionsLINXIA LIANGUniversity of AberdeenGBR1 aut.526-07-125122005FRANCIS 526-07-12512 INISTFrancis:526-07-125120050410041-977XBull. Sch. Orient. Afr. Stud.Bulletin of the School of Oriental and African Studies
Many scholars accept that the magistrate under the Qing (1644-1911) dealt with land and debt disputes with great discretion. Through the investigation of first-hand court records of magistrates' reasons for accepting or rejecting land and debt petitions, this article demonstrates for the first time that the assumption and myth that the magistrate either returned petitions to mediators for settlement or dealt with them in a Solomonic fashion does not hold water. The magistrate rejected or accepted petitions on the merits of individual cases in accordance with Qing law. It shows that litigation on private matters in the Qing was rationally administered even at this stage.
0041-977XBull. Sch. Orient. Afr. Stud.68p. 2Rejection or acceptance: Finding reasons for the late Qing magistrate's comments on land and debt petitionsLINXIA LIANGUniversity of AberdeenGBR1 aut.iv, 276-294 [20 p.]2005ENGINIST239173540001318573200400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12512PABulletin of the School of Oriental and African StudiesGBRref. et notes dissem.Many scholars accept that the magistrate under the Qing (1644-1911) dealt with land and debt disputes with great discretion. Through the investigation of first-hand court records of magistrates' reasons for accepting or rejecting land and debt petitions, this article demonstrates for the first time that the assumption and myth that the magistrate either returned petitions to mediators for settlement or dealt with them in a Solomonic fashion does not hold water. The magistrate rejected or accepted petitions on the merits of individual cases in accordance with Qing law. It shows that litigation on private matters in the Qing was rationally administered even at this stage.526158IV526169FRANCIS 526-07-12512 INISTRejection or acceptance: Finding reasons for the late Qing magistrate's comments on land and debt petitionsLINXIA LIANGUniversity of Aberdeen/Royaume-Uni (1 aut.)
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Bulletin of the School of Oriental and African Studies; ISSN 0041-977X; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 68; No. p. 2; iv, 276-294 [20 p.]AnglaisMany scholars accept that the magistrate under the Qing (1644-1911) dealt with land and debt disputes with great discretion. Through the investigation of first-hand court records of magistrates' reasons for accepting or rejecting land and debt petitions, this article demonstrates for the first time that the assumption and myth that the magistrate either returned petitions to mediators for settlement or dealt with them in a Solomonic fashion does not hold water. The magistrate rejected or accepted petitions on the merits of individual cases in accordance with Qing law. It shows that litigation on private matters in the Qing was rationally administered even at this stage.526158; 526INIST-23917.354000131857320040526 005042 Khirbet en-Nahas, Edom and biblical historyIsrael Finkelsteinno AF526-07-125112005FRANCIS 526-07-12511 INISTFrancis:526-07-125110050420334-4355Tel Aviv : (1974)Tel Aviv : (1974)0334-4355Tel Aviv : (1974)321Khirbet en-Nahas, Edom and biblical historyFINKELSTEIN (Israel)119-1252005ENGINIST248573540001316805000700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.<1/2>526-07-12511PATel Aviv : (1974)ISR52679II526169FRANCIS 526-07-12511 INISTKhirbet en-Nahas, Edom and biblical historyFINKELSTEIN (Israel)
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Tel Aviv : (1974); ISSN 0334-4355; Israël; Da. 2005; Vol. 32; No. 1; Pp. 119-125; Bibl. 1 p.<1/2>Anglais52679; 526INIST-24857.354000131680500070526 005043 Imperial roads across and trade routes beyond the Roman provinces of Judaea-Palaestina and Arabia : The state of researchIsrael Rollno AF526-07-125102005FRANCIS 526-07-12510 INISTFrancis:526-07-125100050430334-4355Tel Aviv : (1974)Tel Aviv : (1974)ArabiaJudaeaPalestineRoman antiquityTrade roadRoute commercialeAntiquité romaineJudéeArabiePalestineProvince0334-4355Tel Aviv : (1974)321Imperial roads across and trade routes beyond the Roman provinces of Judaea-Palaestina and Arabia : The state of researchROLL (Israel)107-1182005ENGINIST248573540001316805000600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.4 p.<1/2>526-07-12510PATel Aviv : (1974)ISR52655II526Route commercialeNI01Trade roadNI01Antiquité romaineND09Roman antiquityND09JudéeNGFD10JudaeaNGFD10ArabieNG13ArabiaNG13PalestineNGFD14PalestineNGFD14ProvinceINC31AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12510 INISTImperial roads across and trade routes beyond the Roman provinces of Judaea-Palaestina and Arabia : The state of researchROLL (Israel)
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Tel Aviv : (1974); ISSN 0334-4355; Israël; Da. 2005; Vol. 32; No. 1; Pp. 107-118; Bibl. 4 p.<1/2>Anglais52655; 526Route commerciale; Antiquité romaine; Judée; Arabie; Palestine; ProvinceAsieTrade road; Roman antiquity; Judaea; Arabia; PalestineAsiaINIST-24857.354000131680500060526 005044 On Anatolians, Greeks and Egyptians in 'Chaldean' and Achaemenid BabyloniaRan Zadokno AF526-07-125092005FRANCIS 526-07-12509 INISTFrancis:526-07-125090050440334-4355Tel Aviv : (1974)Tel Aviv : (1974)Achaemenid dynastyBabyloniaEgyptianGreekEgyptienGrecDynastie AchéménideBabylonieChaldéensAchéménides0334-4355Tel Aviv : (1974)321On Anatolians, Greeks and Egyptians in 'Chaldean' and Achaemenid BabyloniaZADOK (Ran)76-1062005ENGINIST248573540001316805000500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 p.1/4526-07-12509PATel Aviv : (1974)ISR52631II526Egyptien01Egyptian01GrecND09GreekND09Dynastie AchéménideND10Achaemenid dynastyND10BabylonieNG13BabyloniaNG13ChaldéensINC31AchéménidesINC32169FRANCIS 526-07-12509 INISTOn Anatolians, Greeks and Egyptians in 'Chaldean' and Achaemenid BabyloniaZADOK (Ran)
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Tel Aviv : (1974); ISSN 0334-4355; Israël; Da. 2005; Vol. 32; No. 1; Pp. 76-106; Bibl. 5 p.1/4Anglais52631; 526Egyptien; Grec; Dynastie Achéménide; Babylonie; Chaldéens; AchéménidesEgyptian; Greek; Achaemenid dynasty; BabyloniaINIST-24857.354000131680500050526 005045 Champa, le passé indien du VietnamDominique Blancno AF526-07-125082005FRANCIS 526-07-12508 INISTFrancis:526-07-125080050450293-9274Connaiss. arts : (1980)Connaissance des arts : (1980)ArtExpositionParisVietnamArtExpositionVietnamParisChampaMusée Guimet
Longtemps mesuré à l'aune de la statuaire angkorienne, l'art religieux du Champa (Ve-XVe siècles) fait l'objet d'une exposition au musée Guimet, à Paris, qui invite à le regarder pour lui-même.
0293-9274Connaiss. arts : (1980)631Champa, le passé indien du VietnamBLANC (Dominique)96-1012005FREINIST253803540001316544500800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.3 ref.526-07-12508PAConnaissance des arts : (1980)FRALongtemps mesuré à l'aune de la statuaire angkorienne, l'art religieux du Champa (Ve-XVe siècles) fait l'objet d'une exposition au musée Guimet, à Paris, qui invite à le regarder pour lui-même.526139IV526Art01Art01Exposition03Exposition03VietnamNG13VietnamNG13ParisNG14ParisNG14ChampaINC31Musée GuimetINC32FranceNGFranceNGAsieNG21AsiaNG21FranceNG22FranceNG22EuropeNG23EuropeNG23169FRANCIS 526-07-12508 INISTChampa, le passé indien du VietnamBLANC (Dominique)
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Connaissance des arts : (1980); ISSN 0293-9274; France; Da. 2005; No. 631; Pp. 96-101; Bibl. 3 ref.FrançaisLongtemps mesuré à l'aune de la statuaire angkorienne, l'art religieux du Champa (Ve-XVe siècles) fait l'objet d'une exposition au musée Guimet, à Paris, qui invite à le regarder pour lui-même.526139; 526Art; Exposition; Vietnam; Paris; Champa; Musée GuimetFrance; Asie; France; EuropeArt; Exposition; Vietnam; ParisFrance; Asia; France; EuropeINIST-25380.354000131654450080526 005046 "the five aspects of conduct" introduction and translationKenneth HollowayFlorida Atlantic UniversityUSA1 aut.526-07-125072005FRANCIS 526-07-12507 INISTFrancis:526-07-125070050461356-1863J. R. Asiat. Soc.Journal of the Royal Asiatic SocietyTranslationTraductionIntroduction1356-1863J. R. Asiat. Soc.15p. 2"the five aspects of conduct" introduction and translationHOLLOWAY (Kenneth)Florida Atlantic UniversityUSA1 aut.179-1982005ENGINIST259463540001315193200400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12507PAJournal of the Royal Asiatic SocietyGBRref. et notes dissem.526118IV526Traduction01Translation01IntroductionINC31169FRANCIS 526-07-12507 INIST"the five aspects of conduct" introduction and translationHOLLOWAY (Kenneth)Florida Atlantic University/Etats-Unis (1 aut.)
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Journal of the Royal Asiatic Society; ISSN 1356-1863; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 15; No. p. 2; Pp. 179-198Anglais526118; 526Traduction; IntroductionTranslationINIST-25946.354000131519320040526 005047 A vastu text in the modern age : Vishvakarma Darpan, 1969Vibhuti Sachdevno AF526-07-125062005FRANCIS 526-07-12506 INISTFrancis:526-07-125060050471356-1863J. R. Asiat. Soc.Journal of the Royal Asiatic SocietyCentury 20 ADIndiaTextTexteSiècle 20 apr. J.-C.Inde1356-1863J. R. Asiat. Soc.15p. 2A vastu text in the modern age : Vishvakarma Darpan, 1969SACHDEV (Vibhuti)165-1782005ENGINIST259463540001315193200300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.9 ref.526-07-12506PAJournal of the Royal Asiatic SocietyGBR526130IV526Texte01Text01Siècle 20 apr. J.-C.ND09Century 20 ADND09IndeNG13IndiaNG13AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12506 INISTA vastu text in the modern age : Vishvakarma Darpan, 1969SACHDEV (Vibhuti)
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Journal of the Royal Asiatic Society; ISSN 1356-1863; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 15; No. p. 2; Pp. 165-178; Bibl. 9 ref.Anglais526130; 526Texte; Siècle 20 apr. J.-C.; IndeAsieText; Century 20 AD; IndiaAsiaINIST-25946.354000131519320030526 005048 Invention of tradition in travancore : A Maharaja's quest for political securityDick Kooimanno AF526-07-125052005FRANCIS 526-07-12505 INISTFrancis:526-07-125050050481356-1863J. R. Asiat. Soc.Journal of the Royal Asiatic SocietyIndiaIndeMaharaja1356-1863J. R. Asiat. Soc.15p. 2Invention of tradition in travancore : A Maharaja's quest for political securityKOOIMAN (Dick)151-1642005ENGINIST259463540001315193200200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12505PAJournal of the Royal Asiatic SocietyGBRref. et notes dissem.526120IV526IndeNG13IndiaNG13MaharajaINC32AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12505 INISTInvention of tradition in travancore : A Maharaja's quest for political securityKOOIMAN (Dick)
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Journal of the Royal Asiatic Society; ISSN 1356-1863; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 15; No. p. 2; Pp. 151-164Anglais526120; 526Inde; MaharajaAsieIndiaAsiaINIST-25946.354000131519320020526 005049 Later gupta history : Inscriptions, coins and historical ideologyMichael Willisno AF526-07-125042005FRANCIS 526-07-12504 INISTFrancis:526-07-125040050491356-1863J. R. Asiat. Soc.Journal of the Royal Asiatic SocietyCoinGuptaHistoryIndiaInscriptionGuptaHistoireInscriptionMonnaieIndeIdéologie1356-1863J. R. Asiat. Soc.15p. 2Later gupta history : Inscriptions, coins and historical ideologyWILLIS (Michael)131-1502005ENGINIST259463540001315193200100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12504PAJournal of the Royal Asiatic SocietyGBRref. et notes dissem.526127IV526Gupta01Gupta01Histoire02History02Inscription03Inscription03Monnaie04Coin04IndeNG13IndiaNG13IdéologieINC31AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12504 INISTLater gupta history : Inscriptions, coins and historical ideologyWILLIS (Michael)
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Journal of the Royal Asiatic Society; ISSN 1356-1863; Royaume-Uni; Da. 2005; Vol. 15; No. p. 2; Pp. 131-150Anglais526127; 526Gupta; Histoire; Inscription; Monnaie; Inde; IdéologieAsieGupta; History; Inscription; Coin; IndiaAsiaINIST-25946.354000131519320010526 005050 Assessing david and solomonMichael D. CooganStonehill CollegeUSA1 aut.Harvard Semitic MuseumUSA1 aut.526-07-125032006FRANCIS 526-07-12503 INISTFrancis:526-07-125030050500098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewBookDavidIsraelKingSolomonDavidSalomonRoiLivreIsraëlMonarchie
The United Monarchy of Israel was founded not by David and Solomon, but by other Israelite kings hundreds of years later, according to a flawed book.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.324Assessing david and solomonCOOGAN (Michael D.)Stonehill CollegeUSA1 aut.Harvard Semitic MuseumUSA1 aut.56-602006ENGINIST253663540001155842700400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12503PAThe Biblical archaeology reviewUSAThe United Monarchy of Israel was founded not by David and Solomon, but by other Israelite kings hundreds of years later, according to a flawed book.52682II526DavidNF01DavidNF01SalomonNF02SolomonNF02Roi03King03Livre04Book04IsraëlNG13IsraelNG13MonarchieINC31AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12503 INISTAssessing david and solomonCOOGAN (Michael D.)Stonehill College/Etats-Unis (1 aut.); Harvard Semitic Museum/Etats-Unis (1 aut.)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2006; Vol. 32; No. 4; Pp. 56-60AnglaisThe United Monarchy of Israel was founded not by David and Solomon, but by other Israelite kings hundreds of years later, according to a flawed book.52682; 526David; Salomon; Roi; Livre; Israël; MonarchieAsieDavid; Solomon; King; Book; IsraelAsiaINIST-25366.354000115584270040526 005051 Circumcision- : Who did it, who didn't and whyPhilip J. Kingno AF526-07-125022006FRANCIS 526-07-12502 INISTFrancis:526-07-125020050510098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewCentury 12 BCHistoryIsraelPeoplePhallusSiteTerracottaTerre cuitePhallusPeupleHistoireSiècle 12 av. J.-C.IsraëlSiteCirconcisionPratiqueGézer
When excavators at Gezer discovered a terracotta phallus, they were surprised to see that it was circumcised. Our author explains how that single detail led them to identify the people who occupied the site in the late 12th century B.C., and he provides a short history of this important ancient practice.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.324Circumcision- : Who did it, who didn't and whyKING (Philip J.)48-552006ENGINIST253663540001155842700300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.17 ref.526-07-12502PAThe Biblical archaeology reviewUSAWhen excavators at Gezer discovered a terracotta phallus, they were surprised to see that it was circumcised. Our author explains how that single detail led them to identify the people who occupied the site in the late 12th century B.C., and he provides a short history of this important ancient practice.52682II526Terre cuite01Terracotta01Phallus02Phallus02Peuple03People03Histoire04History04Siècle 12 av. J.-C.ND09Century 12 BCND09IsraëlNG13IsraelNG13Site17Site17CirconcisionINC31PratiqueINC32GézerINC33AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12502 INISTCircumcision- : Who did it, who didn't and whyKING (Philip J.)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2006; Vol. 32; No. 4; Pp. 48-55; Bibl. 17 ref.AnglaisWhen excavators at Gezer discovered a terracotta phallus, they were surprised to see that it was circumcised. Our author explains how that single detail led them to identify the people who occupied the site in the late 12th century B.C., and he provides a short history of this important ancient practice.52682; 526Terre cuite; Phallus; Peuple; Histoire; Siècle 12 av. J.-C.; Israël; Site; Circoncision; Pratique; GézerAsieTerracotta; Phallus; People; History; Century 12 BC; Israel; SiteAsiaINIST-25366.354000115584270030526 005052 Islam on the Temple mountMoshe Sharonno AF526-07-125012006FRANCIS 526-07-12501 INISTFrancis:526-07-125010050520098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewIslamIsraelPalestineReconstructionSiteTempleTownIslamTempleVilleReconstructionIsraëlPalestineSiteArabeJérusalemRuineDôme du rocherTemple de Salomon
When Arabs conquered Jerusalem in 638, the city had been under Christian rule for 300 years, and the site of the Jewish Temple lay in ruins. Jerusalem was soon transformed, however, into an Islamic holy city. The Dome of the Rock, built around what Muslims regarded as a vestige of Solomon's Temple, was designed to eclipse the imposing structure of the Church of the Holy Sepulchre and, with it, the dominance of Christianity.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.324Islam on the Temple mountSHARON (Moshe)36-47, 68 [13 p.]2006ENGINIST253663540001155842700200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.9 ref.526-07-12501PAThe Biblical archaeology reviewUSAWhen Arabs conquered Jerusalem in 638, the city had been under Christian rule for 300 years, and the site of the Jewish Temple lay in ruins. Jerusalem was soon transformed, however, into an Islamic holy city. The Dome of the Rock, built around what Muslims regarded as a vestige of Solomon's Temple, was designed to eclipse the imposing structure of the Church of the Holy Sepulchre and, with it, the dominance of Christianity.52691III526Islam01Islam01Temple02Temple02Ville03Town03Reconstruction04Reconstruction04IsraëlNG13IsraelNG13PalestineNGFD14PalestineNGFD14Site17Site17ArabeINC31JérusalemINC32RuineINC33Dôme du rocherINC34Temple de SalomonINC35AsieNG21AsiaNG21169FRANCIS 526-07-12501 INISTIslam on the Temple mountSHARON (Moshe)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2006; Vol. 32; No. 4; 36-47, 68 [13 p.]; Bibl. 9 ref.AnglaisWhen Arabs conquered Jerusalem in 638, the city had been under Christian rule for 300 years, and the site of the Jewish Temple lay in ruins. Jerusalem was soon transformed, however, into an Islamic holy city. The Dome of the Rock, built around what Muslims regarded as a vestige of Solomon's Temple, was designed to eclipse the imposing structure of the Church of the Holy Sepulchre and, with it, the dominance of Christianity.52691; 526Islam; Temple; Ville; Reconstruction; Israël; Palestine; Site; Arabe; Jérusalem; Ruine; Dôme du rocher; Temple de SalomonAsieIslam; Temple; Town; Reconstruction; Israel; Palestine; SiteAsiaINIST-25366.354000115584270020526 005053 Edom and copperThomas E. Levyno AFMohammad Najjarno AF526-07-125002006FRANCIS 526-07-12500 INISTFrancis:526-07-125000050530098-9444Biblic. archaeol. rev.The Biblical archaeology reviewAccountsArmyCopperDavidKingWarWeaponCuivreComptabilitéRoiDavidGuerreArméeArmeDécouverteRessources naturellesMatériau
It is often said that the Biblical accounts of King David's wars with Edom must be fictional because Edom wasn't a state capable of fielding an army at that time. New discoveries of early copper-mining and smelting facilities now show that Edom was a complex industrial society in David's time.
0098-9444Biblic. archaeol. rev.324Edom and copperLEVY (Thomas E.)NAJJAR (Mohammad)24-35, 70 [13 p.]2006ENGINIST253663540001155842700100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12500PAThe Biblical archaeology reviewUSAIt is often said that the Biblical accounts of King David's wars with Edom must be fictional because Edom wasn't a state capable of fielding an army at that time. New discoveries of early copper-mining and smelting facilities now show that Edom was a complex industrial society in David's time.52682II526Cuivre01Copper01Comptabilité02Accounts02Roi03King03DavidNF04DavidNF04Guerre05War05Armée06Army06Arme07Weapon07DécouverteINC31Ressources naturellesINC32MatériauINC33169FRANCIS 526-07-12500 INISTEdom and copperLEVY (Thomas E.); NAJJAR (Mohammad)
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The Biblical archaeology review; ISSN 0098-9444; Etats-Unis; Da. 2006; Vol. 32; No. 4; 24-35, 70 [13 p.]AnglaisIt is often said that the Biblical accounts of King David's wars with Edom must be fictional because Edom wasn't a state capable of fielding an army at that time. New discoveries of early copper-mining and smelting facilities now show that Edom was a complex industrial society in David's time.52682; 526Cuivre; Comptabilité; Roi; David; Guerre; Armée; Arme; Découverte; Ressources naturelles; MatériauCopper; Accounts; King; David; War; Army; WeaponINIST-25366.354000115584270010526 005054 L'inscription d'Antiochos I à Borsippa. Un commentaireH. LimetUniversité de Liège, 23 La Bouteille4877 OlneBEL1 aut.526-07-124992005FRANCIS 526-07-12499 INISTFrancis:526-07-124990050540996-5904Transeuphratène : (Paris)Transeuphratène : (Paris)InscriptionIraqKingKingshipMesopotamiaPrayerReligionRestorationSeleucid dynastyTempleTheoryTitularyInscriptionTitulatureReligionRoyautéRoiThéorieTemplePrièreMésopotamieDynastie SéleucideIrakRestaurationAntiochos IBorsippaCylindrePériode hellénistiqueFondation pieuseNābûNéopythagoricien
The text written on a cylinder of Antiochos I, which was discovered at Borsippa, was made on the pattern of the well known inscriptions of the neobabylonian and achaemenid kings. Antiochos tells us the rebuilding of the temple of Nabû; he seizes this opportunity of praying for the prosperity of the land, the victory of his army against the enemies; he hopes the god Nabû will give him as a present a long reign. Morever, he also says a prayer to Nabû for himself and for his wife, the queen. This is in accordance with the theory proposed by some neo-Pythagoreans about kingdom: a good king must show himself a strategist, a judge, a priest. So in the hellenistic times, especially in the Seleucid Near-East, the monarchy was developing in a typical way.
0996-5904Transeuphratène : (Paris)29L'inscription d'Antiochos I à Borsippa. Un commentaireVIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieLIMET (H.)BRIEND (J.)ed.ELAYI (J.)ed.LEMAIRE (A.)ed.SAPIN (J.)ed.Université de Liège, 23 La Bouteille4877 OlneBEL1 aut.117-1312005FREengINIST258573540001380183300700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12499PCATranseuphratène : (Paris)FRANote on the Inscription of Antiochos I in Borsippa.6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Partref. et notes dissem.The text written on a cylinder of Antiochos I, which was discovered at Borsippa, was made on the pattern of the well known inscriptions of the neobabylonian and achaemenid kings. Antiochos tells us the rebuilding of the temple of Nabû; he seizes this opportunity of praying for the prosperity of the land, the victory of his army against the enemies; he hopes the god Nabû will give him as a present a long reign. Morever, he also says a prayer to Nabû for himself and for his wife, the queen. This is in accordance with the theory proposed by some neo-Pythagoreans about kingdom: a good king must show himself a strategist, a judge, a priest. So in the hellenistic times, especially in the Seleucid Near-East, the monarchy was developing in a typical way.52671II526Inscription01Inscription01Titulature02Titulary02Religion03Religion03Royauté04Kingship04Roi05King05Théorie06Theory06Temple07Temple07Prière08Prayer08MésopotamieND09MesopotamiaND09Dynastie SéleucideND10Seleucid dynastyND10IrakNG13IraqNG13RestaurationNIFM17RestorationNIFM17Antiochos IINC31BorsippaINC32CylindreINC33Période hellénistiqueINC34Fondation pieuseINC35NābûINC36NéopythagoricienINC37AsieNG21AsiaNG21169Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, societés et religions"Paris FRA2003-11-06FRANCIS 526-07-12499 INISTL'inscription d'Antiochos I à Borsippa. Un commentaire(Note on the Inscription of Antiochos I in Borsippa.)LIMET (H.); BRIEND (J.); ELAYI (J.); LEMAIRE (A.); SAPIN (J.)Université de Liège, 23 La Bouteille/4877 Olne/Belgique (1 aut.)
Publication en série; Congrès; Niveau analytique
Transeuphratène : (Paris); ISSN 0996-5904; France; Da. 2005; No. 29; Pp. 117-131; Abs. anglaisFrançaisThe text written on a cylinder of Antiochos I, which was discovered at Borsippa, was made on the pattern of the well known inscriptions of the neobabylonian and achaemenid kings. Antiochos tells us the rebuilding of the temple of Nabû; he seizes this opportunity of praying for the prosperity of the land, the victory of his army against the enemies; he hopes the god Nabû will give him as a present a long reign. Morever, he also says a prayer to Nabû for himself and for his wife, the queen. This is in accordance with the theory proposed by some neo-Pythagoreans about kingdom: a good king must show himself a strategist, a judge, a priest. So in the hellenistic times, especially in the Seleucid Near-East, the monarchy was developing in a typical way.52671; 526Inscription; Titulature; Religion; Royauté; Roi; Théorie; Temple; Prière; Mésopotamie; Dynastie Séleucide; Irak; Restauration; Antiochos I; Borsippa; Cylindre; Période hellénistique; Fondation pieuse; Nābû; NéopythagoricienAsieInscription; Titulary; Religion; Kingship; King; Theory; Temple; Prayer; Mesopotamia; Seleucid dynasty; Iraq; RestorationAsiaINIST-25857.354000138018330070526 005055 A propos des décans égyptiens et de leur réception dans le monde phénicien et punique (Pls I-IV)R. Ben GuizaLaboratoire des études sémitiques anciennes, CNRS-Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine75231 ParisFRA1 aut.526-07-124982005FRANCIS 526-07-12498 INISTFrancis:526-07-124980050550996-5904Transeuphratène : (Paris)Transeuphratène : (Paris)AmuletAstrologyCarthageCultDivinityEgyptIconographyInfluenceJewelOfficePapyrusPhoeniciansPunicReligionScrollSilverTalismanRouleauTalismanPuniqueIconographieAmuletteInfluencePapyrusArgentBijouCultePhéniciensCarthageEgypteDivinitéReligionFonctionAstrologieDécanEtude comparativePersonnification
This article deals with the Punic rolls and their Egyptian iconography. It helps to have a better understanding of these amulets' emblematic dimension and to study deeply the Egyptian "decans" that inspired them.
0996-5904Transeuphratène : (Paris)29A propos des décans égyptiens et de leur réception dans le monde phénicien et punique (Pls I-IV)VIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieBEN GUIZA (R.)BRIEND (J.)ed.ELAYI (J.)ed.LEMAIRE (A.)ed.SAPIN (J.)ed.Laboratoire des études sémitiques anciennes, CNRS-Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine75231 ParisFRA1 aut.49-812005FREengINIST258573540001380183300400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12498PCATranseuphratène : (Paris)FRAAbout the Egyptian Decans and their Reception in Punic and Phoenician World (Pls I-IV)6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Partref. et notes dissem.This article deals with the Punic rolls and their Egyptian iconography. It helps to have a better understanding of these amulets' emblematic dimension and to study deeply the Egyptian "decans" that inspired them.52689II526Rouleau01Scroll01Talisman02Talisman02PuniqueNN03PunicNN03Iconographie04Iconography04Amulette05Amulet05Influence06Influence06Papyrus07Papyrus07Argent08Silver08Bijou09Jewel09Culte10Cult10PhéniciensNN12PhoeniciansNN12CarthageNGFD13CarthageNGFD13EgypteNG14EgyptNG14Divinité15Divinity15Religion16Religion16Fonction17Office17Astrologie18Astrology18DécanINC31Etude comparativeINC32PersonnificationINC33AfriqueNG21AfricaNG21169Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, societés et religions"Paris FRA2003-11-06FRANCIS 526-07-12498 INISTA propos des décans égyptiens et de leur réception dans le monde phénicien et punique (Pls I-IV)(About the Egyptian Decans and their Reception in Punic and Phoenician World (Pls I-IV))BEN GUIZA (R.); BRIEND (J.); ELAYI (J.); LEMAIRE (A.); SAPIN (J.)Laboratoire des études sémitiques anciennes, CNRS-Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine/75231 Paris/France (1 aut.)
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Transeuphratène : (Paris); ISSN 0996-5904; France; Da. 2005; No. 29; Pp. 49-81; Abs. anglaisFrançaisThis article deals with the Punic rolls and their Egyptian iconography. It helps to have a better understanding of these amulets' emblematic dimension and to study deeply the Egyptian "decans" that inspired them.52689; 526Rouleau; Talisman; Punique; Iconographie; Amulette; Influence; Papyrus; Argent; Bijou; Culte; Phéniciens; Carthage; Egypte; Divinité; Religion; Fonction; Astrologie; Décan; Etude comparative; PersonnificationAfriqueScroll; Talisman; Punic; Iconography; Amulet; Influence; Papyrus; Silver; Jewel; Cult; Phoenicians; Carthage; Egypt; Divinity; Religion; Office; AstrologyAfricaINIST-25857.354000138018330040526 005056 Temple, marzeah, and power at elephantineB. BeckingUniversité d'Utrecht, Faculteit der Godgeleerdheid, Heidelberglaan 23508 TC UtrechtNLD1 aut.526-07-124972005FRANCIS 526-07-12497 INISTFrancis:526-07-124970050560996-5904Transeuphratène : (Paris)Transeuphratène : (Paris)Achaemenid dynastyDynasty 27ListPersian EmpirePersian periodPolitical organizationPopulationSocial organizationTaxTempleTreasureTempleTrésorListePopulationImpôtOrganisation politiqueOrganisation socialePériode perseDynastie 27Dynastie AchéménideEmpire persePouvoirEléphantineYahôTaxePersesJudéenFêteCommunauté juivePapyrus MarzeahElite
Le temple pour Yahô à Éléphantine a été une fonction religieuse et sociale, mais pas économique. Les taxes sont perçues par les Perses par un trésor indépendant du temple. Dans la 'liste de collectes' sont nommés 128 Judéens, chacun donnant 2 sicles pour le temple de Yahô. B. Porten a proposé que le but de cette collecte était la fête des semaines, Shabuot. Il suppose que la 'liste de collectes' comporte tous les Judéens. Une estimation de l'étendue de la population judéenne d'Éléphantine basée sur le nombre des unités militaires montre que la 'liste de collectes' ne représente que l'élite de la population judéenne d'Éléphantine. Je propose que la 'liste de collectes' soit liée avec la lettre sur le marzeah. Ces deux textes indiquent que, bien que les Judéens d'Éléphantine aient été soumis au pouvoir perse pour les affaires extérieures, il existait un groupe d'élite qui assurait le contrôle des décisions intérieures.
0996-5904Transeuphratène : (Paris)29Temple, marzeah, and power at elephantineVIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieBECKING (B.)BRIEND (J.)ed.ELAYI (J.)ed.LEMAIRE (A.)ed.SAPIN (J.)ed.Université d'Utrecht, Faculteit der Godgeleerdheid, Heidelberglaan 23508 TC UtrechtNLD1 aut.37-472005ENGfreINIST258573540001380183300300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12497PCATranseuphratène : (Paris)FRA6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Partref. et notes dissem.Le temple pour Yahô à Éléphantine a été une fonction religieuse et sociale, mais pas économique. Les taxes sont perçues par les Perses par un trésor indépendant du temple. Dans la 'liste de collectes' sont nommés 128 Judéens, chacun donnant 2 sicles pour le temple de Yahô. B. Porten a proposé que le but de cette collecte était la fête des semaines, Shabuot. Il suppose que la 'liste de collectes' comporte tous les Judéens. Une estimation de l'étendue de la population judéenne d'Éléphantine basée sur le nombre des unités militaires montre que la 'liste de collectes' ne représente que l'élite de la population judéenne d'Éléphantine. Je propose que la 'liste de collectes' soit liée avec la lettre sur le marzeah. Ces deux textes indiquent que, bien que les Judéens d'Éléphantine aient été soumis au pouvoir perse pour les affaires extérieures, il existait un groupe d'élite qui assurait le contrôle des décisions intérieures.52631II52647II526Temple01Temple01Trésor02Treasure02Liste03List03Population04Population04Impôt05Tax05Organisation politique06Political organization06Organisation sociale07Social organization07Période perseND09Persian periodND09Dynastie 27ND10Dynasty 27ND10Dynastie AchéménideND11Achaemenid dynastyND11Empire perseND12Persian EmpireND12PouvoirINC31EléphantineINC32YahôINC33TaxeINC36PersesINC37JudéenINC38FêteINC39Communauté juiveINC40Papyrus MarzeahINC41EliteINC42Basse EpoqueND21Late EpochND21169Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, societés et religions"Paris FRA2003-11-06FRANCIS 526-07-12497 INISTVIe Colloque international "La Transeuphratène à l'époque perse  : Pouvoirs, sociétés et religions", Paris, 6-8 novembre 2003. Deuxième partieTemple, marzeah, and power at elephantine(6th International Symposium "Transeuphratene during Persian Period: Powers, Societies and Religions", Paris,November 6th-8th 2003. Second Part)BECKING (B.); BRIEND (J.); ELAYI (J.); LEMAIRE (A.); SAPIN (J.)Université d'Utrecht, Faculteit der Godgeleerdheid, Heidelberglaan 2/3508 TC Utrecht/Pays-Bas (1 aut.)
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Transeuphratène : (Paris); ISSN 0996-5904; France; Da. 2005; No. 29; Pp. 37-47; Abs. françaisAnglaisLe temple pour Yahô à Éléphantine a été une fonction religieuse et sociale, mais pas économique. Les taxes sont perçues par les Perses par un trésor indépendant du temple. Dans la 'liste de collectes' sont nommés 128 Judéens, chacun donnant 2 sicles pour le temple de Yahô. B. Porten a proposé que le but de cette collecte était la fête des semaines, Shabuot. Il suppose que la 'liste de collectes' comporte tous les Judéens. Une estimation de l'étendue de la population judéenne d'Éléphantine basée sur le nombre des unités militaires montre que la 'liste de collectes' ne représente que l'élite de la population judéenne d'Éléphantine. Je propose que la 'liste de collectes' soit liée avec la lettre sur le marzeah. Ces deux textes indiquent que, bien que les Judéens d'Éléphantine aient été soumis au pouvoir perse pour les affaires extérieures, il existait un groupe d'élite qui assurait le contrôle des décisions intérieures.52631; 52647; 526Temple; Trésor; Liste; Population; Impôt; Organisation politique; Organisation sociale; Période perse; Dynastie 27; Dynastie Achéménide; Empire perse; Pouvoir; Eléphantine; Yahô; Taxe; Perses; Judéen; Fête; Communauté juive; Papyrus Marzeah; EliteBasse EpoqueTemple; Treasure; List; Population; Tax; Political organization; Social organization; Persian period; Dynasty 27; Achaemenid dynasty; Persian EmpireLate EpochINIST-25857.354000138018330030526 005057 Les guerres maccabéennes: La résistance arméeAndré Lemaireno AF526-07-124962005FRANCIS 526-07-12496 INISTFrancis:526-07-124960050571141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)BibleCultureReligionSeleucid dynastyWarGuerreCultureReligionBibleDynastie SéleucideProvinceEmpireLivre des MacchabéesMacchabéesJudéen
Que faire lorsqu'un grand roi veut soumettre une petite province de son empire à une uniformisation culturelle, économique et religieuse, voulant, au mépris des engagements de ses prédécesseurs, la forcer à abandonner ses us et coutumes, sa culture ancestrale et sa religion particulière ? Telle est la question à laquelle chaque judéen eut à répondre "en son âme et conscience" à la fin de l'an 167 av. notre ère et qui entraînera le pays dans 25 ans d'une guerre meurtrière qui nous est surtout connue par les deux livres des Maccabées de la Bible grecque, ainsi que par quelques historiens classiques et l'archéologie.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les guerres maccabéennes: La résistance arméeLEMAIRE (André)80-852005FREINIST257013540001385034301200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.3 ref.526-07-12496PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRAQue faire lorsqu'un grand roi veut soumettre une petite province de son empire à une uniformisation culturelle, économique et religieuse, voulant, au mépris des engagements de ses prédécesseurs, la forcer à abandonner ses us et coutumes, sa culture ancestrale et sa religion particulière ? Telle est la question à laquelle chaque judéen eut à répondre "en son âme et conscience" à la fin de l'an 167 av. notre ère et qui entraînera le pays dans 25 ans d'une guerre meurtrière qui nous est surtout connue par les deux livres des Maccabées de la Bible grecque, ainsi que par quelques historiens classiques et l'archéologie.52684AII526Guerre01War01Culture04Culture04Religion05Religion05BibleNB07BibleNB07Dynastie SéleucideND09Seleucid dynastyND09ProvinceINC31EmpireINC32Livre des MacchabéesINC33MacchabéesINC34JudéenINC35162FRANCIS 526-07-12496 INISTLes guerres maccabéennes: La résistance arméeLEMAIRE (André)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 80-85; Bibl. 3 ref.FrançaisQue faire lorsqu'un grand roi veut soumettre une petite province de son empire à une uniformisation culturelle, économique et religieuse, voulant, au mépris des engagements de ses prédécesseurs, la forcer à abandonner ses us et coutumes, sa culture ancestrale et sa religion particulière ? Telle est la question à laquelle chaque judéen eut à répondre "en son âme et conscience" à la fin de l'an 167 av. notre ère et qui entraînera le pays dans 25 ans d'une guerre meurtrière qui nous est surtout connue par les deux livres des Maccabées de la Bible grecque, ainsi que par quelques historiens classiques et l'archéologie.52684A; 526Guerre; Culture; Religion; Bible; Dynastie Séleucide; Province; Empire; Livre des Macchabées; Macchabées; JudéenWar; Culture; Religion; Bible; Seleucid dynastyINIST-25701.354000138503430120526 005058 Alexandre, "libérateur du Moyen-Orient": Mythe et histoirePierre Briantno AF526-07-124952005FRANCIS 526-07-12495 INISTFrancis:526-07-124950050581141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)AlexanderCentral AsiaEgyptHistoryMythPopulationRepresentationAlexandreMytheHistoireReprésentationPopulationEgypteAsie CentraleMoyen-Orient
Parmi toutes les représentations occidentales liées à la conquête d'Alexandre, l'une est particulièrement prégnante, aujourd'hui encore, c'est l'image d'un conquérant accueilli avec enthousiasme par des populations proche-orientales exaspérées par la domination perse et soulevées de joie lors de l'arrivée de leur "libérateur".
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Alexandre, "libérateur du Moyen-Orient": Mythe et histoireBRIANT (Pierre)72-792005FREINIST257013540001385034301100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12495PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRAParmi toutes les représentations occidentales liées à la conquête d'Alexandre, l'une est particulièrement prégnante, aujourd'hui encore, c'est l'image d'un conquérant accueilli avec enthousiasme par des populations proche-orientales exaspérées par la domination perse et soulevées de joie lors de l'arrivée de leur "libérateur".52631II526AlexandreNF01AlexanderNF01Mythe02Myth02Histoire03History03Représentation04Representation04Population05Population05EgypteNG13EgyptNG13Asie CentraleNG14Central AsiaNG14Moyen-OrientINC31AsieNG21AsiaNG21AfriqueNG22AfricaNG22162FRANCIS 526-07-12495 INISTAlexandre, "libérateur du Moyen-Orient": Mythe et histoireBRIANT (Pierre)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 72-79FrançaisParmi toutes les représentations occidentales liées à la conquête d'Alexandre, l'une est particulièrement prégnante, aujourd'hui encore, c'est l'image d'un conquérant accueilli avec enthousiasme par des populations proche-orientales exaspérées par la domination perse et soulevées de joie lors de l'arrivée de leur "libérateur".52631; 526Alexandre; Mythe; Histoire; Représentation; Population; Egypte; Asie Centrale; Moyen-OrientAsie; AfriqueAlexander; Myth; History; Representation; Population; Egypt; Central AsiaAsia; AfricaINIST-25701.354000138503430110526 005059 Collaborations et révoltes dans l'empire achéménidePierre BriantCollège de FranceFRA1 aut.526-07-124942005FRANCIS 526-07-12494 INISTFrancis:526-07-124940050591141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)Achaemenid dynastyPersian EmpireDynastie AchéménideEmpire perseRévolteCollaborationMoyen-OrientPolitique
Vers 550 av. notre ère, le Moyen-Orient est à la veille d'un complet bouleversement géo-politique. Il est alors divisé en plusieurs royaumes concurrents et hostiles, néo-babylonien (Babylone), mède (Ecbatane),lydien (Sardes), pharaonique (Memphis), auxquels s'ajoutent les pays du Plateau iranien et d'Asie centrale. Divisés politiquement, peuples et pays sont extrêmement diversifiés sur le plan ethno-culturel : l'on pourrait presque dire que chaque peuple et/ou cité parle sa propre langue et utilise sa propre écriture (cunéiforme, araméenne, hiéroglyphique, phénicienne, lycienne, lydienne, grecque, etc.). Chaque peuple honore son propre panthéon, suit ses propres usages cultuels et a son propre système de valeurs et de représentations.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Collaborations et révoltes dans l'empire achéménideBRIANT (Pierre)Collège de FranceFRA1 aut.66-712005FREINIST257013540001385034301000000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12494PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRAVers 550 av. notre ère, le Moyen-Orient est à la veille d'un complet bouleversement géo-politique. Il est alors divisé en plusieurs royaumes concurrents et hostiles, néo-babylonien (Babylone), mède (Ecbatane),lydien (Sardes), pharaonique (Memphis), auxquels s'ajoutent les pays du Plateau iranien et d'Asie centrale. Divisés politiquement, peuples et pays sont extrêmement diversifiés sur le plan ethno-culturel : l'on pourrait presque dire que chaque peuple et/ou cité parle sa propre langue et utilise sa propre écriture (cunéiforme, araméenne, hiéroglyphique, phénicienne, lycienne, lydienne, grecque, etc.). Chaque peuple honore son propre panthéon, suit ses propres usages cultuels et a son propre système de valeurs et de représentations.52670II52677AII526Dynastie AchéménideND09Achaemenid dynastyND09Empire perseND10Persian EmpireND10RévolteINC31CollaborationINC32Moyen-OrientINC34PolitiqueINC35162FRANCIS 526-07-12494 INISTCollaborations et révoltes dans l'empire achéménideBRIANT (Pierre)Collège de France/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 66-71FrançaisVers 550 av. notre ère, le Moyen-Orient est à la veille d'un complet bouleversement géo-politique. Il est alors divisé en plusieurs royaumes concurrents et hostiles, néo-babylonien (Babylone), mède (Ecbatane),lydien (Sardes), pharaonique (Memphis), auxquels s'ajoutent les pays du Plateau iranien et d'Asie centrale. Divisés politiquement, peuples et pays sont extrêmement diversifiés sur le plan ethno-culturel : l'on pourrait presque dire que chaque peuple et/ou cité parle sa propre langue et utilise sa propre écriture (cunéiforme, araméenne, hiéroglyphique, phénicienne, lycienne, lydienne, grecque, etc.). Chaque peuple honore son propre panthéon, suit ses propres usages cultuels et a son propre système de valeurs et de représentations.52670; 52677A; 526Dynastie Achéménide; Empire perse; Révolte; Collaboration; Moyen-Orient; PolitiqueAchaemenid dynasty; Persian EmpireINIST-25701.354000138503430100526 005060 Les Judéens exilés en Babylonie une résistance culturelleAndré LemaireÉcole Pratique des Hautes ÉtudesFRA1 aut.526-07-124932005FRANCIS 526-07-12493 INISTFrancis:526-07-124930050601141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)BabyloniaDeportationJudaismNeobabylonianReligionTabletTraditionDéportationNéobabylonienReligionJudaïsmeTabletteTraditionBabylonieJudéenRoyaume de JérusalemIntégrationJudaEmpireExilSources
La disparition du royaume de Jérusalem et l'intégration de Juda dans l'empire néo-babylonien au début du VIe s. av. notre ère aurait dû aboutir non seulement à la disparition d'une entité politique particulière mais aussi à celle de la culture et de la religion qui y étaient liées jusqu'ici. On sait qu'il n'en fut rien et que le "Judaïsme" survécut à ces terribles événements. Cet exemple de résistance culturelle réussie nous est un peu mieux connu aujourd'hui grâce aux informations de quelques tablettes néo-babyloniennes complétant les données de la tradition biblique. Elles nous permettent de mieux comprendre les conséquences de la prise de Jérusalem et les conditions concrètes de cette résistance culturelle.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les Judéens exilés en Babylonie une résistance culturelleLEMAIRE (André)École Pratique des Hautes ÉtudesFRA1 aut.60-652005FREINIST257013540001385034300900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 ref.526-07-12493PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRALa disparition du royaume de Jérusalem et l'intégration de Juda dans l'empire néo-babylonien au début du VIe s. av. notre ère aurait dû aboutir non seulement à la disparition d'une entité politique particulière mais aussi à celle de la culture et de la religion qui y étaient liées jusqu'ici. On sait qu'il n'en fut rien et que le "Judaïsme" survécut à ces terribles événements. Cet exemple de résistance culturelle réussie nous est un peu mieux connu aujourd'hui grâce aux informations de quelques tablettes néo-babyloniennes complétant les données de la tradition biblique. Elles nous permettent de mieux comprendre les conséquences de la prise de Jérusalem et les conditions concrètes de cette résistance culturelle.52684II52665II526Déportation01Deportation01NéobabylonienNL02NeobabylonianNL02Religion04Religion04Judaïsme05Judaism05Tablette06Tablet06Tradition07Tradition07BabylonieNG13BabyloniaNG13JudéenINC31Royaume de JérusalemINC32IntégrationINC33JudaINC34EmpireINC35ExilINC36SourcesINC37162FRANCIS 526-07-12493 INISTLes Judéens exilés en Babylonie une résistance culturelleLEMAIRE (André)École Pratique des Hautes Études/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 60-65; Bibl. 5 ref.FrançaisLa disparition du royaume de Jérusalem et l'intégration de Juda dans l'empire néo-babylonien au début du VIe s. av. notre ère aurait dû aboutir non seulement à la disparition d'une entité politique particulière mais aussi à celle de la culture et de la religion qui y étaient liées jusqu'ici. On sait qu'il n'en fut rien et que le "Judaïsme" survécut à ces terribles événements. Cet exemple de résistance culturelle réussie nous est un peu mieux connu aujourd'hui grâce aux informations de quelques tablettes néo-babyloniennes complétant les données de la tradition biblique. Elles nous permettent de mieux comprendre les conséquences de la prise de Jérusalem et les conditions concrètes de cette résistance culturelle.52684; 52665; 526Déportation; Néobabylonien; Religion; Judaïsme; Tablette; Tradition; Babylonie; Judéen; Royaume de Jérusalem; Intégration; Juda; Empire; Exil; SourcesDeportation; Neobabylonian; Religion; Judaism; Tablet; Tradition; BabyloniaINIST-25701.354000138503430090526 005061 Des héros de la résistance babylonienne aux Assyriens Merodach-Baladan et NabopolassarLionel MartiCollège de FranceFRA1 aut.526-07-124922005FRANCIS 526-07-12492 INISTFrancis:526-07-124920050611141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)AkkadAssyrian EmpireAssyriansBabyloniaBoundaryMesopotamiaSennacheribWarAssyriensGuerreFrontièreSennachéribEmpire AssyrienMésopotamieBabylonieAkkadMerodach-BaladanNabopolassarRésistanceSumer
La "Babylonie" se compose traditionnellement du pays de Sumer (sud de la plaine alluviale mésopotamienne) et du pays d'Akkad (nord de la plaine alluviale), c'est-à-dire la basse Mésopotamie. Trois de ses frontières sont naturelles : au sud le golfe Persique ; à l'est les piémonts du Zagros ; et à l'ouest, le désert syro-arabique. La limite nord est plus floue et fluctuante, puisque dépendant du contact avec les puissances du Nord, pour notre époque, les Assyriens.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Des héros de la résistance babylonienne aux Assyriens Merodach-Baladan et NabopolassarMARTI (Lionel)Collège de FranceFRA1 aut.50-592005FREINIST257013540001385034300800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12492PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRALa "Babylonie" se compose traditionnellement du pays de Sumer (sud de la plaine alluviale mésopotamienne) et du pays d'Akkad (nord de la plaine alluviale), c'est-à-dire la basse Mésopotamie. Trois de ses frontières sont naturelles : au sud le golfe Persique ; à l'est les piémonts du Zagros ; et à l'ouest, le désert syro-arabique. La limite nord est plus floue et fluctuante, puisque dépendant du contact avec les puissances du Nord, pour notre époque, les Assyriens.52663II526AssyriensNN01AssyriansNN01Guerre02War02FrontièreNI03BoundaryNI03SennachéribNF04SennacheribNF04Empire AssyrienND09Assyrian EmpireND09MésopotamieND10MesopotamiaND10BabylonieNG13BabyloniaNG13AkkadNG14AkkadNG14Merodach-BaladanINC31NabopolassarINC32RésistanceINC33SumerINC34FranceNG21FranceNG21EuropeNG22EuropeNG22162FRANCIS 526-07-12492 INISTDes héros de la résistance babylonienne aux Assyriens Merodach-Baladan et NabopolassarMARTI (Lionel)Collège de France/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 50-59FrançaisLa "Babylonie" se compose traditionnellement du pays de Sumer (sud de la plaine alluviale mésopotamienne) et du pays d'Akkad (nord de la plaine alluviale), c'est-à-dire la basse Mésopotamie. Trois de ses frontières sont naturelles : au sud le golfe Persique ; à l'est les piémonts du Zagros ; et à l'ouest, le désert syro-arabique. La limite nord est plus floue et fluctuante, puisque dépendant du contact avec les puissances du Nord, pour notre époque, les Assyriens.52663; 526Assyriens; Guerre; Frontière; Sennachérib; Empire Assyrien; Mésopotamie; Babylonie; Akkad; Merodach-Baladan; Nabopolassar; Résistance; SumerFrance; EuropeAssyrians; War; Boundary; Sennacherib; Assyrian Empire; Mesopotamia; Babylonia; AkkadFrance; EuropeINIST-25701.354000138503430080526 005062 Les émigrés politiques au Proche-Orient ancienMichaël GuichardUniversité de Paris IFRA1 aut.526-07-124912005FRANCIS 526-07-12491 INISTFrancis:526-07-124910050621141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)EmigrationWarEmigrationGuerrePolitiqueProche-Orient ancienRéfugié politiqueExilMenaceHostilité
Diverses circonstances dramatiques ont poussé des princes, des familles entières, des communautés parfois presque complètes à quitter leur patrimoine, leur pays pour se réfugier à l'étranger. La simple menace de la guerre et de la furie des soldats, la dégradation de l'économie, l'hostilité à l'autorité en place peuvent avoir motivé leur départ. Les conditions de tels déplacements sont liées étroitement au rapport qu'entretiennent les hommes avec leur terroir et à leur propre stabilité. Mais dans un monde òu les gens étaient en fin de compte très mobiles et les frontières mouvantes, l'émigration était en premier lieu l'expression d'une crise de l'autorité, que celle-ci soit contestée ou bien qu'elle ait carrément fait faillite.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les émigrés politiques au Proche-Orient ancienGUICHARD (Michaël)Université de Paris IFRA1 aut.40-492005FREINIST257013540001385034300700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12491PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRADiverses circonstances dramatiques ont poussé des princes, des familles entières, des communautés parfois presque complètes à quitter leur patrimoine, leur pays pour se réfugier à l'étranger. La simple menace de la guerre et de la furie des soldats, la dégradation de l'économie, l'hostilité à l'autorité en place peuvent avoir motivé leur départ. Les conditions de tels déplacements sont liées étroitement au rapport qu'entretiennent les hommes avec leur terroir et à leur propre stabilité. Mais dans un monde òu les gens étaient en fin de compte très mobiles et les frontières mouvantes, l'émigration était en premier lieu l'expression d'une crise de l'autorité, que celle-ci soit contestée ou bien qu'elle ait carrément fait faillite.52656II526Emigration01Emigration01Guerre02War02PolitiqueINC31Proche-Orient ancienINC32Réfugié politiqueINC33ExilINC34MenaceINC35HostilitéINC36162FRANCIS 526-07-12491 INISTLes émigrés politiques au Proche-Orient ancienGUICHARD (Michaël)Université de Paris I/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 40-49FrançaisDiverses circonstances dramatiques ont poussé des princes, des familles entières, des communautés parfois presque complètes à quitter leur patrimoine, leur pays pour se réfugier à l'étranger. La simple menace de la guerre et de la furie des soldats, la dégradation de l'économie, l'hostilité à l'autorité en place peuvent avoir motivé leur départ. Les conditions de tels déplacements sont liées étroitement au rapport qu'entretiennent les hommes avec leur terroir et à leur propre stabilité. Mais dans un monde òu les gens étaient en fin de compte très mobiles et les frontières mouvantes, l'émigration était en premier lieu l'expression d'une crise de l'autorité, que celle-ci soit contestée ou bien qu'elle ait carrément fait faillite.52656; 526Emigration; Guerre; Politique; Proche-Orient ancien; Réfugié politique; Exil; Menace; HostilitéEmigration; WarINIST-25701.354000138503430070526 005063 Les fugitifs au Proche-Orient ancienHervé ReculeauUniversité de Paris IFRA1 aut.526-07-124902005FRANCIS 526-07-12490 INISTFrancis:526-07-124900050631141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)CivilizationCuneiformHistoryMesopotamiaMotionPopulationPrisonerWarMouvementPopulationPrisonnierGuerreHistoireCivilisationCunéiformeMésopotamieProche-Orient ancienExilOppressionPouvoirMouvement migratoire
Les mouvements de personnes au Proche-Orient ancien présentent le paradoxe d'être à la fois la conséquence directe de l'oppression d'une population par un pouvoir central ou un ennemi vainqueur, et la solution quepouvaient trouver certains opprimés pour échapper au dit pouvoir central ou envahisseur ; ainsi, si les populations déracinées et déplacées se présentent, le plus souvent, sous la forme de prisonniers de guerre déportés, individuellement ou collectivement, il existe pendant toute l'histoire de la civilisation cunéiforme des gens, individus ou groupes, qui ont quitté d'eux-mêmes leur terre d'origine, contraints par la pression politique ou économique, pour trouver refuge en terre étrangère, espérant trouver là les moyens de vivre une nouvelle vie ou de préparer le retour dans leur patrie.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les fugitifs au Proche-Orient ancienRECULEAU (Hervé)Université de Paris IFRA1 aut.32-392005FREINIST257013540001385034300600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12490PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRALes mouvements de personnes au Proche-Orient ancien présentent le paradoxe d'être à la fois la conséquence directe de l'oppression d'une population par un pouvoir central ou un ennemi vainqueur, et la solution quepouvaient trouver certains opprimés pour échapper au dit pouvoir central ou envahisseur ; ainsi, si les populations déracinées et déplacées se présentent, le plus souvent, sous la forme de prisonniers de guerre déportés, individuellement ou collectivement, il existe pendant toute l'histoire de la civilisation cunéiforme des gens, individus ou groupes, qui ont quitté d'eux-mêmes leur terre d'origine, contraints par la pression politique ou économique, pour trouver refuge en terre étrangère, espérant trouver là les moyens de vivre une nouvelle vie ou de préparer le retour dans leur patrie.52655II526Mouvement01Motion01Population02Population02Prisonnier03Prisoner03Guerre04War04Histoire05History05Civilisation06Civilization06Cunéiforme07Cuneiform07MésopotamieND09MesopotamiaND09Proche-Orient ancienINC31ExilINC32OppressionINC34PouvoirINC35Mouvement migratoireINC42162FRANCIS 526-07-12490 INISTLes fugitifs au Proche-Orient ancienRECULEAU (Hervé)Université de Paris I/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 32-39FrançaisLes mouvements de personnes au Proche-Orient ancien présentent le paradoxe d'être à la fois la conséquence directe de l'oppression d'une population par un pouvoir central ou un ennemi vainqueur, et la solution quepouvaient trouver certains opprimés pour échapper au dit pouvoir central ou envahisseur ; ainsi, si les populations déracinées et déplacées se présentent, le plus souvent, sous la forme de prisonniers de guerre déportés, individuellement ou collectivement, il existe pendant toute l'histoire de la civilisation cunéiforme des gens, individus ou groupes, qui ont quitté d'eux-mêmes leur terre d'origine, contraints par la pression politique ou économique, pour trouver refuge en terre étrangère, espérant trouver là les moyens de vivre une nouvelle vie ou de préparer le retour dans leur patrie.52655; 526Mouvement; Population; Prisonnier; Guerre; Histoire; Civilisation; Cunéiforme; Mésopotamie; Proche-Orient ancien; Exil; Oppression; Pouvoir; Mouvement migratoireMotion; Population; Prisoner; War; History; Civilization; Cuneiform; MesopotamiaINIST-25701.354000138503430060526 005064 Bulletins de victoire et réalitésGrégory ChambonUniversité libre de BerlinDEU1 aut.526-07-124892005FRANCIS 526-07-12489 INISTFrancis:526-07-124890050641141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)DocumentEpigraphyHistoryIconographyMesopotamiaNumberPoliticsStoryWarHistoireRécitGuerreNombreEpigraphieIconographiePolitiqueDocumentMésopotamieMilitaireHistorienSourcesIdéologiePropagande
Activités militaires et chiffres ont toujours entretenu une relation aussi étroite qu'ambiguë, mais les récits de guerres représentent pour l'historien de la Mésopotamie une source inépuisable de données chiffrées, tant pour les préparations des campagnes militaires, les effectifs armés, les pertes humaines que les quantités du butin rapporté. Corrélativement, ces informations quantitatives semblent à première vue d'un grand secours pour reconstituer des faits historiques, en fournissant un ordre de grandeur pour apprécier les groupes humains engagés dans les conflits. Mais l'étude des sources épigraphiques ou iconographiques montre que ces informations doivent être utilisées avec prudence et discernement. La présentation de données chiffrées, présentées comme réelles et objectives par les vainqueurs, cache en effet très souvent un choix délibéré d'orienter les informations, dans des desseins politiques et idéologiques évidents.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Bulletins de victoire et réalitésCHAMBON (Grégory)Université libre de BerlinDEU1 aut.26-312005FREINIST257013540001385034300500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12489PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRAActivités militaires et chiffres ont toujours entretenu une relation aussi étroite qu'ambiguë, mais les récits de guerres représentent pour l'historien de la Mésopotamie une source inépuisable de données chiffrées, tant pour les préparations des campagnes militaires, les effectifs armés, les pertes humaines que les quantités du butin rapporté. Corrélativement, ces informations quantitatives semblent à première vue d'un grand secours pour reconstituer des faits historiques, en fournissant un ordre de grandeur pour apprécier les groupes humains engagés dans les conflits. Mais l'étude des sources épigraphiques ou iconographiques montre que ces informations doivent être utilisées avec prudence et discernement. La présentation de données chiffrées, présentées comme réelles et objectives par les vainqueurs, cache en effet très souvent un choix délibéré d'orienter les informations, dans des desseins politiques et idéologiques évidents.52656II526Histoire01History01Récit02Story02Guerre03War03Nombre04Number04Epigraphie05Epigraphy05Iconographie06Iconography06Politique07Politics07Document08Document08MésopotamieND09MesopotamiaND09MilitaireINC31HistorienINC32SourcesINC33IdéologieINC34PropagandeINC35162FRANCIS 526-07-12489 INISTBulletins de victoire et réalitésCHAMBON (Grégory)Université libre de Berlin/Allemagne (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 26-31FrançaisActivités militaires et chiffres ont toujours entretenu une relation aussi étroite qu'ambiguë, mais les récits de guerres représentent pour l'historien de la Mésopotamie une source inépuisable de données chiffrées, tant pour les préparations des campagnes militaires, les effectifs armés, les pertes humaines que les quantités du butin rapporté. Corrélativement, ces informations quantitatives semblent à première vue d'un grand secours pour reconstituer des faits historiques, en fournissant un ordre de grandeur pour apprécier les groupes humains engagés dans les conflits. Mais l'étude des sources épigraphiques ou iconographiques montre que ces informations doivent être utilisées avec prudence et discernement. La présentation de données chiffrées, présentées comme réelles et objectives par les vainqueurs, cache en effet très souvent un choix délibéré d'orienter les informations, dans des desseins politiques et idéologiques évidents.52656; 526Histoire; Récit; Guerre; Nombre; Epigraphie; Iconographie; Politique; Document; Mésopotamie; Militaire; Historien; Sources; Idéologie; PropagandeHistory; Story; War; Number; Epigraphy; Iconography; Politics; Document; MesopotamiaINIST-25701.354000138503430050526 005065 Des exilés de Sumer en BabylonieAntoine JacquetParis IFRA1 aut.526-07-124882005FRANCIS 526-07-12488 INISTFrancis:526-07-124880050651141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)BabylonBabyloniaDesertion of siteKingdomLand useMesopotamiaPalaeobabylonianPopulationRoyaumeAbandon de siteTerritoirePopulationMésopotamiePaléobabylonienBabylonieBabyloneSumerMigrantHammurabiSamsu-ilunaExil
La mort de Hammu-rabi en 1750 av. notre ère annonçait, à plus ou moins long terme, le début du morcellement du grand royaume de Babylone qu'il avait réussi à constituer. Le règne de Samsu-iluna, son successeur, ne tarda pas en effet à subir une série de chocs puis la perte définitive de territoires sur presque toutes ses frontières. L'intrusion répétée de puissances étrangères et un morcellement de l'empire en communautés avec des chefs locaux désireux d'affirmer leur pouvoir amenèrent le retrait de Babylone de l'ancien pays de Sumer, c'est-à-dire tout le sud de la Mésopotamie, la disparition pure et simple des grandes villes "sumériennes", et l'exil d'une part importante de la population qui ne trouvait plus les moyens matériels de survivre sur place. Ainsi vit-on la Babylonie centrale, l'occupant de la veille, accueillir des groupes de migrants aussi divers par leur provenance que par leur statut social. Les traces qu'ont laissées ces exilés de la fin de l'époque paléo-babylonienne montrent que, dans la plupart des cas, l'établissement dans un nouveau "chez-soi" n'est pas contradictoire avec la manifestation vivante et quotidienne du souvenir des origines.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Des exilés de Sumer en BabylonieJACQUET (Antoine)Paris IFRA1 aut.18-252005FREINIST257013540001385034300400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12488PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRALa mort de Hammu-rabi en 1750 av. notre ère annonçait, à plus ou moins long terme, le début du morcellement du grand royaume de Babylone qu'il avait réussi à constituer. Le règne de Samsu-iluna, son successeur, ne tarda pas en effet à subir une série de chocs puis la perte définitive de territoires sur presque toutes ses frontières. L'intrusion répétée de puissances étrangères et un morcellement de l'empire en communautés avec des chefs locaux désireux d'affirmer leur pouvoir amenèrent le retrait de Babylone de l'ancien pays de Sumer, c'est-à-dire tout le sud de la Mésopotamie, la disparition pure et simple des grandes villes "sumériennes", et l'exil d'une part importante de la population qui ne trouvait plus les moyens matériels de survivre sur place. Ainsi vit-on la Babylonie centrale, l'occupant de la veille, accueillir des groupes de migrants aussi divers par leur provenance que par leur statut social. Les traces qu'ont laissées ces exilés de la fin de l'époque paléo-babylonienne montrent que, dans la plupart des cas, l'établissement dans un nouveau "chez-soi" n'est pas contradictoire avec la manifestation vivante et quotidienne du souvenir des origines.52665II526Royaume01Kingdom01Abandon de site02Desertion of site02Territoire03Land use03Population07Population07MésopotamieND09MesopotamiaND09PaléobabylonienND10PalaeobabylonianND10BabylonieNG13BabyloniaNG13BabyloneNG14BabylonNG14SumerINC31MigrantINC32HammurabiINC33Samsu-ilunaINC34ExilINC35162FRANCIS 526-07-12488 INISTDes exilés de Sumer en BabylonieJACQUET (Antoine)Paris I/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 18-25FrançaisLa mort de Hammu-rabi en 1750 av. notre ère annonçait, à plus ou moins long terme, le début du morcellement du grand royaume de Babylone qu'il avait réussi à constituer. Le règne de Samsu-iluna, son successeur, ne tarda pas en effet à subir une série de chocs puis la perte définitive de territoires sur presque toutes ses frontières. L'intrusion répétée de puissances étrangères et un morcellement de l'empire en communautés avec des chefs locaux désireux d'affirmer leur pouvoir amenèrent le retrait de Babylone de l'ancien pays de Sumer, c'est-à-dire tout le sud de la Mésopotamie, la disparition pure et simple des grandes villes "sumériennes", et l'exil d'une part importante de la population qui ne trouvait plus les moyens matériels de survivre sur place. Ainsi vit-on la Babylonie centrale, l'occupant de la veille, accueillir des groupes de migrants aussi divers par leur provenance que par leur statut social. Les traces qu'ont laissées ces exilés de la fin de l'époque paléo-babylonienne montrent que, dans la plupart des cas, l'établissement dans un nouveau "chez-soi" n'est pas contradictoire avec la manifestation vivante et quotidienne du souvenir des origines.52665; 526Royaume; Abandon de site; Territoire; Population; Mésopotamie; Paléobabylonien; Babylonie; Babylone; Sumer; Migrant; Hammurabi; Samsu-iluna; ExilKingdom; Desertion of site; Land use; Population; Mesopotamia; Palaeobabylonian; Babylonia; BabylonINIST-25701.354000138503430040526 005066 Les guerres Iran-Irak au II<sup>e</sup> millénaire avant notre èreDominique Charpin'université de Paris I-SorbonneFRA1 aut.École Pratique des Hautes ÉtudesFRA1 aut.526-07-124872005FRANCIS 526-07-12487 INISTFrancis:526-07-124870050661141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)BabylonElamiteHistoryIranIraqLand useMesopotamiaMillenium 2 BCPlateauWarGuerreHistoireTerritoirePlateauElamiteMillénaire 2 av. J.-C.MésopotamieIranIrakBabyloneGéopolitiqueElamHammurabiMariNaram-SinMardukBabylonienElamitesSuseButin
On parle souvent des leçons de l'histoire - en général, pour déplorer qu'elles ne soient pas écoutées. Elles reflètent souvent des situations géopolitiques qui n'évoluent que dans le très long terme. Le voisinage entre la plaine mésopotamienne, pour l'essentiel sur le territoire irakien actuel, et les hauts plateaux d'Iran, a fourni l'occasion de multiples emprunts culturels à travers les âges, mais aussi de périodes de friction parfois très violente. Au deuxième millénaire avant notre ère, deux époques ont été plus particulièrement marquées par des phases d'hostilité : le Xvllle siècle, puis le Xlle siècle. Dans les deux cas, ce fut le territoire babylonien qui fit les frais des invasions élamites ; dans les deux cas, les envahisseurs finirent par être repoussés, plus ou moins rapidement.
1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les guerres Iran-Irak au IIe millénaire avant notre èreCHARPIN (Dominique)'université de Paris I-SorbonneFRA1 aut.École Pratique des Hautes ÉtudesFRA1 aut.10-172005FREINIST257013540001385034300300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 ref.526-07-12487PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRAOn parle souvent des leçons de l'histoire - en général, pour déplorer qu'elles ne soient pas écoutées. Elles reflètent souvent des situations géopolitiques qui n'évoluent que dans le très long terme. Le voisinage entre la plaine mésopotamienne, pour l'essentiel sur le territoire irakien actuel, et les hauts plateaux d'Iran, a fourni l'occasion de multiples emprunts culturels à travers les âges, mais aussi de périodes de friction parfois très violente. Au deuxième millénaire avant notre ère, deux époques ont été plus particulièrement marquées par des phases d'hostilité : le Xvllle siècle, puis le Xlle siècle. Dans les deux cas, ce fut le territoire babylonien qui fit les frais des invasions élamites ; dans les deux cas, les envahisseurs finirent par être repoussés, plus ou moins rapidement.52655II52663II52669II526Guerre01War01Histoire02History02Territoire03Land use03Plateau04Plateau04ElamiteND05ElamiteND05Millénaire 2 av. J.-C.ND09Millenium 2 BCND09MésopotamieND10MesopotamiaND10IranNG13IranNG13IrakNG14IraqNG14BabyloneNG15BabylonNG15GéopolitiqueINC31ElamINC32HammurabiINC33MariINC34Naram-SinINC35MardukINC36BabylonienINC37ElamitesINC38SuseINC39ButinINC40AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12487 INISTLes guerres Iran-Irak au IIe millénaire avant notre èreCHARPIN (Dominique)'université de Paris I-Sorbonne/France (1 aut.); École Pratique des Hautes Études/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 10-17; Bibl. 5 ref.FrançaisOn parle souvent des leçons de l'histoire - en général, pour déplorer qu'elles ne soient pas écoutées. Elles reflètent souvent des situations géopolitiques qui n'évoluent que dans le très long terme. Le voisinage entre la plaine mésopotamienne, pour l'essentiel sur le territoire irakien actuel, et les hauts plateaux d'Iran, a fourni l'occasion de multiples emprunts culturels à travers les âges, mais aussi de périodes de friction parfois très violente. Au deuxième millénaire avant notre ère, deux époques ont été plus particulièrement marquées par des phases d'hostilité : le Xvllle siècle, puis le Xlle siècle. Dans les deux cas, ce fut le territoire babylonien qui fit les frais des invasions élamites ; dans les deux cas, les envahisseurs finirent par être repoussés, plus ou moins rapidement.52655; 52663; 52669; 526Guerre; Histoire; Territoire; Plateau; Elamite; Millénaire 2 av. J.-C.; Mésopotamie; Iran; Irak; Babylone; Géopolitique; Elam; Hammurabi; Mari; Naram-Sin; Marduk; Babylonien; Elamites; Suse; ButinAsieWar; History; Land use; Plateau; Elamite; Millenium 2 BC; Mesopotamia; Iran; Iraq; BabylonAsiaINIST-25701.354000138503430030526 005067 Chrolonogie526-07-124862005FRANCIS 526-07-12486 INISTFrancis:526-07-124860050671141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)ChronologyChronologie1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Chrolonogie8-92005FREINIST257013540001385034300200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12486PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRA52656II526Chronologie01Chronology01162FRANCIS 526-07-12486 INISTChrolonogie
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 8-9Français52656; 526ChronologieChronologyINIST-25701.354000138503430020526 005068 Les mondes proche-orientaux et l'impérialismeJean-Marie DurandCollège de FranceFRA1 aut.526-07-124852005FRANCIS 526-07-12485 INISTFrancis:526-07-124850050681141-7137Doss. archéol. : (Dijon)Les Dossiers d'archéologie : (Dijon)Impérialisme1141-7137Doss. archéol. : (Dijon)300Les mondes proche-orientaux et l'impérialismeDURAND (Jean-Marie)Collège de FranceFRA1 aut.2-72005FREINIST257013540001385034300100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12485PALes Dossiers d'archéologie : (Dijon)FRA52656II526ImpérialismeINC31162FRANCIS 526-07-12485 INISTLes mondes proche-orientaux et l'impérialismeDURAND (Jean-Marie)Collège de France/France (1 aut.)
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Les Dossiers d'archéologie : (Dijon); ISSN 1141-7137; France; Da. 2005; No. 300; Pp. 2-7Français52656; 526ImpérialismeINIST-25701.354000138503430010526 005069 In the valley of the eagle Zhang-zhung, kyunglung, and the pre-buddhist sites of far western TibetMark AldenderferUniversity of ArizonaUSA1 aut.Holley MoyesUniversity of BuffaloUSA2 aut.526-07-124842005FRANCIS 526-07-12484 INISTFrancis:526-07-124840050690014-4738ExpeditionExpeditionExcavationSiteTibetFouilleTibetSiteReligion Bon0014-4738Expedition472In the valley of the eagle Zhang-zhung, kyunglung, and the pre-buddhist sites of far western TibetALDENDERFER (Mark)MOYES (Holley)University of ArizonaUSA1 aut.University of BuffaloUSA2 aut.28-342005ENGINIST231843540001384745500300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 ref.526-07-12484PAExpeditionUSA526142IV526Fouille01Excavation01TibetNG13TibetNG13Site17Site17Religion BonINC31AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12484 INISTIn the valley of the eagle Zhang-zhung, kyunglung, and the pre-buddhist sites of far western TibetALDENDERFER (Mark); MOYES (Holley)University of Arizona/Etats-Unis (1 aut.); University of Buffalo/Etats-Unis (2 aut.)
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Expedition; ISSN 0014-4738; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 47; No. 2; Pp. 28-34; Bibl. 5 ref.Anglais526142; 526Fouille; Tibet; Site; Religion BonAsieExcavation; Tibet; SiteAsiaINIST-23184.354000138474550030526 005070 Reed boats and experimental archaeology on lake titicacaAlexei VranichUniversity of PennsylvaniaUSA1 aut.Paul HarmonUniversity of North Carolina at CharlotteUSA2 aut.Chris KnutsonCambridge UniversityUSA3 aut.526-07-124832005FRANCIS 526-07-12483 INISTFrancis:526-07-124830050700014-4738ExpeditionExpeditionBoatBoliviaConstructionExperimentationNavigationPeruSea routeExpérimentationRoute maritimeNavigationConstructionPérouBolivieBateauRoseauTiticaca0014-4738Expedition472Reed boats and experimental archaeology on lake titicacaVRANICH (Alexei)HARMON (Paul)KNUTSON (Chris)University of PennsylvaniaUSA1 aut.University of North Carolina at CharlotteUSA2 aut.Cambridge UniversityUSA3 aut.20-272005ENGINIST231843540001384745500200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.6 ref.526-07-12483PAExpeditionUSA5269I526185V526Expérimentation01Experimentation01Route maritimeNI02Sea routeNI02Navigation03Navigation03Construction04Construction04PérouNG13PeruNG13BolivieNG14BoliviaNG14Bateau17Boat17RoseauINC31TiticacaINC32AmériqueNG21AmericaNG21162FRANCIS 526-07-12483 INISTReed boats and experimental archaeology on lake titicacaVRANICH (Alexei); HARMON (Paul); KNUTSON (Chris)University of Pennsylvania/Etats-Unis (1 aut.); University of North Carolina at Charlotte/Etats-Unis (2 aut.); Cambridge University/Etats-Unis (3 aut.)
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Expedition; ISSN 0014-4738; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 47; No. 2; Pp. 20-27; Bibl. 6 ref.Anglais5269; 526185; 526Expérimentation; Route maritime; Navigation; Construction; Pérou; Bolivie; Bateau; Roseau; TiticacaAmériqueExperimentation; Sea route; Navigation; Construction; Peru; Bolivia; BoatAmericaINIST-23184.354000138474550020526 005071 The view from afarCharlotte Tr Mplerno AF526-07-124822005FRANCIS 526-07-12482 INISTFrancis:526-07-124820050710003-8113ArchaeologyArchaeologyAerial photographyPhotographie aérienne0003-8113Archaeology585The view from afarTRüMPLER (Charlotte)36-412005ENGINIST230343540001384180500400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12482PAArchaeologyUSA52621I526Photographie aérienne01Aerial photography01162FRANCIS 526-07-12482 INISTThe view from afarTRüMPLER (Charlotte)
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Archaeology; ISSN 0003-8113; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 58; No. 5; Pp. 36-41Anglais52621; 526Photographie aérienneAerial photographyINIST-23034.354000138418050040526 005072 Return to cyreneMark RoseARCHAEOLOGYINC1 aut.526-07-124812005FRANCIS 526-07-12481 INISTFrancis:526-07-124810050720003-8113ArchaeologyArchaeologyCyrenaicaExcavationLibyaTownFouilleVilleCyrénaïqueLibyeCitéCyrène
American excavations resume at one of the eastern Mediterranean's most important classical cities.
0003-8113Archaeology585Return to cyreneROSE (Mark)ARCHAEOLOGYINC1 aut.16-232005ENGINIST230343540001384180500100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12481PAArchaeologyUSAAmerican excavations resume at one of the eastern Mediterranean's most important classical cities.52689AII526Fouille01Excavation01Ville02Town02CyrénaïqueND09CyrenaicaND09LibyeNG13LibyaNG13CitéINC31CyrèneINC32AfriqueNG21AfricaNG21162FRANCIS 526-07-12481 INISTReturn to cyreneROSE (Mark)ARCHAEOLOGY/Inconnu (1 aut.)
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Archaeology; ISSN 0003-8113; Etats-Unis; Da. 2005; Vol. 58; No. 5; Pp. 16-23AnglaisAmerican excavations resume at one of the eastern Mediterranean's most important classical cities.52689A; 526Fouille; Ville; Cyrénaïque; Libye; Cité; CyrèneAfriqueExcavation; Town; Cyrenaica; LibyaAfricaINIST-23034.354000138418050010526 005073 Acerca de una fuente de ibn hayyan en un texto inédito del Muqtabis II-1Maria Crego GomezUniversidad Pablo OlarideSevillaESP1 aut.526-07-124802005FRANCIS 526-07-12480 INISTFrancis:526-07-124800050730211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261Acerca de una fuente de ibn hayyan en un texto inédito del Muqtabis II-1GOMEZ (Maria Crego)Universidad Pablo OlarideSevillaESP1 aut.269-2712005SPAINIST230203540001381562701100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.8 ref.526-07-12480PAAl-Qantara : (Madrid)ESP526102III526162FRANCIS 526-07-12480 INISTAcerca de una fuente de ibn hayyan en un texto inédito del Muqtabis II-1GOMEZ (Maria Crego)Universidad Pablo Olaride/Sevilla/Espagne (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 269-271; Bibl. 8 ref.Espagnol526102; 526INIST-23020.354000138156270110526 005074 Wa-huwa wazn lam yarid 'an al-'Arab. Métrica no jaliliana en al-AndalusTeresa GaruloUniversidad ComplutenseMadridESP1 aut.526-07-124792005FRANCIS 526-07-12479 INISTFrancis:526-07-124790050740211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)TextTexteAl-AndalusMétrique0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261Wa-huwa wazn lam yarid 'an al-'Arab. Métrica no jaliliana en al-AndalusGARULO (Teresa)Universidad ComplutenseMadridESP1 aut.263-2672005SPAINIST230203540001381562701000000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.9 ref.526-07-12479PAAl-Qantara : (Madrid)ESP526102III526Texte01Text01Al-AndalusINC31MétriqueINC32162FRANCIS 526-07-12479 INISTWa-huwa wazn lam yarid 'an al-'Arab. Métrica no jaliliana en al-AndalusGARULO (Teresa)Universidad Complutense/Madrid/Espagne (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 263-267; Bibl. 9 ref.Espagnol526102; 526Texte; Al-Andalus; MétriqueTextINIST-23020.354000138156270100526 005075 Un nuevo enfoque en la investigaciôn de la documentaciôn Árabe Granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafî, escribano y romanceador del reino de Granada)Manuel C. Feria GarciaUniversidad de GranadaESP1 aut.Juan PabloUniversidad de MálagaESP2 aut.3 aut.Arias TorresUniversidad de MálagaESP2 aut.3 aut.526-07-124782005FRANCIS 526-07-12478 INISTFrancis:526-07-124780050750211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)ArabicCorpusSpainTranslationCorpusTraductionArabeEspagneEspagnol
A new and complementary approach to the corpus of 15th- and 16th-century translations from Arabic into Spanish is proposed, based on the assumption that this corpus can also be studied from a translatological point of view as unique evidence of the history of translation in Spain. The approach is illustrated with the edition of two 1517 translations from Arabic into Spanish by Bernardino Xarafi, a notary public and official translator of the City and Kingdom of Granada. These two formerly unedited translations are supported by a two-fold translatological study: an introduction to the Xarafí's family and to the Granadino translators from the first half of the 16th century, and a descriptive, contrastive analysis of several contemporary translations, and of official translation ways and practices currently applied.
0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261Un nuevo enfoque en la investigaciôn de la documentaciôn Árabe Granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafî, escribano y romanceador del reino de Granada)FERIA GARCIA (Manuel C.)PABLO (Juan)TORRES (Arias)Universidad de GranadaESP1 aut.Universidad de MálagaESP2 aut.3 aut.191-2472005SPAengINIST230203540001381562700800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.140 ref.526-07-12478PAAl-Qantara : (Madrid)ESPA new and complementary approach to the corpus of 15th- and 16th-century translations from Arabic into Spanish is proposed, based on the assumption that this corpus can also be studied from a translatological point of view as unique evidence of the history of translation in Spain. The approach is illustrated with the edition of two 1517 translations from Arabic into Spanish by Bernardino Xarafi, a notary public and official translator of the City and Kingdom of Granada. These two formerly unedited translations are supported by a two-fold translatological study: an introduction to the Xarafí's family and to the Granadino translators from the first half of the 16th century, and a descriptive, contrastive analysis of several contemporary translations, and of official translation ways and practices currently applied.526111III526Corpus01Corpus01Traduction02Translation02ArabeNN03ArabicNN03EspagneNG13SpainNG13EspagnolINC35EuropeNG21EuropeNG21162FRANCIS 526-07-12478 INISTUn nuevo enfoque en la investigaciôn de la documentaciôn Árabe Granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafî, escribano y romanceador del reino de Granada)FERIA GARCIA (Manuel C.); PABLO (Juan); TORRES (Arias)Universidad de Granada/Espagne (1 aut.); Universidad de Málaga/Espagne (2 aut., 3 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 191-247; Abs. anglais; Bibl. 140 ref.EspagnolA new and complementary approach to the corpus of 15th- and 16th-century translations from Arabic into Spanish is proposed, based on the assumption that this corpus can also be studied from a translatological point of view as unique evidence of the history of translation in Spain. The approach is illustrated with the edition of two 1517 translations from Arabic into Spanish by Bernardino Xarafi, a notary public and official translator of the City and Kingdom of Granada. These two formerly unedited translations are supported by a two-fold translatological study: an introduction to the Xarafí's family and to the Granadino translators from the first half of the 16th century, and a descriptive, contrastive analysis of several contemporary translations, and of official translation ways and practices currently applied.526111; 526Corpus; Traduction; Arabe; Espagne; EspagnolEuropeCorpus; Translation; Arabic; SpainEuropeINIST-23020.354000138156270080526 005076 The Almohad Mecca locating IGLI and the cave of Ibn TumartAllen J. FromherzSt. Andrews UniversityINC1 aut.526-07-124772005FRANCIS 526-07-12477 INISTFrancis:526-07-124770050760211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)Almohad dynastyCaveLocalizationMapNorth AfricaVillageGrotteCarteLocalisationVillageDynastie AlmohadeAfrique du NordIgliIbn Tūmart
Igli was the Mecca of the Almohads. In the Cave of Igli Muhammad Ibn Tumart proclaimed the beginning of the Almohad movement in North Africa. Despite the obvious importance of Igli, there was little knowledge about the precise location of Igli or the famous cave of Ibn Tumart on the map. This paper details the discovery of the small village of Igli 30 kilometers East of Tarudant. The location of this modem village corresponds with Almohad Igli. Primary sources, oral testimony and physical remains are all evidence that modern Igli was the birthplace of Ibn Tumart.
0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261The Almohad Mecca locating IGLI and the cave of Ibn TumartFROMHERZ (Allen J.)St. Andrews UniversityINC1 aut.175-1902005ENGspaINIST230203540001381562700700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.15 ref.526-07-12477PAAl-Qantara : (Madrid)ESPIgli was the Mecca of the Almohads. In the Cave of Igli Muhammad Ibn Tumart proclaimed the beginning of the Almohad movement in North Africa. Despite the obvious importance of Igli, there was little knowledge about the precise location of Igli or the famous cave of Ibn Tumart on the map. This paper details the discovery of the small village of Igli 30 kilometers East of Tarudant. The location of this modem village corresponds with Almohad Igli. Primary sources, oral testimony and physical remains are all evidence that modern Igli was the birthplace of Ibn Tumart.526105III526Grotte01Cave01Carte02Map02Localisation03Localization03Village04Village04Dynastie AlmohadeND09Almohad dynastyND09Afrique du NordNG13North AfricaNG13IgliINC31Ibn TūmartINC32162FRANCIS 526-07-12477 INISTThe Almohad Mecca locating IGLI and the cave of Ibn TumartFROMHERZ (Allen J.)St. Andrews University/Inconnu (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 175-190; Abs. espagnol; Bibl. 15 ref.AnglaisIgli was the Mecca of the Almohads. In the Cave of Igli Muhammad Ibn Tumart proclaimed the beginning of the Almohad movement in North Africa. Despite the obvious importance of Igli, there was little knowledge about the precise location of Igli or the famous cave of Ibn Tumart on the map. This paper details the discovery of the small village of Igli 30 kilometers East of Tarudant. The location of this modem village corresponds with Almohad Igli. Primary sources, oral testimony and physical remains are all evidence that modern Igli was the birthplace of Ibn Tumart.526105; 526Grotte; Carte; Localisation; Village; Dynastie Almohade; Afrique du Nord; Igli; Ibn TūmartCave; Map; Localization; Village; Almohad dynasty; North AfricaINIST-23020.354000138156270070526 005077 Alliances among the ArabsElla Landau-TasseronThe Hebrew University of JerusalemISR1 aut.526-07-124762005FRANCIS 526-07-12476 INISTFrancis:526-07-124760050770211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)ArabicSocietySociétéArabe
Arabian society of pre-Islamic and early Islamic times consisted of units whose members shared certain legal responsibilities. They may be called co-liable groups. Originally the boundaries of any given co-liable group matched those of a certain descent group (that is, a group consisting of agnatically related males). However, the boundaries of all the groups were constantly shifting, due to segmentation on the one hand, and alliances on the other. Three types of alliances may be discerned. The paper discusses one of them in detail, using the term "hosting alliance" to designate it. This type of alliance amounted to integrating outsiders into co-liable groups.
0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261Alliances among the ArabsLANDAU-TASSERON (Ella)The Hebrew University of JerusalemISR1 aut.141-1732005ENGspaINIST230203540001381562700600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.3 p.3/4526-07-12476PAAl-Qantara : (Madrid)ESPArabian society of pre-Islamic and early Islamic times consisted of units whose members shared certain legal responsibilities. They may be called co-liable groups. Originally the boundaries of any given co-liable group matched those of a certain descent group (that is, a group consisting of agnatically related males). However, the boundaries of all the groups were constantly shifting, due to segmentation on the one hand, and alliances on the other. Three types of alliances may be discerned. The paper discusses one of them in detail, using the term "hosting alliance" to designate it. This type of alliance amounted to integrating outsiders into co-liable groups.52692III526Société01Society01ArabeNN02ArabicNN02162FRANCIS 526-07-12476 INISTAlliances among the ArabsLANDAU-TASSERON (Ella)The Hebrew University of Jerusalem/Israël (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 141-173; Abs. espagnol; Bibl. 3 p.3/4AnglaisArabian society of pre-Islamic and early Islamic times consisted of units whose members shared certain legal responsibilities. They may be called co-liable groups. Originally the boundaries of any given co-liable group matched those of a certain descent group (that is, a group consisting of agnatically related males). However, the boundaries of all the groups were constantly shifting, due to segmentation on the one hand, and alliances on the other. Three types of alliances may be discerned. The paper discusses one of them in detail, using the term "hosting alliance" to designate it. This type of alliance amounted to integrating outsiders into co-liable groups.52692; 526Société; ArabeSociety; ArabicINIST-23020.354000138156270060526 005078 La «historia de los omeyas de al-Andalus» en los Masalik al-AbsarLuis MolinaC.S.I.CGranadaESP1 aut.526-07-124752005FRANCIS 526-07-12475 INISTFrancis:526-07-124750050780211-3589Al-Qantara : (Madr.)Al-Qantara : (Madrid)ChronicleHistoryRelationshipTextUmayyad dynastyHistoireParentéChroniqueTexteDynastie OmeyyadeAl-AndalusSources
The Masalik al-absar by Ibn Fadl Allah al-'Umari contains a brief summary of the Umayyad history in al-Andalus. In this article, the textual relationship between this passage and the Muqtabis by Ibn Hayyan is analysed. Ibn Hayyan's chronicle has proved to be the most important source used by al-'Umari to compose this chapter.
0211-3589Al-Qantara : (Madr.)261La «historia de los omeyas de al-Andalus» en los Masalik al-AbsarMOLINA (Luis)C.S.I.CGranadaESP1 aut.123-1402005FREengINIST230203540001381562700500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.34 ref.526-07-12475PAAl-Qantara : (Madrid)ESPThe Masalik al-absar by Ibn Fadl Allah al-'Umari contains a brief summary of the Umayyad history in al-Andalus. In this article, the textual relationship between this passage and the Muqtabis by Ibn Hayyan is analysed. Ibn Hayyan's chronicle has proved to be the most important source used by al-'Umari to compose this chapter.526102III526Histoire01History01Parenté02Relationship02Chronique03Chronicle03Texte04Text04Dynastie OmeyyadeND09Umayyad dynastyND09Al-AndalusINC31SourcesINC32162FRANCIS 526-07-12475 INISTLa «historia de los omeyas de al-Andalus» en los Masalik al-AbsarMOLINA (Luis)C.S.I.C/Granada/Espagne (1 aut.)
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Al-Qantara : (Madrid); ISSN 0211-3589; Espagne; Da. 2005; Vol. 26; No. 1; Pp. 123-140; Abs. anglais; Bibl. 34 ref.FrançaisThe Masalik al-absar by Ibn Fadl Allah al-'Umari contains a brief summary of the Umayyad history in al-Andalus. In this article, the textual relationship between this passage and the Muqtabis by Ibn Hayyan is analysed. Ibn Hayyan's chronicle has proved to be the most important source used by al-'Umari to compose this chapter.526102; 526Histoire; Parenté; Chronique; Texte; Dynastie Omeyyade; Al-Andalus; SourcesHistory; Relationship; Chronicle; Text; Umayyad dynastyINIST-23020.354000138156270050526 005079 The genre of the bitnoam inscriptionJoseph AzizeFaculty of Arts University of SydneyNSW 2008AUS1 aut.526-07-124742005FRANCIS 526-07-12474 INISTFrancis:526-07-124740050791378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesByblosInscriptionInscriptionByblosBitnoamInscription funéraireAu-delà
It is suggested that while the Bitnoam text belongs to the genre of the 'Phoenician royal funerary inscription', it extends that genre in three telling ways: first, it makes no reference to any afterlife; second, it directs no curses to potential desecrators who rob the sarcophagus or reuse it; third, it describes how sumptuously the lady is decked out. Together, these suggest that the deceased may have been indifferent to what might happen to her sarcophagus and even her corpse, after her burial, and was perhaps sceptical that there was any afterlife. This points to a perhaps surprising intellectual sophistication in pre-Hellenistic Byblos.
1378-4641Anc. near east. stud.42The genre of the bitnoam inscriptionAZIZE (Joseph)Faculty of Arts University of SydneyNSW 2008AUS1 aut.318-3332005ENGINIST236043540001349525501000000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.3/4526-07-12474PAAncient near eastern studiesBELIt is suggested that while the Bitnoam text belongs to the genre of the 'Phoenician royal funerary inscription', it extends that genre in three telling ways: first, it makes no reference to any afterlife; second, it directs no curses to potential desecrators who rob the sarcophagus or reuse it; third, it describes how sumptuously the lady is decked out. Together, these suggest that the deceased may have been indifferent to what might happen to her sarcophagus and even her corpse, after her burial, and was perhaps sceptical that there was any afterlife. This points to a perhaps surprising intellectual sophistication in pre-Hellenistic Byblos.52687II526Inscription01Inscription01ByblosNGFD13ByblosNGFD13BitnoamINC31Inscription funéraireINC32Au-delàINC33162FRANCIS 526-07-12474 INISTThe genre of the bitnoam inscriptionAZIZE (Joseph)Faculty of Arts University of Sydney/NSW 2008/Australie (1 aut.)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 318-333; Bibl. 1 p.3/4AnglaisIt is suggested that while the Bitnoam text belongs to the genre of the 'Phoenician royal funerary inscription', it extends that genre in three telling ways: first, it makes no reference to any afterlife; second, it directs no curses to potential desecrators who rob the sarcophagus or reuse it; third, it describes how sumptuously the lady is decked out. Together, these suggest that the deceased may have been indifferent to what might happen to her sarcophagus and even her corpse, after her burial, and was perhaps sceptical that there was any afterlife. This points to a perhaps surprising intellectual sophistication in pre-Hellenistic Byblos.52687; 526Inscription; Byblos; Bitnoam; Inscription funéraire; Au-delàInscription; ByblosINIST-23604.354000134952550100526 005080 On two tablets from kamid el-LozNadav Na AmanDepartment of Jewish History Tel Aviv UniversityRamat Aviv 69978ISR1 aut.526-07-124732005FRANCIS 526-07-12473 INISTFrancis:526-07-124730050801378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesAkkadianEgyptianTabletTextTabletteTexteEgyptienAkkadienLibanEcoleKumidi
The article discusses two broken tablets from the Egyptian centre of Kumidi. Tablet KL 78:200 is a school text in which the signs are listed in a non-regular order. Eight letters dispatched to Kumidi have been discovered so far indicating that professional scribes capable of reading and writing in Akkadian lived there. Tablet KL 78:200 shows that Akkadian was not only written, but also learned in the place. The second fragmentary tablet was probably sent by Aziru ofAmurru to the governor of Kumidi demonstrating the city's central role in the Egyptian system of government after Aziru has conquered the Egyptian centres of Sumur and Ullasa in the late Amarna period.
1378-4641Anc. near east. stud.42On two tablets from kamid el-LozNA'AMAN (Nadav)Department of Jewish History Tel Aviv UniversityRamat Aviv 69978ISR1 aut.312-3172005ENGINIST236043540001349525500900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.1 p.<1/2>526-07-12473PAAncient near eastern studiesBELThe article discusses two broken tablets from the Egyptian centre of Kumidi. Tablet KL 78:200 is a school text in which the signs are listed in a non-regular order. Eight letters dispatched to Kumidi have been discovered so far indicating that professional scribes capable of reading and writing in Akkadian lived there. Tablet KL 78:200 shows that Akkadian was not only written, but also learned in the place. The second fragmentary tablet was probably sent by Aziru ofAmurru to the governor of Kumidi demonstrating the city's central role in the Egyptian system of government after Aziru has conquered the Egyptian centres of Sumur and Ullasa in the late Amarna period.52631II526Tablette01Tablet01Texte02Text02Egyptien03Egyptian03AkkadienND09AkkadianND09LibanINC13EcoleINC32KumidiINC33162FRANCIS 526-07-12473 INISTOn two tablets from kamid el-LozNA'AMAN (Nadav)Department of Jewish History Tel Aviv University/Ramat Aviv 69978/Israël (1 aut.)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 312-317; Bibl. 1 p.<1/2>AnglaisThe article discusses two broken tablets from the Egyptian centre of Kumidi. Tablet KL 78:200 is a school text in which the signs are listed in a non-regular order. Eight letters dispatched to Kumidi have been discovered so far indicating that professional scribes capable of reading and writing in Akkadian lived there. Tablet KL 78:200 shows that Akkadian was not only written, but also learned in the place. The second fragmentary tablet was probably sent by Aziru ofAmurru to the governor of Kumidi demonstrating the city's central role in the Egyptian system of government after Aziru has conquered the Egyptian centres of Sumur and Ullasa in the late Amarna period.52631; 526Tablette; Texte; Egyptien; Akkadien; Liban; Ecole; KumidiTablet; Text; Egyptian; AkkadianINIST-23604.354000134952550090526 005081 An old babylonian cylinder seal from daskyleion in northwestern AnatoliaSerap YaylaliAdnan Menderes üniversitesi Fen-Edebiyat Fakiiltesi Arkeoloji Bölümü090I0 AydinTUR1 aut.526-07-124722005FRANCIS 526-07-12472 INISTFrancis:526-07-124720050811378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesAnatoliaBabylonianCuneiformCylinder sealDivinityInscriptionOfficial sealTurkeyBabylonienSceauSceau cylindriqueAnatolieInscriptionCunéiformeDivinitéTurquieDaskyleion
This essay describes an Old Babylonian cylinder seal recovered coincidentally from a Byzantine deposit at the site ofDaskyleion in northwestern Anatolia. The figurative scene and the cuneiform inscription carved on this seal is described in detail to place this artifact in its cultural and temporal context. This seal dating to a period between the late nineteenth and early eighteenth century B. C. depicts a protector goddess/Lama in a position paying respect to the god Adad. The reasons for the arrival of this seal in such a distant location far from its homeland is also evaluated in relation to the events that occurred between Anatolian and Mesopotamian cultures. It is proposed that this seal was a heirloom from the previous millennium that was brought to Daskyleion during the establishment of the Persian Satrapy at the site.
1378-4641Anc. near east. stud.42An old babylonian cylinder seal from daskyleion in northwestern AnatoliaYAYLALI (Serap)Adnan Menderes üniversitesi Fen-Edebiyat Fakiiltesi Arkeoloji Bölümü090I0 AydinTUR1 aut.299-3112005ENGINIST236043540001349525500800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.2 p.1/4526-07-12472PAAncient near eastern studiesBELThis essay describes an Old Babylonian cylinder seal recovered coincidentally from a Byzantine deposit at the site ofDaskyleion in northwestern Anatolia. The figurative scene and the cuneiform inscription carved on this seal is described in detail to place this artifact in its cultural and temporal context. This seal dating to a period between the late nineteenth and early eighteenth century B. C. depicts a protector goddess/Lama in a position paying respect to the god Adad. The reasons for the arrival of this seal in such a distant location far from its homeland is also evaluated in relation to the events that occurred between Anatolian and Mesopotamian cultures. It is proposed that this seal was a heirloom from the previous millennium that was brought to Daskyleion during the establishment of the Persian Satrapy at the site.52655II526BabylonienNL01BabylonianNL01Sceau02Official seal02Sceau cylindrique03Cylinder seal03Anatolie56404Anatolia56404Inscription05Inscription05Cunéiforme06Cuneiform06Divinité07Divinity07TurquieNG13TurkeyNG13DaskyleionINC31EuropeNGEuropeNGAsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12472 INISTAn old babylonian cylinder seal from daskyleion in northwestern AnatoliaYAYLALI (Serap)Adnan Menderes üniversitesi Fen-Edebiyat Fakiiltesi Arkeoloji Bölümü/090I0 Aydin/Turquie (1 aut.)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 299-311; Bibl. 2 p.1/4AnglaisThis essay describes an Old Babylonian cylinder seal recovered coincidentally from a Byzantine deposit at the site ofDaskyleion in northwestern Anatolia. The figurative scene and the cuneiform inscription carved on this seal is described in detail to place this artifact in its cultural and temporal context. This seal dating to a period between the late nineteenth and early eighteenth century B. C. depicts a protector goddess/Lama in a position paying respect to the god Adad. The reasons for the arrival of this seal in such a distant location far from its homeland is also evaluated in relation to the events that occurred between Anatolian and Mesopotamian cultures. It is proposed that this seal was a heirloom from the previous millennium that was brought to Daskyleion during the establishment of the Persian Satrapy at the site.52655; 526Babylonien; Sceau; Sceau cylindrique; Anatolie; Inscription; Cunéiforme; Divinité; Turquie; DaskyleionEurope; AsieBabylonian; Official seal; Cylinder seal; Anatolia; Inscription; Cuneiform; Divinity; TurkeyEurope; AsiaINIST-23604.354000134952550080526 005082 Achämenidische Verwaltung und Hinweise auf sie in den Randgebieten des persischen GroβreichesHeidemarie Kochno AF526-07-124712005FRANCIS 526-07-12471 INISTFrancis:526-07-124710050821378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesAchaemenid dynastyArchivesDariusDocumentElamiteHistoryIranTabletArchivesDariusTabletteHistoireDocumentDynastie AchéménideElamiteIranPersépolisSources
Cuneiform tablets, written in Elamite script and language, found at Persepolis, which once were part of the archive of King Darius the Great (522-486 BC), are very informative about life in the Achaemenid Empire. They enlighten us on dignitaries and officials, their position and their function, and the districts for which they were responsible. Comparable to the centre of the Persian empire is the situation in the satrapies. Officials like treasurers and tax collectors are known from Arachosia, for instance, and administrative buildings copy constructions from Persepolis (e.g. at Tacht-e Sangin at the Oxos-river). No administrative centre in Georgia in Achaemenid times has been found so far. But the find of Elamite tablets at Armavir Blur (Armenia) may suggest that there was a comparable institution in Georgia too. Some support comes from Sasanian times when a satrap by the name ofPapak became »viceroy of Iran«, which at least points to the importance of Georgia held for the Persian empire.
1378-4641Anc. near east. stud.42Achämenidische Verwaltung und Hinweise auf sie in den Randgebieten des persischen GroβreichesKOCH (Heidemarie)253-2762005GERengINIST236043540001349525500600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.14 ref.526-07-12471PAAncient near eastern studiesBELCuneiform tablets, written in Elamite script and language, found at Persepolis, which once were part of the archive of King Darius the Great (522-486 BC), are very informative about life in the Achaemenid Empire. They enlighten us on dignitaries and officials, their position and their function, and the districts for which they were responsible. Comparable to the centre of the Persian empire is the situation in the satrapies. Officials like treasurers and tax collectors are known from Arachosia, for instance, and administrative buildings copy constructions from Persepolis (e.g. at Tacht-e Sangin at the Oxos-river). No administrative centre in Georgia in Achaemenid times has been found so far. But the find of Elamite tablets at Armavir Blur (Armenia) may suggest that there was a comparable institution in Georgia too. Some support comes from Sasanian times when a satrap by the name ofPapak became »viceroy of Iran«, which at least points to the importance of Georgia held for the Persian empire.52670II526Archives01Archives01DariusNF02DariusNF02Tablette03Tablet03Histoire04History04Document05Document05Dynastie AchéménideND09Achaemenid dynastyND09ElamiteND10ElamiteND10IranNG13IranNG13PersépolisINC31SourcesINC32AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12471 INISTAchämenidische Verwaltung und Hinweise auf sie in den Randgebieten des persischen GroβreichesKOCH (Heidemarie)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 253-276; Abs. anglais; Bibl. 14 ref.AllemandCuneiform tablets, written in Elamite script and language, found at Persepolis, which once were part of the archive of King Darius the Great (522-486 BC), are very informative about life in the Achaemenid Empire. They enlighten us on dignitaries and officials, their position and their function, and the districts for which they were responsible. Comparable to the centre of the Persian empire is the situation in the satrapies. Officials like treasurers and tax collectors are known from Arachosia, for instance, and administrative buildings copy constructions from Persepolis (e.g. at Tacht-e Sangin at the Oxos-river). No administrative centre in Georgia in Achaemenid times has been found so far. But the find of Elamite tablets at Armavir Blur (Armenia) may suggest that there was a comparable institution in Georgia too. Some support comes from Sasanian times when a satrap by the name ofPapak became »viceroy of Iran«, which at least points to the importance of Georgia held for the Persian empire.52670; 526Archives; Darius; Tablette; Histoire; Document; Dynastie Achéménide; Elamite; Iran; Persépolis; SourcesAsieArchives; Darius; Tablet; History; Document; Achaemenid dynasty; Elamite; IranAsiaINIST-23604.354000134952550060526 005083 Achämeniden am Schwarzen Meer : Bemerkungen zum spätarchaischen Marmorkopf aus Herakleia PontikeLatife SummererInstitut für Klassische Archäologie Meiserstr. 1080333 MünchenDEU1 aut.526-07-124702005FRANCIS 526-07-12470 INISTFrancis:526-07-124700050831378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesAsia MinorBlack SeaMarblePhrygiaSculptureSculptureMarbrePhrygieMer noireAsie MineureTêteTiareHeraclea PonticaBithynieAchéménides
This article deals with a marble head wearing a Persian tiara in the Museum for Anatolian Civilations at Ankara, which was found in Heraclea Pontica. Although it was published twice in the mid-eighties of the last centuryby Akurgal the schoolars took hardly notice of it. The author of the peresent article argues that the heraclian head represents a man of Persian origin rather than an 'Anatolian Greek', as was proposed by Akurgal. As Thomas Schäfer pointed out some years ago the rich traces of the oxidation on the beard show clearly that the short cut beard was indeed covered by a wig of bronze. In addition to this, there are also traces of rust surrounding the upper part of the tiara like a tie, which indicates on the existence of a diadem. Such a combination of headgear could be worn obviously by Persian nobles, kings, and satraps, but also by local dynasts. At the time when the sculpture was created at the end of the 6th century BC, there was no tyrant or dynast ruling in heracleia. The political system was democracy when the city was founded about 560 BC, then, it turned to oligarchy. From the middle of the sixth century the city came under the control of the Great King, but thanks to loyality of the oligarchs it kept its independency. In this historical context, it seems plausible that this headless statue was set up for a Persian ruler, possibly for the Cappadocian satrap Ariaramnes or the great King Darius I during his Black Sea campaing against the Scythians in 5I3/5I2 BC.
1378-4641Anc. near east. stud.42Achämeniden am Schwarzen Meer : Bemerkungen zum spätarchaischen Marmorkopf aus Herakleia PontikeSUMMERER (Latife)Institut für Klassische Archäologie Meiserstr. 1080333 MünchenDEU1 aut.231-2522005GERengINIST236043540001349525500500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.4 p.526-07-12470PAAncient near eastern studiesBELThis article deals with a marble head wearing a Persian tiara in the Museum for Anatolian Civilations at Ankara, which was found in Heraclea Pontica. Although it was published twice in the mid-eighties of the last centuryby Akurgal the schoolars took hardly notice of it. The author of the peresent article argues that the heraclian head represents a man of Persian origin rather than an 'Anatolian Greek', as was proposed by Akurgal. As Thomas Schäfer pointed out some years ago the rich traces of the oxidation on the beard show clearly that the short cut beard was indeed covered by a wig of bronze. In addition to this, there are also traces of rust surrounding the upper part of the tiara like a tie, which indicates on the existence of a diadem. Such a combination of headgear could be worn obviously by Persian nobles, kings, and satraps, but also by local dynasts. At the time when the sculpture was created at the end of the 6th century BC, there was no tyrant or dynast ruling in heracleia. The political system was democracy when the city was founded about 560 BC, then, it turned to oligarchy. From the middle of the sixth century the city came under the control of the Great King, but thanks to loyality of the oligarchs it kept its independency. In this historical context, it seems plausible that this headless statue was set up for a Persian ruler, possibly for the Cappadocian satrap Ariaramnes or the great King Darius I during his Black Sea campaing against the Scythians in 5I3/5I2 BC.52677AII526Sculpture01Sculpture01Marbre02Marble02Phrygie56303Phrygia56303Mer noireNG13Black SeaNG13Asie MineureNG14Asia MinorNG14TêteINC31TiareINC32Heraclea PonticaINC33BithynieINC34AchéménidesINC35AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12470 INISTAchämeniden am Schwarzen Meer : Bemerkungen zum spätarchaischen Marmorkopf aus Herakleia PontikeSUMMERER (Latife)Institut für Klassische Archäologie Meiserstr. 10/80333 München/Allemagne (1 aut.)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 231-252; Abs. anglais; Bibl. 4 p.AllemandThis article deals with a marble head wearing a Persian tiara in the Museum for Anatolian Civilations at Ankara, which was found in Heraclea Pontica. Although it was published twice in the mid-eighties of the last centuryby Akurgal the schoolars took hardly notice of it. The author of the peresent article argues that the heraclian head represents a man of Persian origin rather than an 'Anatolian Greek', as was proposed by Akurgal. As Thomas Schäfer pointed out some years ago the rich traces of the oxidation on the beard show clearly that the short cut beard was indeed covered by a wig of bronze. In addition to this, there are also traces of rust surrounding the upper part of the tiara like a tie, which indicates on the existence of a diadem. Such a combination of headgear could be worn obviously by Persian nobles, kings, and satraps, but also by local dynasts. At the time when the sculpture was created at the end of the 6th century BC, there was no tyrant or dynast ruling in heracleia. The political system was democracy when the city was founded about 560 BC, then, it turned to oligarchy. From the middle of the sixth century the city came under the control of the Great King, but thanks to loyality of the oligarchs it kept its independency. In this historical context, it seems plausible that this headless statue was set up for a Persian ruler, possibly for the Cappadocian satrap Ariaramnes or the great King Darius I during his Black Sea campaing against the Scythians in 5I3/5I2 BC.52677A; 526Sculpture; Marbre; Phrygie; Mer noire; Asie Mineure; Tête; Tiare; Heraclea Pontica; Bithynie; AchéménidesAsieSculpture; Marble; Phrygia; Black Sea; Asia MinorAsiaINIST-23604.354000134952550050526 005084 Neutron activation analysis of medieval ceramics from Kinet, Turkey, especially port saint symeon wareM. James BlackmanArchaeometry Program Department of Anthropology National Museum of Natural History Smithsonian InstitutionWashington, D.C. 200I3USA1 aut.Scott RedfordMcGhee Center for Eastern Mediterranean Studies Georgetown University P.K. 8107400 AlanyaTUR2 aut.526-07-124692005FRANCIS 526-07-12469 INISTFrancis:526-07-124690050841378-4641Anc. near east. stud.Ancient near eastern studiesAnalysisCeramicsCyprusNeutron activationPalestinePortSiteSourceTradeTurkeyCéramiquePortCommerceProvenanceTurquieChyprePalestineActivation neutroniqueAnalyseSiteKinetHisn al-TinatAl MinaGlacureMatièreCroisade
Excavation in medieval levels at the site ofKinet in southern Turkey has yielded evidence for the production of Port Saint Symeon ware, a widely, if not the most widely, distributed glazed ceramic ware in the Mediterranean in the I3th century. This article uses instrumental neutron activation analysis of excavated ceramics from Kinet, I930's excavations at another medieval port in the region, Port Saint Symeon/al-Mina, and selected museum pieces, to examine this phenomenon. It also examines other widely traded ceramics from the period: ones thought to originate in the Aegean. The authors attempt to gauge the cultural weight of maritime exchange of ceramics in the medieval Mediterranean, arguing that they were an essential part of the creation of a common taste in diverse societies in the central and eastern Mediterranean basin.
1378-4641Anc. near east. stud.42Neutron activation analysis of medieval ceramics from Kinet, Turkey, especially port saint symeon wareBLACKMAN (M. James)REDFORD (Scott)Archaeometry Program Department of Anthropology National Museum of Natural History Smithsonian InstitutionWashington, D.C. 200I3USA1 aut.McGhee Center for Eastern Mediterranean Studies Georgetown University P.K. 8107400 AlanyaTUR2 aut.83-1862005ENGINIST236043540001349525500200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 p.<1/2>526-07-12469PAAncient near eastern studiesBELExcavation in medieval levels at the site ofKinet in southern Turkey has yielded evidence for the production of Port Saint Symeon ware, a widely, if not the most widely, distributed glazed ceramic ware in the Mediterranean in the I3th century. This article uses instrumental neutron activation analysis of excavated ceramics from Kinet, I930's excavations at another medieval port in the region, Port Saint Symeon/al-Mina, and selected museum pieces, to examine this phenomenon. It also examines other widely traded ceramics from the period: ones thought to originate in the Aegean. The authors attempt to gauge the cultural weight of maritime exchange of ceramics in the medieval Mediterranean, arguing that they were an essential part of the creation of a common taste in diverse societies in the central and eastern Mediterranean basin.526106III526Céramique01Ceramics01Port02Port02Commerce03Trade03Provenance04Source04TurquieNG13TurkeyNG13ChypreNG14CyprusNG14PalestineNGFD15PalestineNGFD15Activation neutroniqueNIFM17Neutron activationNIFM17AnalyseNIFM18AnalysisNIFM18Site19Site19KinetINC31Hisn al-TinatINC32Al MinaINC33GlacureINC34MatièreINC35CroisadeINC36EuropeNGEuropeNGAsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12469 INISTNeutron activation analysis of medieval ceramics from Kinet, Turkey, especially port saint symeon wareBLACKMAN (M. James); REDFORD (Scott)Archaeometry Program Department of Anthropology National Museum of Natural History Smithsonian Institution/Washington, D.C. 200I3/Etats-Unis (1 aut.); McGhee Center for Eastern Mediterranean Studies Georgetown University P.K. 81/07400 Alanya/Turquie (2 aut.)
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Ancient near eastern studies; ISSN 1378-4641; Belgique; Da. 2005; Vol. 42; Pp. 83-186; Bibl. 5 p.<1/2>AnglaisExcavation in medieval levels at the site ofKinet in southern Turkey has yielded evidence for the production of Port Saint Symeon ware, a widely, if not the most widely, distributed glazed ceramic ware in the Mediterranean in the I3th century. This article uses instrumental neutron activation analysis of excavated ceramics from Kinet, I930's excavations at another medieval port in the region, Port Saint Symeon/al-Mina, and selected museum pieces, to examine this phenomenon. It also examines other widely traded ceramics from the period: ones thought to originate in the Aegean. The authors attempt to gauge the cultural weight of maritime exchange of ceramics in the medieval Mediterranean, arguing that they were an essential part of the creation of a common taste in diverse societies in the central and eastern Mediterranean basin.526106; 526Céramique; Port; Commerce; Provenance; Turquie; Chypre; Palestine; Activation neutronique; Analyse; Site; Kinet; Hisn al-Tinat; Al Mina; Glacure; Matière; CroisadeEurope; AsieCeramics; Port; Trade; Source; Turkey; Cyprus; Palestine; Neutron activation; Analysis; SiteEurope; AsiaINIST-23604.354000134952550020526 005085 Interview with Gyalchung Jigme BistaGYALCHUNG JIGME BISTAno AF526-07-124682005FRANCIS 526-07-12468 INISTFrancis:526-07-124680050850030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)Interview0030-5448Orientations : (Hong Kong)367Interview with Gyalchung Jigme BistaGYALCHUNG JIGME BISTA69-712005ENGINIST243023540001327253000900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12468PETAOrientations : (Hong Kong)HKG526142IV526InterviewINC31162FRANCIS 526-07-12468 INISTInterview with Gyalchung Jigme BistaGYALCHUNG JIGME BISTA
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 69-71Anglais526142; 526InterviewINIST-24302.354000132725300090526 005086 'Rustic splendors : Kiln treasures from shiwan'SO KAM NG LEEPacific Heritage MuseumSan FranciscoUSA1 aut.526-07-124672005FRANCIS 526-07-12467 INISTFrancis:526-07-124670050860030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)CeramicsCh'ing dynastyChinaMing dynastyCéramiqueDynastie MingDynastie QingChineGuangdong0030-5448Orientations : (Hong Kong)367'Rustic splendors : Kiln treasures from shiwan'SO KAM NG LEEPacific Heritage MuseumSan FranciscoUSA1 aut.66-682005ENGINIST243023540001327253000800000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12467PAOrientations : (Hong Kong)HKG526157IV526158IV526Céramique01Ceramics01Dynastie MingND09Ming dynastyND09Dynastie QingND10Ch'ing dynastyND10ChineNG13ChinaNG13GuangdongINC31AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12467 INIST'Rustic splendors : Kiln treasures from shiwan'SO KAM NG LEEPacific Heritage Museum/San Francisco/Etats-Unis (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 66-68Anglais526157; 526158; 526Céramique; Dynastie Ming; Dynastie Qing; Chine; GuangdongAsieCeramics; Ming dynasty; Ch'ing dynasty; ChinaAsiaINIST-24302.354000132725300080526 005087 17th century chinese export teapots : Imagination and diversityShirley Maloney MuellerChinese export porcelainCHN1 aut.526-07-124662005FRANCIS 526-07-12466 INISTFrancis:526-07-124660050870030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)CeramicsCh'ing dynastyChinaMing dynastyCéramiqueDynastie MingDynastie QingChineThéièreExportation0030-5448Orientations : (Hong Kong)36717th century chinese export teapots : Imagination and diversityMUELLER (Shirley Maloney)Chinese export porcelainCHN1 aut.59-652005ENGINIST243023540001327253000700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.16 ref.526-07-12466PAOrientations : (Hong Kong)HKG526157IV526158IV526Céramique01Ceramics01Dynastie MingND09Ming dynastyND09Dynastie QingND10Ch'ing dynastyND10ChineNG14ChinaNG14ThéièreINC31ExportationINC32162FRANCIS 526-07-12466 INIST17th century chinese export teapots : Imagination and diversityMUELLER (Shirley Maloney)Chinese export porcelain/Chine (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 59-65; Bibl. 16 ref.Anglais526157; 526158; 526Céramique; Dynastie Ming; Dynastie Qing; Chine; Théière; ExportationCeramics; Ming dynasty; Ch'ing dynasty; ChinaINIST-24302.354000132725300070526 005088 A tribute to Stephen addissJoan D. BaekelandJapanese art and close friend of Steve AddissJPN1 aut.526-07-124652005FRANCIS 526-07-12465 INISTFrancis:526-07-124650050880030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ArtAsiaCollectorJapanCollectionneurArtAsieJapon0030-5448Orientations : (Hong Kong)367A tribute to Stephen addissBAEKELAND (Joan D.)Japanese art and close friend of Steve AddissJPN1 aut.57-582005ENGINIST243023540001327253000600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12465PAOrientations : (Hong Kong)HKG5261I526Collectionneur01Collector01Art02Art02AsieNG13AsiaNG13JaponNG14JapanNG14162FRANCIS 526-07-12465 INISTA tribute to Stephen addissBAEKELAND (Joan D.)Japanese art and close friend of Steve Addiss/Japon (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 57-58Anglais5261; 526Collectionneur; Art; Asie; JaponCollector; Art; Asia; JapanINIST-24302.354000132725300060526 005089 Nanga : Transformations in Japanese literati paintingStephen AddissHumanities at the University of RichmondVirginiaUSA1 aut.526-07-124642005FRANCIS 526-07-12464 INISTFrancis:526-07-124640050890030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)JapanPaintingTokugawa PeriodPeintureJaponEpoque Tokugawa0030-5448Orientations : (Hong Kong)367Nanga : Transformations in Japanese literati paintingADDISS (Stephen)Humanities at the University of RichmondVirginiaUSA1 aut.48-562005ENGINIST243023540001327253000500000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.5 ref.526-07-12464PAOrientations : (Hong Kong)HKG526172IV526Peinture01Painting01JaponNG13JapanNG13Epoque TokugawaCD96Tokugawa PeriodCD96AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12464 INISTNanga : Transformations in Japanese literati paintingADDISS (Stephen)Humanities at the University of Richmond/Virginia/Etats-Unis (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 48-56; Bibl. 5 ref.Anglais526172; 526Peinture; Japon; Epoque TokugawaAsiePainting; Japan; Tokugawa PeriodAsiaINIST-24302.354000132725300050526 005090 The Asian art galleries at the national museum of KoreaSeunghye SunDepartment of Special Exhibitions at the National Museum of KoreaKOR1 aut.526-07-124632005FRANCIS 526-07-12463 INISTFrancis:526-07-124630050900030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ArtChinaJapanKoreaMuseumSouth-East AsiaArtMuséeCoréeAsie du Sud-EstChineJaponSéoul0030-5448Orientations : (Hong Kong)367The Asian art galleries at the national museum of KoreaSUN (Seunghye)Department of Special Exhibitions at the National Museum of KoreaKOR1 aut.45-472005ENGINIST243023540001327253000400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12463PAOrientations : (Hong Kong)HKG5267I526118IV526Art01Art01Musée02Museum02CoréeNG13KoreaNG13Asie du Sud-EstNG14South-East AsiaNG14ChineNG15ChinaNG15JaponNG16JapanNG16SéoulINC31AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12463 INISTThe Asian art galleries at the national museum of KoreaSUN (Seunghye)Department of Special Exhibitions at the National Museum of Korea/Corée, République de (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 45-47Anglais5267; 526118; 526Art; Musée; Corée; Asie du Sud-Est; Chine; Japon; SéoulAsieArt; Museum; Korea; South-East Asia; China; JapanAsiaINIST-24302.354000132725300040526 005091 Appreciating masterpieces of Korean art at the national museum of Korea's new galleriesLEE KWI YOUNGNational Museum of KoreaKOR1 aut.Eunjung Cho526-07-124622005FRANCIS 526-07-12462 INISTFrancis:526-07-124620050910030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ArtKoreaMuseumArtMuséeCorée0030-5448Orientations : (Hong Kong)367Appreciating masterpieces of Korean art at the national museum of Korea's new galleriesLEE KWI YOUNGCHO (Eunjung)National Museum of KoreaKOR1 aut.42-442005ENGINIST243023540001327253000300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12462PAOrientations : (Hong Kong)HKG5267I526160IV526Art01Art01Musée02Museum02CoréeNG13KoreaNG13AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12462 INISTAppreciating masterpieces of Korean art at the national museum of Korea's new galleriesLEE KWI YOUNG; CHO (Eunjung)National Museum of Korea/Corée, République de (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 42-44Anglais5267; 526160; 526Art; Musée; CoréeAsieArt; Museum; KoreaAsiaINIST-24302.354000132725300030526 005092 The galleries of korean archaeology and history : Understanding Korean history from the prehistoric to the joseon periodHONG JIN GEUNHistory at the National Museum of KoreaKOR1 aut.2 aut.Jo YongjoongHistory at the National Museum of KoreaKOR1 aut.2 aut.Eunjung Cho526-07-124612005FRANCIS 526-07-12461 INISTFrancis:526-07-124610050920030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ArchaeologyHistoryKoreaMuseumHistoireArchéologieMuséeCorée0030-5448Orientations : (Hong Kong)367The galleries of korean archaeology and history : Understanding Korean history from the prehistoric to the joseon periodHONG JIN GEUNYONGJOONG (Jo)CHO (Eunjung)History at the National Museum of KoreaKOR1 aut.2 aut.38-412005ENGINIST243023540001327253000200000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12461PAOrientations : (Hong Kong)HKG526160IV5267I526Histoire01History01Archéologie02Archaeology02Musée03Museum03CoréeNG13KoreaNG13AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12461 INISTThe galleries of korean archaeology and history : Understanding Korean history from the prehistoric to the joseon periodHONG JIN GEUN; YONGJOONG (Jo); CHO (Eunjung)History at the National Museum of Korea/Corée, République de (1 aut., 2 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 38-41Anglais526160; 5267; 526Histoire; Archéologie; Musée; CoréeAsieHistory; Archaeology; Museum; KoreaAsiaINIST-24302.354000132725300020526 005093 The opening of the new national museum of KoreaEunjung Chono AF526-07-124602005FRANCIS 526-07-12460 INISTFrancis:526-07-124600050930030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)KoreaMuseumMuséeCorée0030-5448Orientations : (Hong Kong)367The opening of the new national museum of KoreaCHO (Eunjung)36-372005ENGINIST243023540001327253000100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12460PAOrientations : (Hong Kong)HKG5267I526Musée01Museum01CoréeNG13KoreaNG13AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12460 INISTThe opening of the new national museum of KoreaCHO (Eunjung)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 7; Pp. 36-37Anglais5267; 526Musée; CoréeAsieMuseum; KoreaAsiaINIST-24302.354000132725300010526 005094 The tibetan collection at world museum liverpoolEmma MartinNational Museums LiverpoolGBR1 aut.526-07-124592005FRANCIS 526-07-12459 INISTFrancis:526-07-124590050940030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)CollectionMuseumTibetCollectionMuséeTibetLiverpoolRoyaume-Uni0030-5448Orientations : (Hong Kong)366The tibetan collection at world museum liverpoolMARTIN (Emma)National Museums LiverpoolGBR1 aut.90-962005ENGINIST243023540001323645100700000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.11 ref.526-07-12459PAOrientations : (Hong Kong)HKG5267I526142IV526Collection01Collection01Musée02Museum02TibetNG13TibetNG13LiverpoolINC31Royaume-UniINC32AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12459 INISTThe tibetan collection at world museum liverpoolMARTIN (Emma)National Museums Liverpool/Royaume-Uni (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 6; Pp. 90-96; Bibl. 11 ref.Anglais5267; 526142; 526Collection; Musée; Tibet; Liverpool; Royaume-UniAsieCollection; Museum; TibetAsiaINIST-24302.354000132364510070526 005095 Liverpool's role in the China tradeEldon WorrallEthnology Department at National Museums LiverpoolGBR1 aut.526-07-124582005FRANCIS 526-07-12458 INISTFrancis:526-07-124580050950030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ChinaEuropeTradeCommerceChineEuropeLiverpoolCommerce internationalobjet d'art0030-5448Orientations : (Hong Kong)366Liverpool's role in the China tradeWORRALL (Eldon)Ethnology Department at National Museums LiverpoolGBR1 aut.84-892005ENGINIST243023540001323645100600000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.15 ref.526-07-12458PAOrientations : (Hong Kong)HKG5261I526Commerce01Trade01ChineNG13ChinaNG13EuropeNG14EuropeNG14LiverpoolINC31Commerce internationalINC32objet d'artINC33AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12458 INISTLiverpool's role in the China tradeWORRALL (Eldon)Ethnology Department at National Museums Liverpool/Royaume-Uni (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 6; Pp. 84-89; Bibl. 15 ref.Anglais5261; 526Commerce; Chine; Europe; Liverpool; Commerce international; objet d'artAsieTrade; China; EuropeAsiaINIST-24302.354000132364510060526 005096 Portraits of the Dalai Lamas : The thirteen-thangka type and its variationsKimiaki TanakaUniversity of TokyoJPN1 aut.526-07-124572005FRANCIS 526-07-12457 INISTFrancis:526-07-124570050960030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)BuddhismPaintingPortraitRepresentationThankaTibetTypologyPortraitReprésentationPeintureThangkaTypologieBouddhismeTibetDalaï LamaBouddhisme tibétainGe-lug-pa0030-5448Orientations : (Hong Kong)366Portraits of the Dalai Lamas : The thirteen-thangka type and its variationsTANAKA (Kimiaki)University of TokyoJPN1 aut.69-762005ENGINIST243023540001323645100400000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.9 ref.526-07-12457PAOrientations : (Hong Kong)HKG526142IV526Portrait01Portrait01Représentation02Representation02Peinture03Painting03Thangka04Thanka04Typologie05Typology05BouddhismeNF06BuddhismNF06TibetNG13TibetNG13Dalaï LamaINC31Bouddhisme tibétainINC32Ge-lug-paINC33AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12457 INISTPortraits of the Dalai Lamas : The thirteen-thangka type and its variationsTANAKA (Kimiaki)University of Tokyo/Japon (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 6; Pp. 69-76; Bibl. 9 ref.Anglais526142; 526Portrait; Représentation; Peinture; Thangka; Typologie; Bouddhisme; Tibet; Dalaï Lama; Bouddhisme tibétain; Ge-lug-paAsiePortrait; Representation; Painting; Thanka; Typology; Buddhism; TibetAsiaINIST-24302.354000132364510040526 005097 From tradition to 'truth' : Images of the 13th Dalai LamaMichael HenssEthnographic Museum of the University of ZurichNLD1 aut.526-07-124562005FRANCIS 526-07-12456 INISTFrancis:526-07-124560050970030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)PhotographyPortraitSculpturePortraitPhotographieSculptureDalaï LamaCarte postaleSiècle 200030-5448Orientations : (Hong Kong)366From tradition to 'truth' : Images of the 13th Dalai LamaHENSS (Michael)Ethnographic Museum of the University of ZurichNLD1 aut.61-682005ENGINIST243023540001323645100300000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.13 ref.526-07-12456PAOrientations : (Hong Kong)HKG526142IV526Portrait01Portrait01Photographie02Photography02Sculpture03Sculpture03Dalaï LamaINC31Carte postaleINC32Siècle 20INC33162FRANCIS 526-07-12456 INISTFrom tradition to 'truth' : Images of the 13th Dalai LamaHENSS (Michael)Ethnographic Museum of the University of Zurich/Pays-Bas (1 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 6; Pp. 61-68; Bibl. 13 ref.Anglais526142; 526Portrait; Photographie; Sculpture; Dalaï Lama; Carte postale; Siècle 20Portrait; Photography; SculptureINIST-24302.354000132364510030526 005098 All the Dalai Lamas are in ZurichUrs HallerHimalaya and Far East Department at the Ethnographic Museum, University of ZurichUSA1 aut.2 aut.Martin BrauenHimalaya and Far East Department at the Ethnographic Museum, University of ZurichUSA1 aut.2 aut.526-07-124552005FRANCIS 526-07-12455 INISTFrancis:526-07-124550050980030-5448Orientations : (Hong Kong)Orientations : (Hong Kong)ExpositionPaintingPortraitSculpturePortraitSculpturePeintureExpositionZurichDalaï Lama0030-5448Orientations : (Hong Kong)366All the Dalai Lamas are in ZurichHALLER (Urs)BRAUEN (Martin)Himalaya and Far East Department at the Ethnographic Museum, University of ZurichUSA1 aut.2 aut.50-522005ENGINIST243023540001323645100100000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12455PAOrientations : (Hong Kong)HKG526142IV526Portrait01Portrait01Sculpture02Sculpture02Peinture03Painting03Exposition04Exposition04ZurichINC31Dalaï LamaINC32162FRANCIS 526-07-12455 INISTAll the Dalai Lamas are in ZurichHALLER (Urs); BRAUEN (Martin)Himalaya and Far East Department at the Ethnographic Museum, University of Zurich/Etats-Unis (1 aut., 2 aut.)
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Orientations : (Hong Kong); ISSN 0030-5448; Hong-Kong; Da. 2005; Vol. 36; No. 6; Pp. 50-52Anglais526142; 526Portrait; Sculpture; Peinture; Exposition; Zurich; Dalaï LamaPortrait; Sculpture; Painting; ExpositionINIST-24302.354000132364510010526 005099 On Sūryadāsa and the invention of bidirectional poetry (vilomakāvya)Christopher MinkowskiCORNELL UNIVERSITYUSA1 aut.526-07-124542004FRANCIS 526-07-12454 INISTFrancis:526-07-124540050990003-0279J. Am. Orient. Soc.Journal of the American Oriental SocietyIndiaLiteraturePoetryStylisticsPoésieLittératureStylistiqueIndeSanskritKāvyaSūryadāsa0003-0279J. Am. Orient. Soc.1242On Sūryadāsa and the invention of bidirectional poetry (vilomakāvya)MINKOWSKI (Christopher)CORNELL UNIVERSITYUSA1 aut.325-3332004ENGINIST238473540001315328400900000© 2007 INIST-CNRS. All rights reserved.526-07-12454PAJournal of the American Oriental SocietyUSA526132IV526Poésie01Poetry01Littérature02Literature02Stylistique03Stylistics03IndeNG13IndiaNG13SanskritINC32KāvyaINC33SūryadāsaINC34AsieNG21AsiaNG21162FRANCIS 526-07-12454 INISTOn Sūryadāsa and the invention of bidirectional poetry (vilomakāvya)MINKOWSKI (Christopher)CORNELL UNIVERSITY/Etats-Unis (1 aut.)
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Journal of the American Oriental Society; ISSN 0003-0279; Etats-Unis; Da. 2004; Vol. 124; No. 2; Pp. 325-333Anglais526132; 526Poésie; Littérature; Stylistique; Inde; Sanskrit; Kāvya; SūryadāsaAsiePoetry; Literature; Stylistics; IndiaAsiaINIST-23847.354000131532840090526